В настоящее время, имея возможность публиковаться на страницах газет и журналов, многие мастера словесности смогли показать свои произведения: кубаиры, баиты, мунажаты, стихи, вагазы-наставления. Напомним, что кубаиры – это поэтические сказания, которые исполняются или речетативом или определенной мелодией. Баитами в поэзии народов Ближнего и Среднего Востока называли двустишье в любом поэтическом жанре, с сюжетом, связанным каким-то драматическим событием.
Мунажаты – это обращение к богу поэтическими строками, то прося здоровья для близких, то восхваляя Всевышнего.
Только в Баймакском районе Башкортостана сотни сэсэнов-импровизаторов. Их знают в деревнях, районе, крае. Одни более известны, другие менее. Вкратце расскажем о некоторых из них.
Дияров Карим Мухамадеевич (1910-1987), кураист-сэсэн. Родился в д. Басаево Орского уезда Оренбургской губернии, ныне д. Большебасаево Баймакского р‑на РБ. Заслуженный работник культуры БАССР (1983). Участник Великой Отечественной войны. Окончил Башкирский педагогический. институт им. К. А. Тимирязева (1937). С 1923 года заведующий Исяновской, с 1932 года — 1‑й Туркменевской начальных школ, в 1937—1942 годах директор 2‑й Иткуловской неполной средней школы; в 1946—1975 учитель в школах Баймакского р‑на. Последниу годы работал в Нигаматовской средней школе.
Исполнительское искусство Диярова отличалось виртуозностью и яркой импровизационностью. Продолжатель классических традиций игры на курае, сложившихся в Башкирском Зауралье. В репертуаре башкирские народные песни и наигрыши, в том числе “Абдрахман-кантон", “Баяс", “Буранбай", “Кахым-туря", “Поющий журавль", “Урал". В 1937 в качестве аккомпаниатора принял участие в гастрольной поездке Г. С. Альмухаметова по Башкортостану и городам Сибири. Сочинял баиты, мунажаты.
Народные мелодии в исполнении Диярова вошли в фонохрестоматии по музыке для башкирских школ. Записи свыше 120 мелодий в его исполнении с приложением рукописных текстов песен и легенд хранятся в муз. фонде ИИЯЛ. В родной деревне и в Нигаматово именем Диярова названы улицы. Автор этих строк хорошо знал его как коллегу и как кураиста, в свое время плотно общался. Выпустил книгу «Мелодии Старого Урала » (Уфа, 1988) на башкирском языке.
Игебаев Абдулхак Хажиахметович, башкирскийписатель, поэт и сэсэн. Родился в 1930 году в д. Кусеево Баймакского р-на БАССР), баш. поэт. Окончил Башкирский государственный пединститут им. К. А. Тимирязева (1950). В 1950-1969 литературный сотрудник редакции газеты. "Совет Башкортостаны". В 1969-1971 годах учился на Высших литературных курсах при Союзе писателей СССР. В 1971-90 заведующий отделением поэзии редакции журнала "Агидель". Первые стихи опубликованы в республиканской печати в 1948 году. Автор поэм "Беркут с Ирендыка" (1959), "Клич Матери-Земли" (1966-1967), кубаира «Нет у них ни совести, ни стыда», "Голос Урала" (1969), а также популярных песен, музыку к которым написали композиторы Хусаин Ахметов, Загир Исмагилев, Рафик Сальманов, Рим Хасанов. Лауреат Республиканской премии имени Салавата Юлаева (1991). Выпустил поэтические книги «Беркуты Ирандыка» (1959), «Клич Матери-Земли» (1967), «Голос Урала» (1969). В кубаире «Нет у них ни совести, ни стыда он пишет:
Что-то стало воров намного больше,
Расхищают народное добро.
Думают, что все пройдет. Однако
Все равно ведь получат в ребро.
Нет у них ни совести, ни стыда,
Продадут и родину за гроши.
Вы кто такие, знаем мы прекрасно,
Только для себя вы хороши.
Нет у них ни человечности, ни добра,
Нет у них ни совести и ни стыда,
Воры обогащаются за счет других
Без каких-либо усилий, без труда.
Сэсэния-поэтесса Лира Якшибаева. Лира Минниахметовна родилась в 1947 году в д. Саитбаба Гафурийского района РБ. После окончания Башкирского государственного университета долгие годы работала учителем в школах Баймакского района, г. Сибая. Пишет кубаиры, баиты, такмаки. Автор нескольких книг. Стала известной написв книгу «Мужавир-хазрет». Член Союза писателей РБ и РФ. В кубаире «Дружба продолжается» она повествует о событиях присоединения башкирских родов к России. Кубаир заканчивается так:
Спасибо нашим прадедам
За то, что побывали у царя.
За то, что подписали договор,
К России дружбою горя.
Мы с Россией вместе идем,
К новым высотам всегда.
Ну, если враг нападет
Защитим Россию тогда.
Урал-сэсэн Мустафин. Родился в 1951 году в селе Второе Иткулово Баймакского района. Хорошо помню своего односельчанина с малых лет. Учился в сельской школе, среднее образование получил в Уфимском школе-интернате №1, затем окончил Уфимский авиационный институт. Пишет стихи, кубаиры. Первая книга под названием «Покаяние» увидела свет в сборнике «Лучезарный очаг» (2000 год). Затем выпустил сборник стихов «Жизнь-судьба» (2002), «Сила вдохновения» (2005).
Удостоился премии газеты «Башкортостан» (2000), премии Батыра Валида Баймакского района (2002), премии газеты «Вечерняя Уфа» (2007).
Байзигитов Хурмат Халисович, с 1930 года рождения. Родился в д. Тавлыкаево Баймакского района. Учитель, отличник просвещения РСФСР. Писал стихи с малых лет, написал обьемный кубаир под названием «Завещание» в честь 400-него юбилея родной деревни, который опубликован в книге «Путешествие в страну сэсэнов (Сибай, 2008).
Такие личности как Сафаргали Салихов (1928-2006) из Баймака, Бакмал Абдулова (1898-1996) из д. Саитбатталово, Асмабика Мурзагалина (1908-2004) из д. Саитбатталово, Танслу Валеева (Карачурина), с 1953 года рождения из д. Баимово, Акрам Каипкулов, с 1950 года рождения, из д. Второе Иткулово, Хашия Баймухаметова (1908-1978) из д. Верхнее Нагаево, Имаметдин Биктимиров с1928 года рождения, из д. Старый Сибай, сэсэния Асия Гайнуллина с 1955 года рождения, из г. Сибай, Галима Ахметова с 1941 года рождения, из д. Яратово, Алима Ишкильдина с 1923 года рождения, уроженка д. Кусеево, Минниямал Идрисова с 1933 года рождения, из д. Мансырово Баймакского района, Ульмасбика Кадыргулова из д. Тагирово Ильяс Давлетбаев, с 1933 года рождения, из д. Яратово Баймакского района, Абрар Аргинбаев из г. Сибая, Мидхат Байрамгулов, с 1931 года рождения, уроженец д. Кусеево, Урал Газин, с 1937 года рождения, занимаясь творчеством, писали стихи, баиты, мунажаты, кубаиры и тем самым в какой-то степени обогатили в башкирское народное творчество.
В 2008 году в Баймакском районе проводили состязание сэсэнов, где автор этих строк, занимающий писанием песен, стихотворений, кубаиров, мунажатов, участвовал и спел речетативом свой кубаир, посвященный истории Баймака и занял первое место. Сыграло роль и то, что я выступил с домброй и в национальной одежде, а другие прекрасные выступления были без сопровождения какого-либо музыкального инструмента. Жюри так же присвоило звание «Сэсэн Баймакского района». Далее поместим краткий вариант баита «Алдар-батыр» и мунажата автора «О, Аллах, Дай нам счастья» для того, чтобы читатель смог представить структуру этих произведений.
Алдар-батыр
(Баит. Краткий вариант)
“Бисмиллахи-рахман-рахим”, - сказал проснувшись на заре,
Слушайте дети: для вас сложил я баит о тархане Алдаре.
Алдар-батыр родился в Атеке, но в Иткулове Верхнем жил,
Рос в семье родного брата, бегал, играл и не тужил.
Как подрос, создав семью, основал хутор у Каны-реки,
Оказавшись в глуши леса, от родных и близких вдалеке.
Однажды царь Петр замыслил поход в Азов недаром,
И призвал башкирский полк во главе с батыром Алдаром.
До начала битвы армий, сошлись в рукопашеом бою,
Два батыра – Алдар и Черкес, чтоб показать силу свою.
Бой двух батыров длился долго, нанося друг-другу удар,
Они бились в смертельном угаре, наконец, победил Алдар.
И началось сраженье армий, бои шли вновь и вновь,
В итоге больших стараний, царь Петр смог взять Азов.
За смелость, за ум в сраженьях, за то, что силой обладал,
Царь Петр, наградив батыра, ему звания тархана дал.
Алдар вернулся в край родной и был избран главой рода,
За человечность приобрел он уважение и любовь народа.
Жил он ровно и спокойно, но вдруг случился бунт башкир,
Алдар поехал к властьдержащим, чтобы установить мир.
Однако, арестовав его, сатрапы русского царя,
Умертвили Алдара-тархана в последние дни января.
О, Аллах, дай нам счастья!
(Мунажат. Краткий вариант)
О, Аллах, дай нам счастья, здоровья, многих лет,
Без твоей милости, знаю, счастливой жизни нет.
Дай здоровья детям, внукам, огради от бед,
Без твоей помощи, знаю, полной жизни нет.
Дай ума нам, детям и внукам, чтобы все они,
В этой трудной жизни нормально жить могли.
О, Аллах, дай нам терпенья в горе и потерь,
Дай нам крепость и силу духа в будущем и теперь.
Содержание
1. Кто они сэсэны-импровизаторы...................................................1
2. Кубаиры...........................................................................................4
3. Йырау и эйтеш................................................................................7
4. О манере исполнения.....................................................................12
5. Поэт и сэсэн-импровизатор Салават Юлаев.................................18
6. Сергей Рыбаков среди сэсэнов-кураистов.....................................23
7. Народный сэсэн Мухаматша Бурангулов.......................................30
8. Народный сэсэн Фаррах Давлетшин..............................................32
9. Народный сэсэн Саит Исмагилев..................................................33
10. Буранбай-сэсэн.............................................................................35
11. Ишмухамет-сэсэн.........................................................................37
12. Сибай-сэсэн..................................................................................39
13. Махмут-сэсэн (Пеший Махмут)...................................................41
14. Габит-сэсэн....................................................................................43
15. Хамит-сэсэн...................................................................................44
16. Сэсэния-певица Гильмияза...........................................................46
17. Шагаргази-сэсэн...........................................................................48
18. Современные сэсэны Баймакского района и г. Сибая.................51