«Южная традиция» - характерно американское явление. В силу определенных исторических и историко-литературных причин региональная южная литература приобрела особые художественные, эстетические качества, превратилась в особый духовный и художественный феномен. В XX в., сохраняя свою самобытность и эстетическую целостность, она стала важнейшей составной частью общенациональной литературы, внесла немалый вклад и в художественные достижения мировой литературы. Отношения юга и севера в истории США – сложные. Север – рационализм, бизнес, конторы, банки. В промышленном смысле опережал. Юг – в каком-то смысле феодальный. Рабство отменили в одно время с Россией. Война между севером и югом, в которой юг хотел отделиться. Север, конечно, победил. Но читая Фолкнера, мы видим, что юг не смирился, он не хочет принимать порядки.
После того, как юг потерпел поражение, юг остался собой. Люди севера, как Хемингуэй – строгие, рациональные. Южане – эмоциональные. В 20 веке появились писатели южане, которые вдруг заявили о том, что настоящей победы в гражданской войне не было. Юг не хочет жить по законам севера. Появились Глазгоу, Тэйт, Митчелл. Возглавил Фолкнер. У Фолкнера все не так, как на севере. Роман «Осквернитель праха». Фолкнер как южанин – гуманный человек, но юридическое равенство не решит проблемы расовой. Это физиологическая проблема. Разное мироощущение, разная психика и реакция. Фолкнер задумывается над глубинными противоречиями рас. Фолкнер уверен, что процесс интеграции очень тяжелый. Это голос южанина, который лучше знает проблему. На юге все другое, не как на севере. УМитчелл – роман о победе севера, но в честь юга. Юг выглядит честнее. Эти авторы реабилитировали юг. Фолкнер считает, что на юге сохранились нравственные ценности, которых нет на севере. Там сохранились ЛЮДИ, у которых сохранились чувства. Американский юг – бунт против рационализма, засилья бизнеса и доллара. Ломка привычных ценностей в послевоенный период, болезненное чувство отчуждения людей друг от друга придают южному мифу гротескный характер, отсюда подчёркнутый физиологизм и уродство некоторых персонажей. Фолкнеровская ненависть к современности очевидна. Истоки её в неприятии цивилизации, которая обезличивает и, по словам Р.П. Уоррена, превращает человека в «номер шифра» или «кривую на диаграмме». Фолкнеровский стиль чрезвычайно сложен: синкопический ритм, ретардации, внезапные перемещения временных пластов, паутина случайных ассоциаций, а также «плотность» восприятия, то есть стремление исследовать объект с различных ракурсов, не всегда сходящихся в едином фокусе. Чрезмерные преувеличения - излюбленный приём Фолкнера. В определённом смысле писатель старается занять «богоравную» (надчеловеческую) позицию, пытается выразить невыразимое, то есть ставит задачу, вполне свойственную максимализму южной классики. Безусловно, проза Фолкнера есть реакция на литературу поверхностного реализма.Творчество Фолкнера отличает необыкновенно сложная литературно-стилистическая форма, развившаяся под влиянием модернистской литературы (Джойса), из-за потока перебивающий друг друга мыслей, нагромождения случайных впечатлений и наблюдений иногда трудно уловить смысл. Петляют, пропадают и появляются сюжетные линии. Они переходят из одного романа саги в другой, встречаются и в рассказах Фолкнера.
Основное произведение Фолкнера - трилогия о Сноупсах: «Поселок» (1940), «Город» (1957), «Особняк» (1959), входящая в сагу о Йокнапатофе. Это полувековая история провинциального городишки Джефферсона, за которым угадывается родной город Фолкнера.
Главная тема трилогии - рост экономического и политического влияния буржуазии, вытесняющей аристократию. Сноупсы приезжают в заброшенный поселок Французова балка, где все принадлежит Билу Уорнеру, и прибирают все к рукам. Особенно преуспевает ФлемСноупс, для которого накопительство – единственная и всепоглощающая страсть, переходящая в инстинкт.
В романе «Город» - начало карьеры Флема в Джефферсоне, при помощи грязных приемов в условиях свирепой конкуренции ограбившего и обобравшего более слабых предпринимателей и хозяев (сначала он арендует домик на окраине, становится совладельцем ресторанчика, а через 18 лет – президентом Торгово-Земельного банка); он доводит до самоубийства жену, прикарманивает наследство приемной дочери, обосновывается в особняке изгнанного им в результате нечестной сделки Манфреда де Спейна. Здесь он и будет убит Минком Сноупсом.
В романе «Особняк», который стал вершиной творчества Фолкнера, - Флем - президент Земельного банка. Но в этом романе Сноупсу противостоит не только либерал и демократ юрист ГэвинСтивенс, который в предыдущем романе проиграл затеянный им процесс против ФлемаСноупса, так как сила денег незыблема, и бедняк Минк («неистребимый, как Джон Ячменное зерно, бесправный труженик Америки»), но и приемная дочь Линда Сноупс - коммунистка. Вместе со своим мужем-скульптором она учится в университете, уезжает воевать в Испанию, возвращается тяжело контуженная, овдовевшая, но несломленная. Борьба между Линдой и Флемом - это символическая борьба, отражавшая политическую ситуацию общества.
Понятия морали, сферы чувства и эмоций неприменимы к собственнику Флему, который не воспринимается как человек. Флем – это функция накопительства, бесцветный человечишка, который стал мертвым задолго до того, как в особняк вошел Минк с ржавым пистолетом и единственной пулей. С холодным сердцем и умом, словно автомат, работающий на получение прибыли, Флем приносит окружающим горе и смерть. Таковы в разной степени и все остальные Сноупсы. Фолкнер не воспринимает их как полноценных людей, описывая их появление в поселке, он сравнивает их с хвостом воздушного змея, который тянется за фургоном. Эта вторичность по отношению к роду человеческому изображена и в гротескной сцене у князя Тьмы, которого Флем довел до ярости, искусно торгуясь о проценте за свою заложенную душу, от которой осталось лишь пятнышко, - так она усохла.
БИЛЕТ № 7