Лиза: «...так чувствителен, и весел, и остер...» Софья: «Остер, умен, красноречив, в друзьях особенно счастлив...» Ум Чацкого - могучая сила в борьбе с косностью и деспотизмом. В данном контексте «умный» - синоним понятиям «вольнодумный», то есть человек независимых, свободолюбивых взглядов. Патриот, искренне желающий процветания своему Отечеству. Презирает чинопочитание и карьеризм. Осуждает крепостнические порядки, говорит о несправедливости века минувшего «покорности и страха», «века лести и спеси». Осуждает подражание всему заграничному, преклонение перед французскими или немецкими традициями, ратует за развитие национального, русского. Считает, что человек заслуживает уважения не по его происхождению или количеству крепостных, а за его личные достоинства. Он не резонер, как главный герой в пьесах классицизма (т.е. Не прямой проводник авторских идей), а прежде всего живой человек со сложным, ярким и даже противоречивым характером. В первой редакции у героя была фамилия Чадский — тот, кто в чаду, в дыму. Его примерный возраст — не более 20 лет. Сирота. Воспитывался в доме Фамусовых, покинул его для более серьёзной учёбы, путешествовал и возвратился на родину (во многом судьба героя напоминает судьбу самого Грибоедова). Он воплощает в себе лучшие черты передового человека своего времени. Но такой тип героя возможен и за пределами романтических и декабристских эпох. Герой может меняться внешне, приобретать черты времени, но останется неизменен в главном: он борец за правду, бескорыстный искатель истины.
В любви Чацкий не столько обманут, соклько обманывает сам себя — видит то, что хочет видеть, не замечая очевидного.
Конфликты пьесы.
Основных конфликтов в пьесе три: любовный, социальный и философский (вневременной)
Любовный конфликт лежит в основе повествования и складывается из взаимоотношения следующих героев:
Чацкий - Софья
Софья - Молчалин
Молчалин- Лиза
Лиза - буфетчик Петрушка
Социальный конфликт складывается из противостояния следующих групп героев: Фамусовское общество (общество, состоящее из столь неповторимых по своей индивидуальности людей, объединенное общими взглядами на жизнь, принципами и моралью) Versus Чацкий и внесценические персонажи (типичный образ положительного героя: патриот, человек новых взглядов и высокой морали, искренний, честный, бескомпромиссный).
Основу социального конфликта составляет резкое расхождение во взглядах на цель и смысл жизни, на ее ценности, на место человека в обществе и другие злободневные проблемы, которые представлены в репликах героев.
Идеалы и ценности героев
| Чацкий | Фамусовское общество | |
| Отношение к богатству, к чинам, к карьере: | ||
| «Чины людьми даются, А люди могут обмануться». Сперва насмешливо, а затем гневно протестует против господствующих в обществе нравов, которые требуют рабской покорности, лицемерия и приспособленчества. | • Фамусов: При мне служащие чужие очень редки; Всё больше сестрины, свояченицы, детки... Будь плохенький, да если наберётся Душ тысячки две родовых — Тот и жених. • Молчалин: Ведь надобно ж зависеть от других. … В чинах мы небольших. | |
| Отношение к службе: | ||
| • Служить бы рад, прислуживаться тошно. • Кто служит делу, а не лицам. • Когда в делах — я от веселий прячусь, Когда дурачиться — дурачусь, А смешивать два этих ремесла Есть тьма искусников, я не из их числа. | • Все ценности и идеалы жизни прописаны в монологе Фамусова (действие 2, явление 1) и сводятся к следующему - рождение в знатной семье (крестины у докторши), сытная и обильная еда (в более широком смысле - удовлетворение всех материальных потребностей и запросов (званый обед), а затем смерть с почестями, чтобы о тебе говорили: «Мир ему! - что за тузы в Москве живут и умирают». • Я перед родней, где встретиться, ползком. • Ну как не порадеть родному человечку!.. По отцу и сыну честь. • Фамусов: ...Обычай мой такой: Подписано, так с плеч долой. • Молчалин: Ну, право, что бы вам в Москве у нас служить? И награжденья брать и весело пожить? | |
| Отношение к крепостному праву: | ||
| • Фамусов о Чацком (с ужасом): Опасный человек! Он вольность хочет проповедать! Да он властей не признаёт! Называет крепостников-помещиков «знатными негодяями», один из которых «на крепостной балет согнал на многих фурах от матерей, отцов отторженных детей», которые затем были все «распроданы поодиночке». Мечтает избавить русский народ от рабства. | • Хлёстова: От скуки я взяла с собой Арапку-девку да собачку, — Вели их накормить, ужо, дружочек мой. … От ужина сошли подачку. В этом обществе человек и собака имеют одинаковую ценность: почещик меняет крепостных, которые «не раз и жизнь и честь его спасали», на трёх борзых собак. | |
| Отношение к образованию, просвещению: | ||
| Хорошо образован. • Фамусов о Чацком: … он малый с головой, и славно пишет, переводит. | • Хлёстова: И впрямь с ума сойдёшь от этих, от одних От пансионов, школ, лицеев... • Скалозуб: Учёностью меня не обморочишь... • Фамусов: ...Ученье — вот чума, учёность — вот причина, Что нынче пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений. | |
| Как герои понимают ум (во время А.Грибоедова эта тема понималась широко: ум — это не только просвещённость и интеллигентность, с ним связывали понятие вольнодумство) | ||
| • Есть люди важные, слыли за дураков... … но признаны всем светом, Особенно в последние года, Что стали умны, хоть куда... [предполагают, что эти строки обращены к Александру I]. Ум в его понимании — это просвещение, передовые взгляды, стремление искать блага не для себя, а для Отечества. Для Фамусова это — ум бунтовщика, «карбонария». Вот почему в его восприятии ум Чацкого — это безумие (в их мире обречены на гонение всякая независимая мысль и всяое искреннее чувство). | • Софья (О Чацком): Да эдакий ли ум семейство осчастливит... Ум для фамусовского общества = это умение сделать карьеру, добиться чина, жить богато, жениться выгодно - «дойти до степеней известных». Это практический, житейский, изворотливый ум. |
Чацкий о Фамусовском обществе:
• Хлопочут набирать учителей полки
Числом поболее, ценою подешевле.
• Кому нужда: тем спесь, лежи они в пыли,
А тем, кто выше, лесть как кружево плели.
• Толпою окруженный слуг;
Усердствуя, они в часы вина и драки
И честь, и жизнь его спасали: вдруг
На них он выменял борзые три собаки!!!
• О! Если б кто в людей проник:
Что хуже в них? Душа или язык?
• Господствует еще смешенье языков:
Французского с нижегородским?
• Дома новы, но предрассудки стары.
Порадуйтесь, не истребят
Ни годы их, ни моды, ни пожары.
• Как платья, волосы, так и умы коротки!...
• Нечистый этот дух пустого, рабского,
слепого подражанья.
Фамусовское общество о Чацком:
• Фамусов;
«Не служит, то есть в том он пользы не находит,
Но захоти: так был бы деловой.
Жаль, очень жаль, он малый с головой;
И славно пишет, переводит».
• Скалозуб о своем двоюродном брате:
«Но крепко набрался каких-то новых правил.
Чин следовал ему: он службу вдруг оставил,
В деревне книги стал читать».
Философский конфликт (вневременной)
В основе лежит проблема выбора образа жизни, определяемого мировоззрением и принципами.
| Чацкий | Молчалин | |
| Ум с сердцем не в ладу. | Два таланта - «умеренность и аккуратность». | |
| Искренность, прямота, свободомыслие, не приемлет лицемерие и рабство. Защищает благородство, независимость и высоту мысли, истинность чувств. Его путь - путь борца за справедливость (декабрист). | Софья о Молчалине: • Смотрите, дружбу всех он в доме приобрел. • А он безмолвием обезоружит... • От старичков не ступит за порог... •...Молчит, когда его бранят... • Он наконец: уступчив, скромен, тих, в лице не тени беспокойства и на душе поступков никаких. • Чужих и вкривь и вкось не рубит. | |
| Чацкий о своих принципах и взглядах на жизнь: • Чины людьми даются, а люди могут обмануться. • Надеждами я мало избалован • Когда в делах, я от веселий прячусь, Когда дурачиться: дурачусь; А смешивать два эти ремесла - Есть тьма искусников, я не из их числа. | Чацкий о Молчалине: • Ума в нем только мало. • Услужлив, скромненький. • И не богат словами. • Он дойдет до степеней известных, Ведь нынче любят бессловесных. | |
| Литературные критики о характере и роли Чацкого: • А. И. Герцен «Еще раз Базаров» (1869 г.) «В его озлобленной, желчной мысли, в его молодом негодовании слышится здоровый порыв к делу, он чувствует, чем недоволен, он головой бьет в каменную стену общественных предрассудков и пробует, крепки ли казенные решетки... У него была та беспокойная неугомонность, которая не может выносить диссонанса с окружающим и должна или сломить его, или сломиться». • О. М. Сомов 1825 г. «...он представил в лице Чацкого умного, пылкого и доброго молодого человека, но не вовсе свободного от слабостей: в нем их две...- заносчивость и нетерпимость». | Молчалин о своих принципах и правилах: •...частенько там мы покровительство находим, где не метим. • И награжденья брать и весело пожить. • Не смею моего сужденья произнесть. • В мои лета не должно сметь свои суждения иметь. • Ведь надобно ж зависеть от других. • «Мне завещал отец: Во-первых угождать всем людям без изъятья; Хозяину, где доведется жить, Начальнику, с кем буду я служить, Слуге его, который чистит платья, Швейцару, дворнику, для избежанья зла, Собаке дворника, чтоб ласкова была...» |
• Ничтожество всегда стремилось сделать благородство своей жертвой. Этот поединок не
прекращается никогда. Ведь человека нельзя освободить от человечности, от протеста
против зла.
• Ничтожество не терпит в своей среде высокого. Оно объявляет благородное безумным,
чтобы избавиться от опасности, самоутвердиться.
Значение пьесы
Изображая в комедии социально-политическую борьбу консервативного и прогрессивного лагерей, общественные характеры, нравы и быт Москвы, Грибоедов воспроизводил обстановку во всей стране.
«Горе от ума» - это зеркало феодально-крепостнической России с её социальными противоречиями, борьбой мира уходящего и нового, призванного победить. В комедии выражены идеи первого этапа русского освободительного движения.
Смысл названия
Первоначально пьеса задумывалась как драма «Горе уму» и только потом стала комедией. При изменении названия произошло и изменение идеи произведения. В первом названии ум пассивен, он ничего не может изменить — отсюда и драматический конфликт. Во втором названии ум активен, но он сам навлекает на себя горе и поэтому смешон.
Художественные особенности:
- Пьеса написана в жанре комедии, однако изображённые события соответствуют этому жанру лишь формально (один человек противостоит обществу и смешон, когда в своих гневных обличениях не находит поддержки. Комедия Грибоедова вызывает грустные и горькие размышления.
- Использована стихотворная форма. Язык комедии живой, разговорный. Большое количество фраз и выражений стали «крылатыми».
- Использованы приёмы комедии классицизма (правило трёх единств), но характеры персонажей при этом реалистичны.
- Обилие монологов, раскрывающих характеры героев.
- С одной стороны, персонажи — конкретные люди, с другой — знаковые фигуры: Фамусов — символ устойчивости и благополучия материальной основы бытия. Чацкий — символ борьбы против безнравственных законов фамусовского общества, символ романтического протеста. Молчалин — символ согласия с большинством и посредственности.