Аттический (Эвбейский) стандарт VI в. до н.э — III в. н.э.

Талант, денежная единица

Афинская серебряная тетрадрахма с изображением головы Афины и оливковой ветки. 450-420 гг. до н.э. Метрополитен-музей, Нью-Йорк

Талант, τάλαντον ("та́лантон", "вес" греч.), talentum (лат.), talent (англ.) — мера веса, распространенная в древности на Ближнем Востоке и в Средиземноморье, которая также использовалась как денежно-расчетная — не монетная — единица в Древней Греции и Древнем Риме.

Талант в Месопотамии

Талант как мера веса и термин появился при развития обмена в Месопотамии, видимо, еще в IV тыс. до н.э. или даже раньше. Этимология cлова неизвестна, но, вероятно, "талант" означал просто "вес". Появление в Шумере в конце IV тыс. до н.э. письменности, востребованной нуждами хозяйственной жизни, привело к развитию прикладных научных знаний, прежде всего астрономии и математики, основанной на 60-тиричной системе исчисления. Одновременно с ней была выработана метрическая система мер и веса. 1 Талант делился на 60 мин, и 1 мина на 60 сиклей¹.

В период правления III династии Ура² (2111 — 1996 гг. до н.э.), царства Шумера и Аккада в нижней Месопотамии, в связи с развитием международного обмена произошла окончательная унификация и упорядочение системы мер и веса. На Тильмуне существовал рынок международного обмена месопотамских товаров на металлы, которые доставлялись туда с территории современных Ирана и Афганистана, а также через Магану с полуострова Индостан. Прежде всего, на серебро закупалась медь, крупные партии которой высчитывались в талантах. Из документов Ура известно, что некий купецАлассу должен был сдать в царскую казну 250 талантов меди (свыше 15 тонн)³. Медь и олово использовались для выплавки бронзы, которая в основном применялась для изготовления бронзового оружия воинам. Цена на медь в начале правления царя Ларсы⁴ РимСина I (1822 — 1763 гг. до н.э.) составляла 1 сикль серебра за 6 мин меди; цена на олово было в 36 раз выше меди и всего лишь в 6 раз ниже серебра: 1 сикль серебра за 1/6 мины олова.⁵

Шумерская система мер и весов была воспринята вавилонянами⁶, ассирийцами⁷ и постепенно распространилась по всему Ближнему Востоку⁸, попав в Левант, Финикию, Лидию и Персию.

Талант в Ахеменидской империи

Согласно Геродоту (История. III. 89), отдельные провинции (сатрапии) Персидской империи платили подати, исчислявшиеся в талантах. Царь Дарий I (549 — 485 гг. до н.э.) произвел распределение ежегодных взносов таким образом, что "тем, кто вносил подати серебром, царь назначил плату по весу вавилонского таланта, а платившим золотом, по эвбейскому весу. Вес вавилонского таланта составляет 70 эвбейских мин"⁹. 19 сатрапий платили серебром по вавилонскому стандарту, 20-я же сатрапия выплачивала подать золотым песком по эвбейскому стандарту (Геродот. История. III. 94). Далее Геродот пояснял, что "вавилонские серебряные таланты в переводе на эвбейский вес составляют 9880 талантов, и если принять отношение золота к серебру как 1 к 13, то ценность золотого песка составляет 4680 эвбейских талантов. Таким образом, общая сумма поступлений Дарию составляла 14 тыс. 560 талантов." (История. III. 95)¹⁰

Годовой доход персидского царя Дария I (в серебряных талантах)¹¹

По-видимому, талант как термин и расчетно-весовая категория был заимствован греками в Сирии — Финикии у семитских народов при возобновления контактов со странами Ближнего Востока в X — IX вв. до н.э.¹⁵. В текстах микенской эпохи (XV — XIII вв. до н.э.) термин талант не засвидетельствован: из табличек Кносса и Микен известно слово ta-to-mo, обозначающее "вес" (обычно идентифицируемое с греческим словом σταθμός, "статхмо́с")¹⁶. Впервые талант в качестве фиксированного веса встречается у Гомера, всегда обозначая вес золотом ¹⁷, хотя его масса и соответственно стоимость была в эту эпоху не особенно велика¹⁸.

Название веса и монет были одни и те же — видимо, потому, что первоначально чеканившаяся монета содержала столько металла (серебра или меди), сколько показывало ее весовое название. Все монеты со времен Солона (594 до н.э.) были серебряные, поскольку золото и медь употреблялись до эпохиАлександра Македонского очень мало. Талант и мина были единицами не монетными, а расчетными: талант был названием суммы в 100 мин или 6000 драхм, а мина — названием суммы в 60 драхм. Денежные единицы постепенно падали в цене, в частности, из-за "порчи монеты".¹⁹ Предполагают, что при Александре и после его смерти ценность таланта значительно упала.

Аттический (Эвбейский) стандарт VI в. до н.э — III в. н.э.

Весовая категория

Денежная категория

Доходы граждан, оплата труда, цены

Основной монетой Афин была тетрадрахма (4 драхмы). Во времена Солона медимн²⁰ зерна стоил 1 драхму; бык — 5 драхм. При Перикле прожиточный минимум семьи составлял 1/3 драхмы в день.

Стоимость отдельных продуктов и товаров²¹

· 1 котила²² оливкового масла — 0,5 драхмы

· Овца — 1 драхма при Солоне (Плутарх. Солон 23); от 12 до 16 драхм (IV в. до н.э.)

· Папирус — 2 драхмы и 4 обола за 2 листа²³

· 1 медимн оливок — 2 драхмы (Плутарх. О спокойствии души. 470)

· Стол — 4 драхмы²⁴

· 1 медимн ячменя — 5 драхм (330 г. до н.э.)

· Лук — 7 драхм (начало III в. до н.э., Кеос)

· Обувь — 8 драхм за пару (Аристофан. Богатство. 983)

· 1 метретес²⁵ вина — 8 драхм (Плутарх. О спокойствии души. 470)

· Коза — 12 драхм (IV в. до н.э.)

· Гиматий (плащ) — 10 драхм 3 обола (329 г. до н.э.)²⁶

· Лук с колчаном — 15 драхм (начало III в. до н.э., Кеос)

· Ложе — 19,6 драхм (250 г. до н.э., Делос)

· Одежда из шерсти — 20 драхм (V в. до н.э.)²⁷

· Щит — 20 драхм (начало III в. до н.э., Кеос)

· Бык/корова — от 51 (410 г. до н.э.) до 75 драхм (274 г. до н.э., Делос)

· Дом — от 200 до 300 драхм (414 г. до н.э., Афины

· Щит — 600 драхм (380 г. до н.э., Дельфы)

· Лошадь (ездовая) — 1200 драхм (Аристофан. Облака 21)

· Загородная усадьба — от 2 до 6 тыс. драхм

Зажиточные афиняне обладали достаточными средствами, чтобы дать своим дочерям хорошее приданое, сумма которого исчислялось от 3 до 6 тыс. драхм²⁸. В 322 до н.э. только 9 тыс. афинских граждан владели имуществом стоимостью в 2 тыс. драхм и выше, а 12 тыс. афинян, не имевших этой суммы, были лишены права гражданства и высланы из Аттики (Диодор. Историческая библиотека. XVIII, 18).

В эллинистический период представители греческой интеллигенции — учителя получали в полисах в среднем около 500 — 700 драхм в год, в зависимости от сложности предметов. Этот доход позволял преподавателям входить в состав зажиточных слоев населения, имевших постоянный доход. За особые заслуги в честь учителей ставили плиты с почетными декретами, но бо́льшее вознаграждение за свой труд они могли получить только в богатых полисах²⁹.

Другой высокооплачиваемой категорией были врачи. Их труд обычно оплачивался выше, чем представителей других специальностей³⁰. Еще более высокие гонорары выплачивали эллинистические цари: например, лейб-медик Селевка I Никатора Клеомброт с Кеоса за излечение царского сына, будущего Антиоха I, получил сумму в 100 талантов. Эта цифра несопоставима не только с доходом преподавателей, но даже и с той платой, за которую можно было приобрести, например, должность рядового жреца в святилище бога Асклепия на Косе. Цена была довольно высока — 5 тыс. драхм (т.е. меньше 1 таланта) — и власти города, учитывая трудность единовременного взноса всей суммы, давали покупателю право вносить плату в 2 приема. Иногда разбогатевшие врачи сами делали щедрые материальные пожертвования. Например, в 322 до н.э. — 319 до н.э. в Афинах врач Евенор, уроженец Эпира, подарил афинской казне целый талант серебра, за что его увенчали оливковым венком и дали права афинского гражданства³¹. Квалифицированный работник в Балканской Греции получал в среднем 1 драхму в день, тогда как в городах, входивших в состав эллинистических монархий, плата могла возрастать до 3 драхм в день³².

В самом начале эллинистического периода труд квалифицированного зодчего ценился почти в 20 раз выше труда хорошего плотника. Так, в приписываемом Платону сочинении "Соперники" говорится, что плата плотнику составляла за 5 – 6 мин в год (500 – 600 драхм), а архитектора трудно было нанять и за 10 тыс. драхм (135b) ³³.

В разные периоды истории Греции жалованье архитекторов колебалось. Так, в бедственные для афинян последние годы Пелопонесской войны (409 – 404 гг. до н.э.), когда возможности государства были крайне ограничены, ведущий архитектор достраивавшегося на акрополе Эрехтейона получал регулярную плату по 1 драхме в день ³⁴. Но и полвека спустя жалованье архитектора-проектировщика Феодота, строившего храм Асклепия в Эпидавре, не сильно отличалось. За период 3,5 года он дважды получал по 353 драхмы, а затем ему выплачивали еще по 350 драхм. Таким образом, Эпидавр платил ему регулярную плату по 1 драхме за все отработанные в каждом году дни³⁵.

В середине IV в. до н.э. годовое содержание ведущих архитекторов, работавших над восстановлением храма Аполлона в Дельфах, составляло 720 драхм (по 1 статеру в день); их помощники получали по 240 драхм в год (по 4 обола в день). В те годы, когда вставляли дополнительный месяц, к годовому заработку добавляли 60 драхм.

После катастрофического землетрясения 225 до н.э., разрушившего Родос (Полибий. Всеобщая история. V. 89), многие полисы материковой Греции и соседние монархи и династы (Гиерон I, Птолемей IV Филопатор, Селевк II, Митридат IV и др.), оказали значительную материальную помощь родосцам. Так, Птолемей IV в течение нескольких лет присылал 100 архитекторов и 350 рабочих, выделяя на их ежегодное содержание 14 талантов.

Гиеропеи³⁶ Делоса в 180 г. до н.э. купили за 5 драхм листы папируса³⁷, и за 4 драхмы и 3 оболажертвенного поросенка. За коня Букефала (Буцефал), приведенного из Фессалии и купленного Филиппом II для его сына Александра, было заплачено 13 талантов (Плутарх. Александр. 6).