Прославление и Поклонение
«Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.” (Ин. 4:23)
I. Введение:
– Одна крайность – умалчивать о прославлении или говорить только в общих словах. Вторая крайность – «зацикливание» на поклонении, как будто это – самое главное.
– Поклонение должно быть не ради поклонения. Взаимоотношения в любви подразумевают соответствующее поведение – почтение, послушание, но почтение не оказывается ради самого почтения.
– Поклонение является последствием, отражением состояния сердца христианина, но поклонение не является панацеей для всех проблем или для достижения правильного состояния сердца (Есть вещи важнее – святость, любовь, смирение, вера…)
– Гордому человеку чужда идея поклонения кому-либо. Бог гордым противится.
– С древних времен поклонялись но не по потому что любили Бога, не потому что чувствовали необходимость, а либо ради страха (боженька накажет), либо чтобы задобрить божество, либо пообщаться, что-то узнать, что-то получить.
– Библия не предлагает быть поклонником, когда в жизни нет проблем, когда «все хорошо». Мы должны поклоняться в любое время в любой жизненной ситуации.
II. Что такое прославление:
«При общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии
Восклицали от радости» (Иов 38:7)
– «Тела ваши суть храм Духа Святого, живущего в вас»
– Сознательное и добровольное действие благодарения смиренного сердца.
– «относиться к кому-нибудь или чему-нибудь с почитанием, благоговейно чтить» Видя Его достоинства (Он заслуживает) мы хотим восхвалять Его…»
– Наша живая (LIVE) реакция на то, что делает Бог в нашей жизни прямо сейчас. (Как дети сразу же радуются долгожданному подарку).
|
|
– Признание величия Бога и того что Он делает для нас.
– Обязательно рассматривается только в свете взаимоотношений, взаимоотношения любви и почтения. В свете того – кто Бог и кто мы (также как семейные отношения в свете того – кто муж, кто жена, кто дети – почтение к родителям и т.п.)
– Важны два фактора:
– Постоянное состояние сердца пред Богом (Праведная жизнь).
– Особые события (и регулярные и одиночные) – Скиния Давида, куда время от времени приходили люди для очищения, общения с Богом.
Пример: семейные отношения мужа и жены – постоянное и особое – время от времени.
– не просто повторение «спасибо», «спасибо», «спасибо» тысячу раз, а радостное благоговение перед Богом, торжественное восхищение Божьим присутствием.
III. Почему нам нужно прославлять Бога? И для чего? (Какова польза?)
– Глупый вопрос для влюбленных – почему ты должен хорошо относиться? Или почему муж должен жене делать комплименты, дарить цветы, почему жена должна уважать мужа?
– Бог сотворил нас, как и другое творение, но человек создан со свободной волей – может выбирать – поклоняться или нет.
– Бог ищет поклонников (Ин. 4:23) – хочет искреннего поклонения
Польза (естественным образом приходит при искреннем поклонении):
1. Человек напоминанием возбуждает чистый смысл – кто Бог и кто он.
2. Совершенствование характера человека – становится любвеобильнее, добрее, святее.
3. Просветление разума – в чем ценности жизни и человек начинает искренно служить, делать добро.
|
|
4. Приходит доверие сильному Богу, которого прославляешь – уходит беспокойство, приходит мир и радость.
5. Укрепление взаимоотношений (то же что и комплименты мужа жене)
IV. Форма прославления (внешнее проявление внутренней сути, содержания):
– Внутреннее – первично и важнее
– Искренность (отсутствие лицемерия) – внешне можно показать.
– Желательно, чтобы прославление было в максимальном проявлении
– Все как человек может – если может петь – должен петь, может играть – должен играть, может
– Средства поклонения – музыка, жертвенность, восклицания…
– Форма должна быть разнообразной, но нужно стремиться к соответствию с содержанием.
– Это нормально, если форма соответствует духовному росту христианина (дети танцуют, прыгают получая подарок, взрослые – по другому – внешне скромнее, но более осознанно благодарят)
– Форма должна меняться по мере познания Бога и приближения к Нему.
– Более значимые, универсальные формы:
· Славословие (в беседах, проповеди, молитвах)
· Музыка – является прославлением как и пение и славословие, так как является выражением чувств, сердца человека.
– Музыка усиляет и высвобождает эмоции, чувства (катализатор чувств)
– Музыка не должна отвлекать от поклонения громкостью или странностью, так как теряется смысл поклонения.
· Пение (помогает запоминанию истин):
– Разделения (разные): псалмы (личные, молитвенные…), гимны (поются Богу), песни прославления и др.
«… исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу» (Еф. 5:18-19)
«… научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу.» (Кол. 3:16)
– петь новую песнь – та, которую поет сердце (ту что сочиняешь сам) петь заученные псалмы – тоже что молиться заученными молитвами.
– Пение в духе 1 Кор. 14:16 – «Буду петь духом, буду петь и умом»
|
|
· Общее пение
– объединяющий и усиляющий фактор
– укрепляющий, вдохновляющий фактор (вместе мы – сила)
– провозглашающий фактор – провозглашение Божьей силы и победы через большое собрание людей.
– Современное упущение – во время общего пения каждый «уходит в себя». Получается общее пение единоличников.
– Общее пение служит для взаимного укрепления во всех смыслах: молитва друг за друга, ободрение, увещание и т.п.
– Рукоплескания и возгласы радости – «Восплещите руками, все народы, воскликните Богу гласом радости…» (Пс. 46:2) Не часто вспоминаются в Библии, но есть – значит – запрещаться не должны, если искренни, но и возводиться в ранг обязательных постоянных обрядов тоже не должны. Иногда в Библии – значит нормально, если и у нас будет иногда в жизни.
· Определенное время молчания- «Да молчит всякая плоть пред лицем Господа! Ибо Он поднимается от святого жилища Своего!» (Зах. 2:13)
· Каким не должно быть пение во время прославления/поклонения:
o Не должно быть лицемерным (устами чтят, а сердце их далеко…)
o Не согласующееся с Писанием
o Концертное пение, сконцентрированное на певце
· О чем должно заботиться ответственному служителю в отношении пения и прославления:
1. Тщательный подбор песен с христианским содержанием (словами), старание избегать мирских мелодий (с нехристианскими ассоциациями)
2. Репетиции для достойного участия (Проклят, делающий дело Божие небрежно) «Пойте Ему стройно, с восклицанием…» (Пс. 32:3)
3. Ничего во внешности не должно отвлекать внимание присутствующих.
4. Молитва о поддержке Святого Духа и высокий уровень личных взаимоотношений с Богом.
V. Как мы должны прославлять Бога:
1. Каждый должен пройти период дисциплины/закона – написать – что мы должны делать, в чем будет проявляться наше поклонение Богу (вставать каждое утро и благословлять имя Господне, искренно петь песню благодарности перед сном…. – любое, главное как закон на определенный период.
2. Главное, чтобы закон не перерос в занудную и лицемерную рутину, а только чтобы привил навык – прославлять Бога. После этого – период Благодати – сердце естественным образом будет прославлять.
3. Желательно приготавливать себя к особой встрече с Богом – как готовишься ко встрече с Любимой/любимым:
«Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить…» (Пс. 56:8)
– чистота сердца от грехов, нечистых мыслей и т.п.
– внешность
– приготовление чувств – освобождение от забот, гнетущего…
– Концентрация внимания
4. Радостное ожидание общения с Богом (возрадовалось сердце мое, когда мне сказали – пойдем в дом Господень)
5. В присутствии Божием, в прославлении лица просветляются. Более частая улыбка, а не унылый напряг «ищущих Господа».
«Итак желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения» 1 Тим. 2:8