Введение.
Слово «фэнтези» прочно закрепилось в сознании современного человека. Оно часто используется как обозначение массовой литературы и киноиндустрии конца ХХ – начала ХХI века. В отечественном литературоведении этот феномен современной культуры находится на стадии осмысления.
Жанр фэнтези в настоящее время вызывает множество споров, которые касаются истории жанра, жанрово-видовой и функциональной природы, жанровых модификаций (классификация), поэтики и др. Такая ситуация объясняется сравнительной молодостью жанра: литература фэнтези существует чуть более 100 лет, термин появился в 70-е годы ХХ в. за рубежом, в 80-е – в России.
В своей работе я ставлю перед собой цель обрисовать в общих чертах образ жанра фэнтези, складывающийся в современной литературоведческой критике. Интересно также отследить основные тенденции развития жанра и его связи с другими жанрами, рассмотреть структуру вторичного мира фэнтези. Будет затронута и проблема «бегства из реальности», а также образ человека в фэнтези. Цель работы конкретизируется в следующих задачах:
– определить собственный методологический подход к анализу отечественной фэнтези конца ХХ в. с учетом результатов исследований как ученых-фантастиковедов, так и наиболее авторитетных литературоведов, фольклористов, мифологов, культурологов;
– описать и обосновать игровую природу фэнтези как ее специфическую черту;
– показать обусловленность сюжетообразования фэнтези как ее игровой природой, так и ее фольклорно-мифологическими корнями;
– описать основные черты мира, воссоздаваемого в произведениях фэнтези; природу сверхъестественного в нем; – проанализировать образ и функции героев фэнтези с учетом их фольклорно-мифологических истоков.
Популярность жанра фэнтези неуклонно растёт, вызывая закономерный вопрос: чем же вызвано такое явление? Данная проблема, на мой взгляд, должна заинтересовать не только литературоведов, но также других специалистов: культурологов, психологов, социологов, литературных и кинокритиков, филологов. На этом этапе фэнтези представляет собой практически не исследованное пространство, требующее детальной разработки и глубокого изучения.
Глава 1. Толкование понятия «фэнтези».
В современном литературоведении на данный момент не существует общепринятого определения жанра фэнтези. Практически все, кто пишет о фэнтези, пытаются дать собственное определение этому понятию. В результате появилось значительное количество дефиниций, подчас противоречащих одна другой.
Определения жанра можно сгруппировать относительно нескольких тенденций. 1. Фэнтези как одно из направлений фантастики. Чаще всего фэнтези определяют как особое направление фантастики.
«В современном литературоведческом лексиконе всё чаще встречается определение фэнтези (от «фантазия»), представляющее собой целую литературу, где границы реального, фантастического и ирреального, мистического размыты» 1
«Фэнтези (англ. Fantasy) – вид фантастической литературы, или литературы о необычайном, основанной на сюжетном допущении иррационального характера. Это допущение не имеет логической мотивации в тексте, предполагая существование фактов и явлений, не поддающихся, в отличие от научной фантастики, рациональному объяснению»2. «В самом общем случае фэнтези – это произведение, где фантастический элемент несовместим с научной картиной мира» 3 «Фэнтези – это описание миров, подобных нашему, миров с работающей
______________________
1 Минералова И.Г.Детская литература. Учебное пособие для студентов высших учебных заведений М.:ВЛАДОС,2002.с.156-157.
2 Гопман В.Л. Фэнтези Краткая литературная энциклопедия терминов и понятий.– М.:Н.П.К.Интелфак.–С.1162
3Каплан В. Заглянем за стенку. Новый мир. – 2001. – №9. – С. 158
в них магией, миров с чёткой границей между Тьмой и Светом. Эти миры могут быть какими-то вариациями Земли в далёком прошлом, далёком будущем, альтернативном настоящем, а также параллельными мирами, существующими вне связи с Землёй» 4
Все данные определения носят скорее описательный характер и дают слишком широкую характеристику. Складывается впечатление, что в широком смысле фэнтези – любое произведение, в котором присутствует элемент необъяснимого, мистического, не поддающегося рациональному истолкованию. В таком понимании к фэнтези можно причислить почти всю фантастическую литературу. Исключение составит разве что научная фантастика с её канонической строгостью и научной определённостью. А вот произведения романтиков XIX века, «Мастер и Маргарита» М. Булгакова, «Маленький принц» А. Сент-Экзюпери вполне отвечают приведённым требованиям. Некоторые исследователи относят к жанру фэнтези даже отдельные произведения античности: «Одним из первых авторов, творивших в жанре фэнтези, был древнегреческий сатирик Лукиан Самосатский, 2 век н.э.»5 В этом случае смешиваются понятия «фантастика как вид литературы», «фантастика как жанр», «фантастика как приём».
2. Фэнтези как разновидность литературной сказки.
Ряд исследователей склоняется к определению фэнтези как разновидности литературной сказки.
«По внешним параметрам фэнтези является разновидностью фантастической сказки».6«Сказочной фантасмагорией вымышленных миров» называет фэнтези писатель Э. Геворкян 7. Сказка. От научной фантастики этот жанр отличается
____________________
4 Ингвалл Колдун. Классификация жанра фэнтези. 1997. Интернет. – Режим доступа: https://www.кулички.Com/Толкиен
5 Смирнова Е.В. Мир фэнтези – вымысел или реальность?. Мировая словесность для детей и о детях. Вып.10. М., 2005.с.207 6 Перумов Н. Я люблю гномов, а они любят пиво. Мир за неделю. – 2000.–№4.с.320. 7 Геворкян Э. Чем вымощена дорога в рай. Э.Геворкян.АнтиутопииХХвека.–М.,1989.с.11.
отсутствием нравоучения и потуг на мессианство. От традиционной сказки –– отсутствием деления на плохих и хороших», – говорится в статье Ника Перумова.8 Волшебной сказкой называл свою эпопею «Властелин колец» Дж.Р.Р. Толкиен. Правда, в 50-е годы, когда она создавалась, термина «фэнтези» ещё не существовало.
Сужение жанра до сказки нередко приводит к абсурду. Одна из исследовательниц причислила «Властелина колец» к литературным сказкам Англии, заявив: «Это не фэнтези!»9, а критик В. Губайловский, как бы в оппозицию, высказал мнение, что фэнтези можно считать лишь одну книгу – именно «Властелина колец» 10. Действительно, на внешнем уровне ближайшим родом фэнтези кажется волшебная сказка – это убедительно продемонстрировал С.Л. Кошелев в статье «Жанровая природа «Повелителя колец» Дж.Р.Р. Толкина», обнаруживший в знаменитой эпопее реализацию 25 пропповских функций из 31.11 Эту же методологию по отношению к анализу русской фэнтези применяет исследователь из Петрозаводска А.Д. Гусарова 12 . И в том и в другом случае обнаруживается сходство. Однако (и даже в большей мере) выявляется отличие от сказки.
В первую очередь, это относится к природе quest’а (от англ.-«путь», «поиск»), уходящего корнями в древние мифы о культурных героях, которые наделены иррациональным даром, сакральными знаниями, борются с чудовищами, добывают чудесные предметы. Но совершают они всё это не ради личных целей, как сказочные герои, а для установления природного равновесия
____________________ 8 Перумов Н. Я люблю гномов, а они любят пиво. Мир за неделю. – 2000. – №4. 9 Мамаева Н.Н. Это не фэнтези! (в каком же всё-таки жанре писал английский писатель?) Н.Н. Мамаева «Уральский следопыт». – 2001. – №9. – С.48. 10 Губайловский В. Обоснование счастья: О природе фэнтези и первооткрывателе жанра / В. Губайловский // Новый мир. – 2002. – №3. – С. 174 – 185. 11Кошелев С.Л. Жанровая природа «Повелителя колец» Толкина.С.Л. Кошелев. Проблемы метода и жанра в современной литературе: Сб.науч.ст. – М., 1981. – Вып.6 12Гусарова А.Д. Формула фэнтези (Принцип героя). А.Д. Гусарова. Проблемы детской литературы и фольклор: Сб. науч.тр. – Петрозаводск, 2004. – С. 152-158.
между Хаосом и Космосом.
А.Д. Гусарова выделяет формульный принцип героя фэнтези, который «завязан» на иррациональном даре и обязательной его реализации в условно-фантастическом мире. «Кроме того, – пишет она, – в связи с существованием иррационального Дара и его необходимой реализацией в «горниле испытаний» определяется принцип мира как магический и поделённый дихотомично. В связи с этим мир магический – это средоточие вечной битвы. Герой, влекомый своим даром, возвращается в этот мир…»13 Принцип героя и принцип мира.
Гусарова предлагает считать содержательными принципами фэнтези. С этим нельзя не согласиться, однако с небольшим уточнением. Определение содержания вторичного мира необходимо поставить на первое место, так как создание любого фантастического произведения, по мнению современных исследователей фантастики, начинается с «сотворения» мира: «…прежде всего необходимо сотворить некий мир, как можно лучше обустроив его и продумав в деталях»14.
Дж.Р.Р. Толкиен в своём эссе «О волшебных сказках» рассуждает о роли фантазии в создании чудесных вторичных миров. Толкиен превозносит фантазию, подобно романтикам начала XIX в. Но, в отличие от них, писатель считает фантазию не иррациональной, а рациональной деятельностью. По его мнению, автор фантастического произведения должен сознательно добиваться установки на реальность. Необходимо придать вымышленному внутреннюю «логику реального», начиная с того, что сам автор должен верить в существование Фэери (созвучно фэнтези), «вторичного мира, основанного на мифологическом воображении» 15 .Сказка же создаётся с установкой на вымысел: в неё не верит ни автор(рассказчик),ни читатель (слушатель). В этом ещё одно существенное ____________________ 13 Гусарова А.Д. Формула фэнтези (Принцип героя) / А.Д. Гусарова // Проблемы детской литературы и фольклор: Сб. науч.тр. – Петрозаводск, 2004. – с. 157. 14Эко У. Заметки на полях «Имени розы».–СПб.,2002-с.27. 15Кошелев С.Л. Жанровая природа «Повелителя колец» Толкина / С.Л. Кошелев // Проблемы метода и жанра в современной литературе: Сб.науч.ст. – М., 1981. – Вып.6.с. 90.
3. Определение фэнтези через миф.
Ещё одна тенденция – определение фэнтези через миф. Это вполне закономерно, поскольку фантастическая литература всегда имеет мифологическую основу.
«Этот жанр возник на основе переосмысления авторами традиционного мифологического и фольклорного наследия. И в самых лучших образцах данного жанра можно обнаружить ряд параллелей между авторским вымыслом и мифо-ритуальными представлениями, легшими в его основу»16 «Мир фэнтези – это пропущенные через современное сознание и ожившие по воле автора древние мифы, легенды, сказания»17.
Наиболее чёткое определение фэнтези предлагает справочник «Русская фантастика ХХ века в именах и лицах»: «Фэнтези – это своеобразное сращение сказки, фантастики и приключенческого романа в единую («параллельную», «вторичную») художественную реальность с тенденцией к воссозданию, переосмыслению мифического архетипа и формированию нового мира в её границах.
…Расцвет фэнтези (неомифа) приходится на эпоху постмодерна, эпоху эксперимента и поиска новых форм»18.
В описательных концепциях фэнтези, в совокупности, определён ряд признаков жанра, среди которых на первый план выходят: фантастическая картина мира, сказочно-мифологическая основа и жанровый синтез.
Исследователи находят в фэнтези элементы героического эпоса, легенды, рыцарского романа, литературной сказки, романтической повести, готического романа, оккультно-мистической литературы символистов, постмодернистского
______________________ 16 Добровольская О. Фэнтези и фольклор / О. Добровольская // Литература. – 1996. – №43. – С. 13.
17 Эйдемиллер И.В., Лебедев А.Ю. Мир фэнтези.«Звезда»,1993.№10.с.205. 18 Русская фантастика ХХ века в именах и лицах: Справочник. Под ред. М.И. Мещеряковой. – М.: Мегатрон,1998.–с.12.
романа и др. (вероятно, для каждого конкретного произведения свои). Можно заметить, что все перечисленные жанры и направления так или иначе связаны с мифом.
В отличие от мифологических романов ХХ в., мифологизм фэнтези - это не приём (метафора или архетип), не мифопоэтика, а сознательное стремление автора создать фантастическую мифологию по аналогии с древними системами. В основе фэнтези модель мира, обнаруживающая такие свойства мифологического мышления, как невыделенность человека из окружающей среды, персонализация добра и зла, очеловечивание природных явлений, отождествление микрокосма и макрокосма, пространственно-временной синкретизм, бинарная логика.
Итак, «в основе фэнтези всегда – либо переработанная каноническая система мифов, либо оригинальная авторская мифопоэтическая концепция, важнейший признак которой – создание вторичного мира (целостной картины мира и человека), где человек – микрокосм в системе макрокосма»19.
Глава 2. История жанра.
Литература фэнтези ведёт свою историю от мифов Древней Греции и средневековых эпосов («Беовульф»). Сильное влияние на будущий жанр оказали средневековые романы. Артурианская легенда с её магией, мечами и романтикой, по мнению Анджея Сапковского, лежит в основе большинства произведений фэнтези. Но есть мнение, что этот жанр гораздо древнее. Истоки его прослеживаются ещё в середине второго тысячелетия до нашей эры.Первым полетом фантазии, вырвавшимся из тесных рамок реализма стал Шумерский эпос о герое Гильгамеше.
Это история, в которой нереальное тесно сливается с реальным, а в основе сюжета лежит действие, поиск (квест), приключение. Именно шумерский Гильгамеш, в отличие от своих мифических собратьев, первым пускается в
_____________________ 19 Русская фантастика ХХ века в именах и лицах: Справочник. Под ред. М.И. Мещеряковой. – М.: Мегатрон, 1998. – с. 22.
настоящее полноценное приключение. Он жаждет Бессмертия. Именно оно - объект его поиска, цель квеста.
Под "поиском-квестом" понимается поэтапное прохождение трех стадий: "установление цели" - "движение к выполнению" - "результат". Цель поиска далеко не обязательно будет материальной. Квест определяется, как целенаправленное движение к достижению поставленной задачи.
Именно в период расцвета народного эпоса фэнтези стало обретать более-менее привычные нашему глазу черты. Эльфы и гномы, маги и колдуны, циклопы и сирены - все они давно стали привычными для любого почитателя жанра. Сказители создали некий обобщенно-привычный, узнаваемый образ сказочного персонажа. Стереотип внешности и поведения. Нечто, позволяющее нам четко детерминировать любое создание. Большие зубы, черный окрас – злой персонаж. Добродушная улыбка, пушистая мордочка - хороший. По сей день подобные характеристики остаются константами.
Следующий этап - первое тысячелетие нашей эры. Именно этот период становится расцветом героической литературы. Хитроумные персонажи постепенно начинают вытесняться силачами-рыцарями, вооружёнными двуручными мечами и побеждающими драконов. Барды и менестрели поют о воинской доблести, о славе, о боевых наградах.
Так появились легенды о короле Артуре и Рыцарях Круглого стола, способных сокрушать в одиночку полки врагов. Параллельно происходит некое "приземление" цели поиска. Своеобразное приближение к реальности. Герои ищут уже не бессмертие, но клады, славу и почести. Проблематика становится более актуальной. При вмешательстве католической Церкви эпические баллады получают новую подоплеку. Могучие герои отправляются на поиск Святого Грааля или Гроба Господня. Действие-поиск становится "глобальным". Квест больше не представляет собой путешествие за сокровищами и военный поход против восставшего вассала. Теперь задача героя - спасти мир.
Параллельно с христианизацией героических баллад, идет процесс их романтизации. Особенно во французском героическом эпосе. Появляется первое имя - француз Кретьен де Труа, автор романа "Ланселот - Рыцарь Телеги". Вклад его в развитие литературы-фантазии потрясающе велик. Ранее все персонажи появлялись и незаметно исчезали. Внимание акцентировалось лишь на главного героя или совокупность главных героев. Кретьен де Труа расширил узкие рамки. В его романах соратники Артура играют ведущие роли. Именно Де Труа впервые создал образы глуповатого оруженосца, могучего мага, верного воина-побратима.
1485 год - публикация гениальной работы Томаса Мэлори "Смерть Артура". Это первое произведение, которое можно практически без уступок отнести к жанру фэнтези. Таким образом более пятисот лет назад уже были четко оформлены основные принципы произведения-фантазии.
В литературном произведении, относящемся к жанру фэнтези, реальность соединяется с вымыслом, но не как равноправный партнер, ибо реальность - лишь стержень, на который наматывается нить фантазии, и наличествует глобальный квест, выполняемый командой приключенцев. Затем жанр фэнтези отходит на второй план и уступает место фантастической литературе и историко-приключенческим романам. Первые отражали мечты индустриального общества о грядущих достижениях, о фантастических аппаратах способных добраться до иных миров. Вторые удачно сочетали в себе героику эпических произведений и сентиментализм любовных баллад. В 1930-ом году, неизвестный молодой писатель Роберт Говард, придумывает Конана-Варвара, бесстрашного воина, что так же ловок и силен в боях, сколь и искусен в любовных играх. Говардовский герой проживает в загадочном мире Меча и Колдовства. В мире-фантазии... Романы, описывающие приключения могучего Варвара, на какой-то период взлетают к вершине славы.
В 1937 году выходит в свет книга Толкиена "Хоббит".
В 1950-м году К.С.Льюис приносит в издательство свою книгу - "Нарнию", околорелигиозную фэнтези, которая с лёгкостью нашла своего читателя.
В 1954 году впервые издается легендарная трилогия профессора Толкиена. "Властелин Колец". И окончательно жанр оформляется в конце 60-х, когда "Властелин" выходит в "доступной" мягкой обложке.
Интерес к фэнтези-литературе возрастает многократно. Огромное количество писателей с головой погружается в новый жанр. Фэнтези становится одним из самых популярных литературных жанров.
Всё большее и большее количество писателей обращается к жанру фэнтези: Майкл Муркок, Андре Нортон, Урсула Ле Гуин, Стивен Р. Дональдсон, Роджер Желязны, Пирс Энтони, Кэтрин Курц, Дэвид Эддингс, Роберт Асприн и другие.
Глава 3. Современное фэнтези.
Период романтичной фэнтези остался во второй половине ушедшего века. Фэнтези становится всё более и более прагматичным. Безумной популярностью пользуются авторы, избравшие следующую примитивную схему: a) Безостановочно "крутеющий" главный герой.
б) Неограниченно появляющиеся все более и более грозные противники, способные на несколько страниц или даже томов противостоять чрезмерно "крутому" главному герою. Соответственно, все повествование сводится к безостановочным "дракам".
в) Минимизация количества "красивых" глобальных и побочных квестов, их примитимизация, с целью дать возможность герою прямолинейно шествовать к основной своей задаче - очередному спасению гибнущего Мира.
Если ситуация, подобнаятой, что существует в настоящее время в литературном мире не изменится, то судьба фэнтези в нынешнем веке окажется вполне предсказуемой. Не кризис перепроизводства, чуть было не убивший в свое время научную фантастику, но кризис идейный безвозвратно похоронит жанр, и читатель вновь обратит свой взгляд на фантастику, имеющую поистине неограниченный источник новых идей - постоянно развивающуюся и шагающую вперед семимильными шагами, науку.
Анализ произведений, наводнивших отечественный и западный книжные рынки, помогает вычленить несколько характерных особенностей, свойственных как "нашему",так и "заграничному" фэнтези:
1) Для современной литературы-фантазии характерна смесь жанров. В чистом виде, скажем, героическое или классическое фэнтези уже не встречаются. Наиболее удачные представители сочетают в себе черты политической, исторической и юмористической фэнтези.
2) Современный менталитет в средневековом антураже. Действует ли выходец из нашего мира в параллельной реальности, или же на другомвременном отрезке, все равно, подчиняясь воле автора, не приемлет средневекового образа мышления. Логика егоподобна логике современного человека. 3)Ориентация на рынок. Основная масса писателей ориентируется не на "зов сердца" и не на стремление "создать лучшее и самое оригинальное", но лишь на рыночный спрос.