Периодизация первобытного об-ва

Институт социальных наук

Кафедра гуманитарных наук

Тема: Первобытное общество, возникновение первых медико-гигиенических знаний

Лекция

Москва 20202

Учебно-материальное обеспечение:

- система «Мультимедиа»

- презентация лекции в PowerPoint

- экран;

- указка

Литература для самостоятельной работы студентов

По теме лекции

1) Сорокина Т.С. «История медицины»: Учебник для студентов высших медицинских заведений /Т.С. Сорокина //3-е изд. перераб.и доп. М.: «Академия», 2004. – 600 с.

2) Медицина // Большая медицинская энциклопедия (БМЭ) Изд. 3-е М. 1980 г. Т 14

3) Балалыкин Д.А. Зарождение медицины как науки в период до XVII век /Д.А. Балалыкин / Учебное пособие, М.: Весть, 2003.– 256 с.

Учебные вопросы и расчет времени:

Периодизация первобытного об-ва

1 этап. Становление первобытного об-ва. Более 2 млн. лет назад – 40 тыс. лет. Есть мнение (атеистов), что именно в это время сформировался современный человек. Собственно есть несколько критериев человека как такового. Их два: антропологический и философский. В основе антропологического так называемая гоминидная триада:

- прямохождение

- свободная кисть

- относительно крупный высокоразвитый мозг

Философский подход: к определению критериев человека лежит социальная сущность человека – его трудовая деятельность, мышление, язык, общественные отношения.

Считается, что прямохождение сформировалось еще у австралопитеков в результате приспособления жизни к трудовой деятельности. Позже сформировалась развитая кисть и высокоразвитый мозг.

Те существа, которые населяли Землю в это время вели кочевой и полукочевой образ жизни. Занимались собирательством, рыболовством и загонной охотой. Они организовывали первые жилища, добывали огонь трением и поддерживали его в очаге. Некоторые ученые считают, что подобный образ жизни способствовал появлению примитивной членораздельной речи. К древним людям – палеотропам относят два вида существ: австралопитеки и неандертальцы. Эти существа сумели пережить ледниковый период и расселиться в обширных северных районах Евразии. К этому времени относятся находки первых захоронений, т.е. эти существа стали хоронить своих сородичей. Появление захоронений умерших свидетельствует о развитии у этих древнейших существ начальных абстрактных представлений о посмертной жизни. Эти суждения относятся к разряду тех же, что и о начале формирования речи. Почему ученые так считают? Где доказательства? Ведь и в цирке заяц играет на барабане, а медведь катается на мотоцикле. Но это не свидетельствует о музыкальном слухе у зайца и понятии о механики у мишки. Тоже самое, и в отношении захоронений. Может быть, захоронение трупов исключительно бытовая вещь? Грубо говоря, чтобы не пахло. Таким образом, привожу обе версии, выбирайте какая из них вам ближе.

Что говорят источники? Палеонтология, например. Концепция «золотого века» (т.е. время когда люди ничем не болели т.к. не было патогенной флоры). Её придерживался даже Жан-Жак Руссо. Но это не так, поскольку найдены кости со следами болезни (т.е. кости были поражены, например, со следами остеомиелита или артрита). К этой категории относятся и атеросклеротические бляшки найденные в мягких тканях мумий. Средняя продолжительность жизни – 30 лет, так что говорить о 3олотом веке бессмысленно.

Как расселялись люди? Есть две теории. Первая – теория моноцентризма. Её сторонники говорят о том, что человечество зародилось в одном чаге – Центральной Африке, а оттуда расселилось по всему миру перейдя Беренгов пролив которого тогда не существовало, была суша. Вторая теория – полицентризм, было несколько очагов одновременно: Африка, Азия.

2. этап. Зрелость первобытного общества: около 40 тыс. лет – 10 тыс. лет

В это время формируется общинно-родовой строй, сначала в виде ранней первобытной общины охотников и собирателей, затем в формировании более развитой поздней родовой общины земледельцев и скотоводов.

Ранняя первобытная община. Считается, что община была коллективом равных. Мужчина и женщина специализировались в разных одинаково полезных общественных сферах трудовой деятельности, их коллективизм проявлялся как в сфере труда, так и в сфере потребления, т.е. распределения продуктов. Ещё одной характеристикой этого обществ явилась однолинейный счет родства, т.е. только по матери или по отцу. Первично по матери (т.е. потомки одной матери) – матрилинейный счет. Главой рода могла стать и женщина и мужчина рожденный от женщины данного рода. В этот период мы находим первые памятники первобытного искусства. Это изображения мужчин и женщин. Изображения мужчин более древние им порядка 30 тыс. лет, изображениям женщин 25 тыс. лет. Как правило, это полихромная живопись на стенах пещер и статуэтки из камня и кости.

Поздняя первобытная община. Характеризуется переходом от присваивающего хозяйства к производящему – земледелию (9-3 тысячелетие до н.э.) и скотоводству (8-3 тыс. лет до н.э). Земледелие зародилось на юге Месопотамии междуречье Тигра и Ефрата (библейский Эдем). В этот период были одомашнены собака, овца, бык, коза и лошадь. Были изобретены керамика и ткачество и прядение, колесный транспорт и парусная лодка, освоено строительство зданий из кирпича и подземная добыча камня. К концу 4-го тысячелетия из живописи начала развиваться рисуночная письменность – пиктография, которая позднее трансформировалась в клинопись (первую в истории человечества систему письменности).

3 этап. Период разложения первобытного общества (10-5 тысячелетие до н.э.).

Основным содержанием этого процесса стало классообразование. Разложение первобытного общества шло по двум направлениям по линии матриархата и по линии патриархата. Патриархат был более распространён. Он формировался там, где общественное неравенство формировалось при ведущей роли мужчины. Это приводило к замене матрилинейного родства на патрилинейное. Пережитки матриархата сохранялись даже в Древнем Египте. Так, например, и что бы стать правителем страны фараон должен был жениться на женщине своего рода иногда дочери или сестре. Важнейшим событием в области культурного развития явилось изобретение в 4-ом тысячелетии до н.э. письменности у шумеров и египтян, а позднее у критян, китайцев, индийцев, майя и других народов.