Духовные наставления Шри Сатьи Саи Бабы
"Саи Веда"
Составитель-переводчик Н.Н.Самсонова
Настоящая брошюра представляет собой часть готовящейся к публикации более обширной работы - "Философская основа учения Шри Сатьи Саи Бабы". Теоретический базис учения Шри Сатьи Саи Бабы составляет философия Адвайта Веданты. Настоящая публикация включает в себя высказывания Шри Сатьи Саи Бабы, а также Его духовные наставления, отражающие Его философскую позицию. Учение Адвайта-Веданты о Единой Реальности, которая есть Атман (наше Высшее и Истинное Я) одновременно является и теоретической основой и конечной практической целью Интегральной Садханы Шри Сатьи Саи Бабы. Принимая за основу постулат о единстве всех людей как воплощений Одного Параматмана, человек способен развить в себе Божественную Любовь, претворяя в жизнь пять производных этой Божественной Любви, а именно, пять основных общечеловеческих ценностей: Истину (сатья), Праведность (дхарма), Умиротворённость (шанти), Любовь (према), Ненасилие (ахимса), и постепенно, начиная от осознания мира как объективной реальности, затем как творения Бога, прийти к конечной цели своего пребывания на земле - осознанию собственной Божественности через достижение Само-реализации.
"Прахом себя считаете, прах вы есть. Богом себя считаете, Бог вы есть. Вы создаёте вашу реальность своими собственными мыслями".
"Наполните ум Богом. Забудьте мир. Навсегда отбросьте страх смерти!"
Шри Сатья Саи Баба
Содержание
Высшая Правда о Себе: "Я есмь Я"
Интегральная садхана Шри Сатьи Саи Бабы
Мир, Бог, Высшее Я
Упадеша (духовные наставления)
Послание
Использованная литература
|
|
Духовные наставления Шри Сатьи Саи Бабы
Не говорите Мне, что вас не волнует духовное блаженство, что вас устраивает пребывание в иллюзии и вы не желаете подвергать себя мукам лишения сна. Поверьте Мне, ваша истинная природа питает отвращение к этой тупой, тоскливой повседневной рутине: есть, пить и спать. Она ищет что-то, что, как она знает, имела и потеряла, - внутреннюю удовлетворённость. Она ищет освобождения от привязанности к мелкому и временному. Каждый в глубине своего сердца жаждет это. И эту внутреннюю удовлетворённость можно приобрести лишь в одном месте: созерцая Высшее Я, основу всей, кажущейся реальной видимости. Как высоко ни летала бы птица, рано или поздно ей придется сесть на вершину дерева, чтобы насладиться покоем. Точно так же придёт день, когда даже самый упрямый, самый неверующий, самый высокомерный, и даже тот, кто заявляет, что в созерцании Высшего Я нет никакой радости и умиротворения, взмолится, взывая к Богу: "Господи, даруй мне покой и утешение, силу и радость!" (3)
Высшая Правда о Себе: "Я есмь Я"
Как тело, ум или душа вы есть сон. То, чем вы являетесь в действительности, - это Сат-Чит-Ананда (Существование-Знание-Блаженство). Вы - Бог этой Вселенной. Вы её создаёте и вбираете в себя назад.
Чтобы приобрести вселенскую бесконечность, вам надо отказаться от жалкой; маленькой, ограничивающей личности. Бхакти - это не проливание слёз или любое иное отрицательное состояние. Это - когда видят единое всё во всём, что видят. Цели достигают через сердце. Следуйте за своим сердцем. Чистое сердце устремляется выше интеллекта, который вдохновляет сердце.
|
|
Всё, что мы ни делаем, обращается на нас самих. Если мы будем делать добро, мы будем иметь счастье, если зло - несчастье. Истинное счастье внутри вас. Внутри вас безграничный океан Божественной Радости. Ищите её внутри себя. Почувствуйте её, ощутите её! Она здесь. Это ваше Высшее Я. "Я" - это не тело, не ум, не интеллект, не мозг. Это не желание и не желание желать. Это не объект желания. Над всем этим Вы есть. Всё остальное - просто проявления. Вы предстаёте как улыбающийся цветок, как мерцающая звезда. Что в мире есть, что может вас заставить желать что-нибудь ещё? (1)
Пробудитесь! Пробудитесь! Вы спите, погрузившись в сновидения, уже столько жизней. Идите со Мной. Разделённость уже не стоит на повестке дня. Я отделил Себя от Себя, чтобы любить Себя больше. Опыт завершен. Я хочу, чтобы все Мои "я" вернулись и слились во Мне - Одном Едином Атмане. (6)
Пространство (акаша), заключённое в отдельном сосуде, должно стать единым с пространством, пронизывающим всю Вселенную, посредством отрицания ограничения, которое есть просто искуственное создание пребывающего в иллюзии ума. Привязанность к ограниченному должна уйти, и более низкий человеческий статус, который сейчас вас устраивает, должен уступить место безграничной Божественности, представляющей истинный статус человека. Это и есть та задача, для выполнения которой Саи зовёт вас; это и есть та работа, ради которой Я пришёл". (2)