Одним из таких культов является «Учреждение для Человеческого Понимания». Этот культ основан в середине пятидесятых годов в Лос-Анджелесе человеком по имени Рой Мастере. Цель «Учреждения» — помогать людям находить путь назад «к состоянию сознания невинности, которое существовало до шока, травмы, расстройства или совращения».
Для достижения этой цели Мастере предлагает свой метод медитаций восточного типа, который он называет «антигипнозом». Опустошение ума человека, ищущего помощи, также важно в его системе, как важно в практике индусской йоги. Давая инструкции для медитации. Мастере говорит о том, что пациент должен желать божественного руководства, которое проявляется на опыте, как состояние особого сознания. Размывание всех умственных представлений человека и полное забвение чувств любви и ненависти играют важную роль в его системе.
Книга Мастерса, которую он написал о своем методе, названа им «Как может Ваш ум сохранять Вас здоровым». Иначе говоря, Мастере утверждает: кто хочет быть умственно и физически здоровым, пусть поручит свой разум ему. Как учитель, достигший познания особых методов лечения, Мастере претендует на то, что знает, в чем заключается божественная воля. А какого бога Мастере имеет в виду, он не говорит. Изучение его литературы показывает, что его бог не обладает личностью и соответствует пантеистическим идеям. Мастере учит, что человек добр по своей натуре и сам может помочь себе, если будет практиковать самогипноз, разработанный им.
Каким образом Мастере достиг знания о том, что нужно для блага человечества? Его биография показывает, что в молодости он интересовался восточными религиями и гипнозом. Некоторое время он жил в Южной Африке, где изучал методы «африканских знахарей». Поэтому понятно, что свой метод медитации Мастере разработал на основе различных религиозных, оккультистских и частично научных идей.
Терапевтический культ Силвы
Подобно Мастерсу, американец испанского происхождения по имени Хосе Силва основал культ под названием «Умственный контроль Силвы». Поскольку ученые говорят, что мозг человека постоянно излучает разные электромагнитные волны, Силва сделал вывод, что мозг человека будет работать эффективнее на нижнем уровне мозговых волн. Этот уровень обычно связан с гипнотическим состоянием ума. Главной целью Силвы было во время терапевтического сеанса заставить разум находиться в сознательном, хотя и расслабленном состоянии, и сознательно контролировать чувства человека, вместо того, чтобы его загипнотизировать. Для осуществления этой цели Силва разработал свою программу, конечным результатом которой является достижение человеком единения с высшей Действительностью. Под словом Действительность Силва имел в виду всеобъемлющего, пантеистического бога. Силва упоминает косвенно Христа, но в его учении Христос представляется намного ниже, чем учит о Нем Библия. Кроме того, Силва отвергает библейское учение о греховности человека и верит в естественную доброту его природы. Силва думает, что если у человека есть недостатки, то проблему может разрешить перевоплощение.
Терапевтические сеансы Силвы обычно продолжаются четыре дня и включают специальные приемы медитации. Он пользуется также традиционными методами психотерапии и гипноза. В первый день пациент должен научиться специфическим методам медитации. Во второй день ему излагают духовные идеи культа, включающие психические реакции и перевоплощение. На третий и четвертый день, наряду с объяснением психических реакций, проводят практические занятия, связанные с гипнозом, сверхчувственными познаниями и ясновидением. Его бывшие пациенты свидетельствовали, что во время сеансов они видели Шекспира, Марлона Брандо, Софию Лорен, Голду Меир и других выдающихся личностей.
Ясно, что культ Силвы является спиритизмом в одежде психотерапии. Как Силва постиг свою «истину»? Биографические данные говорят о том, что он не имел обычного школьного образования. Его научили читать и писать брат и сестра. В возрасте 15 лет Силва заинтересовался работой радио и прошел соответствующий заочный курс. Затем он стал интересоваться процессом мышления человека и стал изучать труды Фрейда, Юнга, Адлера и других психологов. Одновременно он изучал книги оккультистских авторов, а также парапсихологию. В результате Силва создал свой, особый терапевтический культ спиритического характера.