Тема: Киевская Русь в IX – XII вв.
1. Образование древнерусского раннефеодального государства.
2. Экономический и политический строй Киевской Руси.
3. Социальная структура древнерусского общества.
4. Крещение Руси и его значение.
1. Современные историки считают, что появление государства у восточных славян, как и у любого другого народа, было естественным результатом развития, который в VI – VII вв. выразился в следующих предпосылках создания государства:
1) экономические. По мере улучшения обработки железа улучшаются орудия труда, что ведет к подъему хозяйства;
2) социальные. Успехи в хозяйстве дали возможность каждой семье трудиться самостоятельно. Семьи выделяются из рода, община сохраняется, но превращается из родовой в соседскую. Между семьями усиливается имущественное неравенство, что ведет к образованию классов;
3) политические. В условиях имущественного неравенства и военной демократии усиливается власть князей. Не позже VIII в. восточнославянские племена начинают объединяются в союзы, наступает предгосударственный этап.
По мнению большинства историков, создание древнерусского государства произошло в VIII – IX вв., хотя есть и сторонники версии о значительно более раннем образовании восточнославянского государства. В частности, в арабских источниках есть упоминания о существовании государственных образований на территории будущей Киевской Руси, по крайней мере, с VIII в. В «Повести временных лет» имеется запись, что в 862 г. на княжение в Новгород были приглашены варяжские князья. Этот факт позднее вызвал длительные споры среди историков. В XVIII в. немецкие ученые, работавшие в российской академии наук, создали теорию, по которой именно варяги (норманны) создали древнерусское государство (норманнская теория). Но многие отечественные ученые не согласились с этой теорией, утверждая, что государство появилось в результате естественного развития восточных славян, а варяги, если и сыграли в этом какую-то роль, то, во всяком случае, незначительную.
|
|
2. Основным богатством в то время была земля, а основой экономики – сельское хозяйство. Существовало две формы владения землей:
1) общинная – сохранялась в деревне с догосударственных времен;
2) вотчина – крупное или среднее феодальное землевладение, передающееся по наследству. Вотчина могла быть княжеской, боярской, монастырской.
Для экономического строя Киевской Руси, как и любого феодального государства, были характерны следующие признаки:
1) феодальная собственность на землю;
2) натуральное хозяйство;
3) наделение крестьян землей и прикрепление их к ней;
4) внеэкономическое принуждение;
5) примитивное состояние техники.
Политический строй раннефеодального государства был несложным. Во главе государства стоял князь, который решал все важнейшие вопросы. Так, князья Олег, Игорь, Святослав сами возглавляли военные походы. Вдова Игоря княгиня Ольга провела первую на Руси реформу. Она отменила полюдье – объезд князем подвластных земель для сбора дани. Теперь местная знать сама доставляла дань в Киев, причем размер дани был фиксированным.
Князь опирался на дружину – отряд воинов. Дружина делилась на старшую и младшую. Старшие дружинники (бояре), как люди более опытные, помогали князю в управлении страной. Они составляли боярскую думу, которая имела законосовещательные функции.
|
|
В государстве продолжало сохраняться народное собрание – вече. Однако его роль значительно уменьшилась. Вече собиралось сравнительно редко и только в исключительных случаях, как правило, связанных с ослаблением княжеской власти.
3. В древнерусском обществе существовали классы, характерные для феодального строя – феодалы и зависимые крестьяне. Кроме того, часть городского населения составляли купцы и ремесленники.
В состав класса феодалов входили князья, бояре и церковь.
К сельскому населению относились:
1) смерды – основная часть сельского населения; крестьяне, частично лично свободные, частично попавшие в зависимость от феодалов;
2) холопы – группа зависимого населения, по своему положению близкая к рабам. Особенностью их положения было то, что, наряду с настоящими рабами - «обельными» холопами – существовали холопы, имевшие определенные права, т.е. уже не являвшиеся рабами в прямом смысле слова;
3) закупы – смерды, взявшие у феодала долг («купу») и поэтому оказавшиеся в зависимости от него;
4) рядовичи – люди, работавшие на феодала по договору («ряду»), близкие по своему положению к закупам;
5) изгои – люди, по тем или иным причинам потерявшие свой социальный статус (разорившиеся смерды и ремесленники, лишенные службы дружинники, князья без владений);
6) прощеники – по одной из версий – церковные работники, преступники, выкупленные церковью у князя.
4. После смерти князя Святослава Русью управляли трое его сыновей – Ярополк (великий киевский князь), Олег (княжил у древлян) и Владимир (новгородский князь). В результате войны между Ярополком и Олегом последний погиб. Точно так же в войне между Ярополком и Владимиром погибает Ярополк и Владимир в 980 г. стал киевским князем. Понимая, что ему необходимо как-то укрепить свою власть, он провел реформу языческой религии славян. Был создан единый пантеон из восточнославянских богов, во главе которого Владимир поставил Перуна – бога грома и молнии (до этого наиболее почитался Дажьбог). Перун считался покровителем воинов, князя и дружины, и предполагалось, что его возвышение укрепит и княжескую власть. Однако большого успеха эта реформа не имела, отдаленные от Киева племена не воспринимали Перуна как верховного бога. Тогда Владимир, стремясь еще и укрепить связи с соседними странами, решил принять одну из мировых монотеистических религий (иудаизм, ислам, католическое или православное христианство). Как раз в это время православная Византийская империя (сами греки называли ее империей ромеев, Византия – значительно более позднее название) попросила Владимира о военной помощи. Владимир согласился, но взамен потребовал выдать за него византийскую царевну, согласившись при этом креститься. Византийцы отказались, и тогда Владимир захватил у них важную крепость Херсонес (на Руси ее называли Корсунь) в Крыму. После этого византийцы вынуждены были выполнить условия договора.
|
|
Следует отметить, что для выбора православия у Владимира имелись и личные причины. Его бабка, княгиня Ольга, была православной, хотя она не пыталась крестить всю страну, и пользовалась большим уважением за свое мудрое правление.
В 988 г. началось крещение Руси. Это был длительный процесс, растянувшийся на несколько лет. Особенностью русского православия стал его своеобразный синтез с язычеством (двоеверие). Это было связано с обширностью страны, трудностью принятия новой веры населением и контроля за ним в этом вопросе.
Значение принятия христианства:
1) укрепление княжеской власти (действует одно из положений православия «нет власти не от Бога»);
2) укрепление связей с другими странами (и не только с Византией, так как православие и католичество в то время еще окончательно не разошлись, и мусульмане относились к христианам лучше, чем к язычникам);
3) появление христианской культуры вместо языческой;
4) началось изживание варварских обычаев (кровная месть, неупорядоченное многоженство).
Тема: Древняя Русь в XII – XV вв.
1. Причины феодальной раздробленности и ее оценка в исторической литературе.
2. Социально-экономическое и политическое развитие Новгорода Великого, Владимиро-Суздальского и Галицко-Волынского княжеств.
3. Социально-политические и экономические изменения в Древней Руси в период монголо-татарского ига.
4. Образование русского централизованного государства: причины и особенности. Причины возвышения Москвы. Политика московских князей по объединению русских земель.
5. Княжение Ивана III и Василия III. Свержение ига Золотой Орды.
1. Киевская Русь, как и любое раннефеодальное государство, было очень непрочным. Наступление этапа раздробленности было предопределено следующими причинами:
1) существование вотчины, владелец которой был почти независим от великого князя;
2) натуральный характер хозяйства, который привел к экономической обособленности частей большой страны;
3) усиление местной знати (в значительной степени это связано с реформой княгини Ольги);
4) родственные связи между князьями, которые привыкли делить свои владения между наследниками.
В исторической науке нет единого мнения по вопросу о времени начала феодальной раздробленности. Версии:
1) начало феодальной раздробленности связано с борьбой между сыновьями Ярослава Мудрого (Ярославичами) в 1070-е гг. Эта борьба завершилась уже при их сыновьях Любечским съездом 1097 г., на котором князья помирились на условии, что «каждый да держит отчину свою», т.е. официально признали распад страны на несколько княжеств;
2) распад страны действительно начался в конце XI в., но не был окончательным, и решения Любечского съезда как раз предполагали единство князей по многим вопросам. Более того, один из участников этого съезда, Владимир Мономах, став киевским князем (1113 – 1125 гг.), сумел в значительной степени подчинить себе других князей. Такое положение сохранялось и при его сыне Мстиславе Великом (1125 – 1132 гг.), и только после смерти Мстислава распад Руси стал окончательным.
Нет единого мнения и по вопросу о значении этого периода в русской истории. Основных точек зрения три:
1) российские историки досоветского периода считали, что это был период упадка;
2) советские историки указывали, во-первых, на неизбежность, закономерность наступления феодальной раздробленности, которая была заложена в самой природе феодального строя. Во-вторых, они считали, что, наряду с негативными результатами раздробленности (междоусобные войны, ослабление военной мощи страны), имелись и позитивные (подъем хозяйства, культуры, искусства в отдельных княжествах);
3) современные историки – сторонники цивилизационной теории – оценивают этот период не с точки зрения «положительное – отрицательное», а с той точки зрения, что представляла в это время Русь по типу своего развития. Они считают, что Русь в тот момент развивалась по европейскому пути.
2. В результате распада страны в XII в. образовалось 15 больших княжеств, имевших свои особенности в развитии.
Новгородская земля. Новгород с самого начала образования государства занимал особое место. Князья, назначаемые в него наместниками (Владимир, Ярослав), при помощи новгородцев становились киевскими князьями. В 1136 г. Новгород окончательно обособился, причем новгородцы сами решали, какого князя пригласить (в качестве в первую очередь военачальника). Вся власть официально принадлежала вечу, которое выбирало посадника (из бояр) и тысяцкого. Поэтому историки называют политический строй Новгорода боярской республикой (т.к. главные должности занимали бояре). Кроме бояр, значительную роль в Новгороде играло купечество, т.к. земли, принадлежавшие Новгороду, были неплодородны, но обширные леса позволяли вывозить в другие страны продукцию промыслов, связанных с лесом (дерево, воск, мед, меха). По своему устройству Новгород в какой-то мере напоминал итальянские купеческие республики – Венецию и Геную.
Владимиро-Суздальское княжество. Его изучение представляет наибольший интерес, т.к. именно эта территория позже станет основой Русского централизованного государства. В начале XII в. Ростово-Суздальская земля была владением Владимира Мономаха. Отдельным княжеством она стала при его сыне Юрии Долгоруком (1125 – 1157 гг.). Он сумел сделать свое княжество одним из сильнейших на Руси, стремился распространить свою власть на соседей (за что и получил свое прозвище), прославился строительством городов (при нем возникли Москва и Кострома). В конце жизни Юрий Долгорукий ненадолго завладел Киевом. Его сын Андрей Боголюбский (1157 – 1174 гг.) продолжал политику отца, решительно боролся с боярами за укрепление своей власти, из-за чего перенес столицу княжества в новый город Владимир. В отличие от отца, он понимал, что Киев уже утратил свое значение, и даже завладев Киевом, остался жить в своем княжестве. Андрей Боголюбский погиб в результате боярского заговора, но его брат Всеволод Большое Гнездо (1176 – 1212 гг.) расправился с боярами и окончательно установил режим сильной княжеской власти. Он добился определенных успехов в подчинении рязанских и новгородских земель, по сути дела, положив начало объединению Руси под сильной княжеской властью. Но многочисленные сыновья Всеволода своими усобицами ослабили княжество, а монголо-татарское нашествие прервало едва начавшийся процесс централизации.
Галицко-Волынское княжество. Это княжество отличалось наличием сильного боярства, богатевшего за счет обширных вотчин с плодородными землями. Между князем и боярами здесь шла ожесточенная борьба, в которой князь опирался на города. Оба княжества удалось объединить князю Роману (ум. в 1205 г.). Роман последовательно боролся с боярами, утверждая: «Не передавивши пчел, меду не есть». В гибели Романа в бою с поляками, возможно, были виноваты бояре – его противники. Однако после длительной борьбы его сын Даниил Романович не только вновь объединил под своей властью оба княжества, но и в 1240 г. захватил Киев. Следовательно, это княжество тоже могло бы стать центром объединения Руси, но и здесь этот процесс был остановлен татаро-монгольским нашествием.
3. В 1205 г. в Монголии Чингис-ханом (великим ханом) был провозглашен Темучин. Он объединил монголов и, создав чрезвычайно сильную армию, стал покорять соседние страны. Очень быстро монголы завоевали Китай, Среднюю Азию и Закавказье и подошли к границам Руси. Русские князья объединились с половцами и попытались остановить монголов, но из-за несогласованности действий были разбиты в битве на р. Калка в 1223 г. В 1237 – 1240 гг. в результате двух походов (на Северо-Восточную и Южную Русь) внук Чингис-хана Бату (русские называли его Батый) завоевал Русь, несмотря на героическое сопротивление русских княжеств. В 1243 г. в обширных степях на границе с Русью завоеватели создали свое государство – Золотую Орду, в зависимости от которого оказалась Русь. Система власти татар над Русью получила название «иго» (ярмо, хомут). Татарское завоевание имело для Руси следующие последствия:
1) гибель населения и угон ремесленников в Орду привели к экономическому упадку;
2) зависимость Руси от Орды выражалась в ежегодной уплате большой по размерам дани, что подрывало экономику Руси;
3) татарский хан стал верховным и ничем не ограниченным правителем по отношению к русским князьям. Эта пришедшая с Востока традиция абсолютной верховной власти стала использоваться и русскими князьями, в первую очередь – московскими;
4) Южная Русь сильнее страдала от периодических татарских набегов в силу природных условий, поэтому Киев окончательно утратил свое значение, и возрождение Руси началось на северо-востоке.
4. После татарского нашествия Русь находилась в состоянии упадка. Именно в это время начинается ее отставание в экономическом развитии от Западной Европы.
Но в XIV в. начинается возрождение страны, которое завершится созданием централизованного государства. Этот процесс был характерен и для государств Западной Европы, но на Руси он имел свои особенности.
Экономическое возрождение страны выразилось в подъеме сельского хозяйства, развитии ремесел и торговли, восстановлении городов. Следует отметить, что все основные группы населения (боярство, зарождающееся дворянство, купцы, ремесленники, крестьяне) по тем или иным причинам к концу века оказались заинтересованы в объединении страны.
Таким образом, причинами объединения страны были:
1) экономический подъем;
2) заинтересованность населения в объединении;
3) необходимость борьбы с внешними врагами – Литовским княжеством и особенно с Золотой Ордой.
Но следует отметить, что, в отличие от европейских стран, для которых главной причиной объединения был экономический подъем, на Руси этот подъем хотя и был, но еще не создавал основы для прочного объединения; специализация отдельных районов на производстве определенной продукции еще не зародилась. Главной причиной объединения была не экономическая, а политическая причина – необходимость борьбы с Золотой Ордой. Это первая особенность русского централизованного государства (с двумя другими мы познакомимся позднее).
К концу XIV в. некоторые из наиболее усилившихся русских княжеств начинают претендовать на роль центров объединения страны. Особо выделялись в этом смысле Москва и Тверь.
Причины возвышения Москвы:
1) Москва со всех сторон была защищена от нападения внешних врагов территориями других русских княжеств и поэтому была достаточно безопасным местом, куда стало стремиться население;
2) Москва быстро стала крупным ремесленным центром, соперничавшим даже с Новгородом;
3) Москва находилась на пересечении водных торговых путей;
4 Поддержка Церкви (в 1299 г. кафедра митрополита переносится из Киева во Владимир, а в 1328 г. – в Москву);
5 Умелая политика московских князей.
Князь Иван Калита (1325 – 1340 гг.) помог татарам подавить восстание в Твери и за это получил ханский ярлык на великое княжение владимирское. Он присоединил города по течению р. Оки – Коломну, Переяславль, Можайск, купил Кострому, Галич, Белоозеро. При его преемниках Симеоне Гордом (1340 – 1353 гг.), Иване Красном, Дмитрии Ивановиче Донском (1359 – 1389 гг.), Василии I (1389 – 1425 гг.) полностью присоединены Костромское, Галичское, Нижегородское княжества, часть вологодских земель, Мещерский край. Князь Дмитрий Иванович, опираясь на поддержку Церкви (митрополит Алексий, преподобный Сергий Радонежский), решил бросить Орде открытый вызов, так как считал, что Москва уже достаточно сильна для этого.
В битве на Куликовом поле в праздник Рождества Богородицы 8 сентября 1380 г. Дмитрий разгромил татарское войско, за что получил прозвище Донского. Эта победа не привела к полному освобождению Руси от Орды (существует версия, что Дмитрий выступал не против власти Орды, а против ее правителя Мамая, который незаконно захватил власть), но ее зависимость от Орды ослабела. Теперь великое княжение находилось в руках московских князей без всякого согласования с татарским ханом. Кроме того, эта битва способствовала объединению Руси, осознанию русскими себя как единого народа. В сражении участвовали воины из многих русских земель, в том числе костромичи. После победы также вырос авторитет Москвы как центра объединения страны.
В правление Василия II Темного (1425 – 1462 гг.) произошла так называемая феодальная война (1425 – 1450 гг.). Василия пытались свергнуть можайско-галичские князья – сначала дядя Василия, а потом его сыновья. Им дважды удавалось захватить Москву, Василий попал к ним в плен, и его ослепили. Одновременно продолжались столкновения с татарами, к которым Василий тоже попадал в плен. Однако, несмотря на все неудачи, население Московского княжества сохраняло верность своему несчастливому князю. Война закончилась победой Василия Темного.
6. Создание Русского централизованного государства связано с именем сына Василия Темного. Это Иван III (1462 – 1505 гг.). Примерно в это время закладываются еще две особенности нового русского государства:
1) в состав государства постепенно входят земли нерусских народов (в первую очередь – в Поволжье), государство становится все более многонациональным;
2) в 1432 г. византийская православная Церковь согласилась подчиниться католической (Флорентийская уния), так как Византии нужна была помощь Европы против турок. Однако Василий Темный не поддержал это решение, русские иерархи согласились с ним. Падение Константинополя под ударами турок в 1453 г. еще более убедило русских в правильности своей позиции. В результате Москва стала единственным независимым центром православия, что нашло свое отражение в политической теории «Москва – третий Рим».
Для централизованного государства характерны следующие признаки:
1) единая территория. Иван III присоединил Ярославское и Ростовское княжества, в результате военных походов 1471 и 1478 гг. присоединена огромная Новгородская земля, в 1485 г. – Тверь, давняя соперница Москвы. Василий III (1505 – 1533 гг.) присоединил Псков (1510 г.), Смоленск (1514 г.) и Рязань (1521 г.). Теперь все собственно русские земли вошли в состав одного русского государства.
2) централизованный аппарат власти. Власть князя усилилась. Чтобы подчеркнуть это, Иван III включил в свой титул слова «государь всея Руси», ввел у себя византийский придворный церемониал, заимствовал византийский герб (двуглавый орел), короной русских великих князей стала т.н. «шапка Мономаха».
3) единая система центрального управления. С присоединением новых территорий для управления ими создаются «дворцы» - Новгородский, Тверской и др. Появляются и другие новые органы власти – приказы (Посольский, Разрядный, Поместный и др.), полномочия которых, в отличие от дворцов, распространялись на всю территорию страны (в результате четкого разделения функций и полномочий между дворцами и приказами не было, что часто создавало путаницу в управлении).
4) общая организация местной власти. По всей стране введены должности наместников и волостелей, которые оплачивались по системе кормлений – права сбора чиновником части доходов с территории, которой он управлял, в свою пользу (последнее создавало основу для различных злоупотреблений).
5) единая система суда. В 1497 г. принят сборник законов – «Судебник», установивший единые юридические нормы на всей территории страны. Впервые переход крестьян от одного феодала к другому ограничен двумя неделями до и после Юрьева дня, и при условии уплаты «пожилого» размером в один рубль.
6) общая организация военного дела. Создано дворянское ополчение, основанное на поместной системе. Дворянин (бывший дружинник) получал земельное владение – поместье, за счет которого нес службу, и которое сохранялось за ним, только пока он нес службу. Но быстро собрать дворян, в мирное время проживавших в своих поместьях по всей стране, в случае войны было очень трудно.
Важным событием стало свержение татарского ига в 1480 г. в результате «стояния на Угре». Хан Ахмат организовал большой поход на Москву, в союзе с ним должен был выступить литовский князь Казимир. Но Иван III поспешил вывести войско навстречу татарам, чтобы они не успели соединиться с литовцами. Противники встретились на р. Угре. Татары не сумели переправиться через реку, все их попытки были отражены русскими с помощью уже появившегося в то время огнестрельного оружия (пушек и пищалей). Сам Иван III был очень осторожным полководцем, к сражению не стремился. Татары отступили, их власть над Русью закончилась.