Пастор Ирина Филяева
8.07.2018.
Тема: «Виды молитв. Часть 3. Ответственность церкви в молитве».
Бог живёт в нас, и мы носители Его присутствия на всяком месте. Нам нужно только осознавать это - и радоваться этому!
Когда израильский народ шёл по пустыне, то Божий Свет освещал им путь и давал тепло ночью, т.к. пустыни ночью холодные. Благодаря этому теплу и свету они могли продолжать идти ночью. То есть у них была своя собственная атмосфера: когда нужно, тепло и свет «включались».. Так же и мы, церковь Божья, сегодня, живя во Христе, являемся носителями этой атмосферы, куда бы мы ни пришли.
В ковчеге Завета были только каменные скрижали. Манну и жезл Аарона положили позже. Это был Ветхий Завет. А в Новом Завете мы превратились в этот ковчег. И носим внутри уже не скрижали закона, не те 10 заповедей, а то, что получаем от Духа Святого через общение с Ним. Он нам заповедует, как нам жить, поступать. И мы можем быть уверены, что слышим Бога. Он сделал наше сердце способным слышать эти Его наставления. Это работа духа Святого. И сердце наше уже очищенное: в Новом Завете при рождении свыше нам не нужно очищать своё сердце, чтобы услышать Бога. Нам нужно принять, что оно уже чистое, и жить в этом, и верить в это.
Церковь Божья живёт на Сионе и движется из славы в славу. Слава Божья предназначена нам здесь, на земле, а не где-то там на небе, когда мы туда придём. Мы движемся из славы в славу на этой земле, и именно через то, что Бог нам открывает, мы имеем это движение: Своим голосом Он нас ведёт от славы в славу.
Продолжаем разбирать слово о молитве, потому что это очень важная часть служения церкви здесь, на земле.
Бог хочет, чтобы церковь молилась. Потому что мы живём на земле, и здесь ещё действуют силы тьмы. Но мы поставлены здесь - царствовать.
Деян.12:1 «В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло, и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом»
Ранняя церковь – и вот такая ситуация произошла в церкви. Иаков был не просто прихожанин или новообращённый. Это был апостол, один из двоих приближённых к Иисусу, важный человек, тот, кто ходил с Петром на гору преображения, Иисус брал всего троих, и им были открыты тайны второго пришествия. И вдруг такого человека просто так убили мечом. Возникает вопрос: как же так?! Где был Иисус?! Почему Бог ничего не сделал?
Бог через это хочет дать нам понимание, чтобы у нас было правильное мышление относительно Себя. У нас должно быть правильное понимание Его и своей ответственности. Например, если вам вдруг предъявляют необоснованное обвинение, почему Вы не сделали то, о чём Вас даже и не просили, Вы чувствуете недоумение. То же самое испытывает Бог: почему ко мне претензии?.. Когда люди не понимают своей ответственности и власти на земле, они начинают предъявлять необоснованные претензии к Богу. Например, что-то произошло, и сразу: а где Бог был?!
Из-за нашего неправильного мышления и осознания, мы делаем такие неправильные действия.
Нам нужно разобраться с нашей ответственностью на земле.
И начать нужно со своих свидетельств. Мы воздаём славу Богу за то, что Он что-то сделал, но часто упускаем метод, которым это произошло. Например, умалчиваем, кто возложил руки, прежде чем произошло исцеление. Методу не придаём значимость. А Бог совсем по-другому на это смотрит. Хорошо, что мы воздаём славу Богу, но нам нужно ещё иметь понимание о том, как Он сейчас действует на земле. Как человек исцелился? Каким способом?
В Деяниях было описано чудо исцеления Петром хромого. И там указано, что именно Пётр его исцелил. И люди именно это увидели. Конечно, Петр сказал, что Именем Иисуса Христа из Назарета было произведено это исцеление. Объяснил, Кому слава. Но сделал это – Пётр. У нас часто от непонимания важности этого откровения бывает религиозная скромность, что «это не я исцеляю». Но Писание говорит совсем по-другому: вы идите и исцеляйте. Не должно быть религиозного понимания.
Например, если мы подходим к исцелению человека с таким религиозным пониманием, мы возлагаем руки, человек получает исцеление, и мы говорим: Бог его исцелил. А если мы возложили руки, а человек не исцелился, мы можем сказать тоже: я тут ни при чем, это Бог его не исцелил. Но это не так, ведь Бог исцелил каждого человека на Кресте 2000 лет назад. Получается, из-за религиозного подхода к исцелению мы начинаем терять истину. Перекладываем ответственность на Бога. А Он уже всех исцелил и сказал нам идти это делать.
Деян.14:11 «Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по-ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам».
Павел исцелил человека Именем Иисуса. И все присутствующие точно поняли, что это Павел исцелил его. Он сделал это среди язычников, а те приняли его за Бога. И Павел стал им проповедовать. Он не отнекивался, что «это не я», но стал объяснять им евангелие: я пришёл, чтобы вы поняли, что есть один Бог. Просто наложил на эту ситуацию евангелие.
Религия часто скажет нам внутри, что мы не можем чудеса творить, но библия говорит, что нам даны дары чудотворения и мы те, кто должен исцелять. Эта ответственность на нас уже переложена. Иисус Своё дело уже сделал. Часто из-за недостатка ведения это не работает в нашей жизни. Но когда мы начинаем понимать, то истина начинает освобождать, и всё начинает работать, потому что мы движемся из славы – в славу, т.е. если не было какого-то уровня славы, то мы переходим в него – и дальше. И мы рассматриваем, как в этом уровне всё работает. Сначала мы поняли нашу ответственность.
Лк.17:19 «И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя»
Иисус сказал так исцелившемуся человеку, т.е. Он показывал человеку: что-то произошло с тобой, поэтому исцеление произошло. Т.е. Он показывал, что ответственность эта уже на человеке.
Эта передача называется передачей власти. Эта ответственность и власть нам уже передана.
Когда Иисус был на земле, Он действовал во власти, а не говорил: смотрите, что сейчас отец будет делать. Он Сам взял эту власть, этот авторитет – и Сам действовал. Не призывал Имя Отца, чтобы Он через Иисуса действовал. Иисус был человеком власти.
Хорошо понятный нам пример человека власти – это инспектор дорожного движения: обычный человек, наученный поворачивать специальную палку. Но когда он её поворачивает так, как научен, то водители делают то, что он от них требует: останавливаются, разворачиваются. Инспектор имеет власть задержать водителя так надолго, насколько пожелает. Как бы человек ни злился и ни раздражался, ему не удастся покинуть инспектора до того, пока он сам его не отпустит. Даже огромные грузовики не проезжают мимо, а послушно останавливаются по указанию инспектора. При этом совершенно неважно, в каком инспектор состоянии: он может быть в этот момент болен, плохо себя чувствовать и ждать, когда его сменят, например. Состояние инспектора не влияет на его власть – она продолжает действовать, пока он пользуется ею. Ему нужно всего лишь махать палкой, как его научили, а уже водители сами знают, что им делать. Государство имеет такие рычаги влияния на них, что они просто не смеют не слушаться инспектора на дороге.
Т.е. власть не во мне такая, моя, а мне передана. Иисус нам передал эти Свои полномочия. Нам дана ответственность контролировать на земле всё движение.
Мф.28:18-20 «И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».
Наша ответственность – делать учеников, которые могут действовать во власти. Ученики – те, кто делает так, как показал учитель. Он нас делает учениками.
Лк.10:19 «се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам».
Мф.10:8 «больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте…»