Господствующая в современной капиталистической системе олигархия пытается восстановить систему в том виде, в котором та находилась до кризиса 2008 года. Для этого и предпринимаются попытки объединить людей вокруг «консенсуса», который бы не позволил бросить вызов существующей власти. Поэтому правящие классы готовы к риторическим уступкам, скажем, относительно экологических проблем (в особенности по поводу климата), с готовностью перекрашивают своё господство в «зелёный цвет» и даже намекают, что предпримут социальные («война с бедностью») и политические («качественное управление») реформы.
Участие в этой игре и стремление убедить людей в необходимости прийти к «консенсусу» — пусть даже сформулированному в наиболее привлекательном виде — обречено на неудачу. Хуже того, это лишь продлит век смертельно опасных иллюзий. На самом деле, ответ на вызов современности требует прежде всего изменения властных отношений в пользу трудящихся и, на международном уровне, в пользу народов периферии. А пока же нет конца и края списку конференций ООН и других организаций, которые заканчиваются ничем — впрочем, этого и следовало ожидать.
История доказала, что это — требование необходимости. Ответ на первый длительный кризис старого капитализма в 1914—1950 годы выражался в сопротивлении народов периферии господству империалистических держав и, в определенной степени, в улучшении положения народных классов в {капиталистическом} центре. Это заложило основу трёх систем послевоенного[8] мира: реально существующего социализма[9], «бандунгских» национальных и народных режимов и социал-демократического компромисса в странах «Севера», ставшего возможным лишь благодаря значительным успехам независимых начинаний народов периферии.
В 2008 году второй длительный кризис капитализма вошел в новую стадию. Жестокие международные конфликты уже разгорелись и перешли в открытую фазу. Однако бросят ли они антиимпериалистический вызов господству глобальных монополий? Сумеют ли они соединиться с социальной борьбой против политики жестокой экономии, навязываемой господствующими классами в ответ на кризис? Иными словами, смогут ли народы противопоставить стратегии властей предержащих по «выходу из кризиса» стратегию «выхода из капитализма в кризисе»?
Обслуживающие власть идеологи посвящают свои усилия описанию «мира после кризиса»; ЦРУ не способно предложить ничего иного, кроме восстановления системы с более тесной интеграцией «развивающихся рынков» в либеральную глобальную систему, в ущерб скорее Европе, чем США. Они не понимают, что углубляющийся кризис нельзя «преодолеть» иначе как путем жестоких международных и социальных конфликтов, исход которых не предрешён: он может привести к лучшему (начало пути к социализму), но может и к худшему (глобальный апартхейд).
Политическая радикализация социальной борьбы — необходимое условие для преодоления её внутренней разобщённости и исключительно оборонительной стратегии («защиты существующих завоеваний»). Только радикализация даст возможность определить ключевые задачи долгого пути к социализму. Лишь она позволит «движениям» обрести реальную власть (именно что «обрести права и расширить сферу их применения» — лучше и не скажешь).
Подобное расширение возможностей движений предполагает создание определенных макрополитических и макроэкономических условий, которые одни только и дадут жизнеспособность конкретным проектам этих движений. Как же создать эти условия? Здесь мы подходим к центральному вопросу — вопросу о государственной власти. Окажется ли обновленное государство, подлинно народное и демократическое, способным проводить эффективную политику в условиях глобализации современного мира? За поспешно данным левыми отрицательным ответом последовали призывы к установлению — в качестве исходного условия начала политических преобразований в мире — минимального консенсуса на международном уровне в обход государства. Однако и сам ответ, и выводы из него продемонстрировали свою бесплодность. Единственный возможный путь — это развитие на национальном уровне при поддержке движений на региональном уровне. Такое развитие должно иметь своей целью в первую очередь демонтаж мировой системы («отсоединение» от неё), а потому уже её восстановление, исходя из новых общественных отношений, с перспективой на преодоление капитализма. Это верно как для стран «Юга», где этот процесс уже начался (в Азии и Латинской Америке), так и для стран «Севера». Но, увы, необходимость демонтажа европейских институтов (в том числе евро) всё ещё не осознана даже тамошними радикальными левыми.