Для написания этой главы я использовала также информацию из личной беседы с представителями посольства Индии в Москве и культурного центра имени Дж. Неру: - заместитель начальника отдела прессы посольства Индии в Москве госпожа Ратуба Синтар, заместитель начальника политического отдела посольства Индии в Москве господин Камал Сингх, сотрудник Культурного центра имени Дж. Неру господин Мансур Ваджар.
Ошибочно считать, что все приезжие из Индии по национальности являются индусами. На планете Земля существуют более 800 этносов. Из них 583 проживают на территории Индии. Как известно, Индия – это страна Союзных штатов. В ноябре 1956 года произошла реорганизация штатов по языковому принципу.[49] А в 1961 году в Индии была проведена вторая перепись населения, которая коснулась не только жителей больших городов и крупных деревень, но и отметила такие малые этносы, как авадхи. Малый народ авадхи, несмотря на свою малочисленность, - всего-навсего 301 человек, имеет свой язык, письменность и традиции, то есть свою собственную культуру. И подобных народов на территории Индии великое множество. Следовательно, необходимо установить, каков же национальный состав индийской диаспоры?
Но для начала нужно сказать несколько слов о численности. По данным Ассоциации индийцев России, в нашей стране проживает около 30 тысяч индийцев. 15 тысяч из них находятся в Москве[50]. Для сравнения, по данным ГУВД Москвы, азербайджанская диаспора в столице имеет численность более миллиона человек (по официальным данным, по неофициальным, это число в два раза больше). Так что, индийская диаспора – одна из самых маленьких диаспор в Москве. Если опять же сравнить, в США индийская диаспора насчитывает более 7 миллионов человек (!), в одном Нью-Йорке проживает около 200 тысяч индийцев.[51] Причина малочисленности московской индийской диаспоры кроется в том, что индийцы с недавних пор перестали считать нашу столицу безопасной для своего проживания. В связи с последними событиями, которые носили откровенно расистские настроения (поджег общежития РУДН, набеги скин-хедов на рынки, избиение индийца Маро Хотуви в метро[52]) индийцы все меньше и меньше приезжают в Москву, а те, кто давно здесь живет, собираются переезжать на родину, или уже успели это сделать. Несмотря на интерес к Индии, который продолжает расти год от года в Москве, в сфере безопасности нет никаких изменений. Увы, но иностранные граждане не чувствуют себя защищенными в городе, где по заверениям властей, к ним относятся, как к братьям и друзьям. Это относится не только к личной безопасности, а также и к безопасности бизнеса. Вмешательство политики в экономику не способствует росту вложений индийцев в российский бизнес, а также не стимулирует индийцев на открытие новых фирм и предприятий. А старых осталось совсем немного.
В Москву едут индийцы из разных штатов Индии. Но кто они по национальности? Только ли индусы? Оказывается, что нет. Если спросить любого индийца диаспоры, кем он считает себя по национальной принадлежности. Индиец незамедлительно ответит: «Бхарати!». То есть – житель страны Бхарат, - так индийцы называют свою страну. Если же спросить, к кому народу он себя относит, то тут можно получить довольно неожиданный ответ. Если провести аналогию с нашим населением, то все москвичи считают себя россиянами, но среди них между тем не все русские, а есть и украинцы, казахи, узбеки, армяне и пр. На самом деле, такого этноса как «индусы» в Индии попросту нет. Всего в Индии проживает около 900 миллионов человек. Наиболее многочисленные этносы – хиндустанцы, телугу, маратхи, бенгальцы, бихарцы, тамилы, гуджаратцы, каннара, пенджабцы.[53] Эти народы объединяют несколько вещей: они живут на территории Индии, они говорят на хинди и английском (официальные языки Индии), а также то, что представители этих этносов входят в московскую индийскую диаспору.
В Москву едут индийцы или за высшим образованием, или уже с дипломом – для работы. Высшее образование в Индии, особенно получение его за рубежом, могут позволить себе выходцы из довольно состоятельных семей. Следовательно, индийская диаспора состоит из членов богатых и влиятельных индийских семей. Такие семьи живут в определенных штатах Индии, и принадлежат к определенным этносам. Перечислю основные центры, откуда прибыли индийцы, входящие в состав московской диаспоры.
Дели. Это Союзная территория, значительный промышленный центр и один из самых крупных в стране транспортно-торговых узлов, столица Индии. Расположен город в Северо-Центральной части страны. Дж. Неру писал об этом городе: «Дели – олицетворение истории Индии с ее чередованием славы и разрушений и с ее великой способностью вбирать многие культуры…».[54] Это город, где живут состоятельные люди, люди бизнеса, культуры и науки. Официальный язык – хинди. Около 4 тысяч членов индийской диаспоры в Москве приехали именно из Дели. На территории Дели проживают представители различных этносов, но в большинстве своем, - это хиндустанцы. [55]
Западная Бенгалия. Штат в Восточной Индии. Знаменит, конечно же, своим столичным городом – Калькуттой. Была основана в 1690 году англичанами. И с тех пор стала одним из главных городов Индии. Калькутта – город с развитой инфраструктурой. Это торговая, финансовая и культурная столица страны. До 1911 года Калькутта была столицей и всей Индии, но после перенесения столицы в Дели, город, естественно, пережил кризис, - уменьшение капиталовложений в благоустройство и жилищное строительство. Однако сейчас правительством с успехом воплощается в жизнь социальная программа поддержки и сохранения Калькутты. Знаменит город и своим университетом. Население Калькутты – бенгальцы. Официальный язык – бенгали. Около 3 тысяч членов индийской диаспоры в Москве прибыли из Западной Бенгалии (больше половины – непосредственно из Калькутты). [56]
Махараштра. Один из крупнейших штатов Индии. Расположен на Западе. Столица – город Бомбей. Официальный язык – маратхи. Основное население – маратхи. Маратхи гордятся своей богатой национальной литературой и искусством. Всемирно известны шедевры пещерной скульптуры храмов Аджанты и Эллоры. Название столицы «Бомбей» - это искажение оригинального наименования «Мумба Деви» - богини, которой покланялись местные рыбаки.[57] В 1980 году правительство Махараштры официально обратилось к центральному правительству с просьбой восстановить наименование «Мумбаи», т.о. правильно именно последнее название города, хотя старое так и не исчезло из обихода. Приблизительно 4 тысячи индийцев из Бомбея и его окрестностей переехали в Москву и вошли в состав диаспоры.
Тамилнаду. В переводе – «земля тамилов». Штат, расположенный на Юге Индии. Официальный язык – тамильский. Основное население – тамилы. Тамилы – древний народ с высокими традициями национальной культуры, оказавший большое воздействие на всю Южную и Юго-Восточную Азию. Литература на тамильском языке – одна из самых древних и поэтичных в сокровищнице индийской культуры. Тамилы – грамотные, талантливые люди. Столица штата – город Мадрас. Третий город страны и крупнейший центр Южной Азии. Он был основан раньше Калькутты и Бомбея, в 1639 году, как форт Ост-Индской компании, став первым центром Британской Индии. Его называют «воротами солнечного Юга». Приблизительно 3 тысячи членов индийской диаспоры приехали в Москву из штата Тамилнаду, в частности, из Мадраса.[58]
Итак, теперь проведя краткий обзор по родным местам индийской диаспоры, можно сделать некоторые выводы, которые отображены в таблице 1.
Представители других этнических групп, приехавшие из разных штатов, составляют чуть менее 1 тысячи человек в составе диаспоры.
Выявить местности, откуда приехали в Москву индийцы, - очень важный вопрос в данной работе. Так как бенгальцы и тамилы, например, являясь гражданами одной страны – Индии, оказываются абсолютно разными этносами, начиная от их внешнего вида, и заканчивая вероисповеданием. Но, несмотря на все их различия, они представляют собой единую диаспору.