III. Структурный анализ посланий апостола Павла.

Семинар №1.

«Литературная форма и жанр посланий апостола Павла».

Литература.

Основная

1. Сорокин А., прот. Христос и Церковь в Новом Завете. М: Издательство Крутицкого подворья, 2006.

2. Плиний Младший. Письма Кн. I—Х / Изд. подгот. Сергеенко М. Е., Доватур А. И. — 1-е изд. 1950 г.; 2-е изд., перераб. 1982. — 407 с.

3. Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. Кемеровское книжное издательство, 1986 г.

4. Цицерон Марк Туллий. Письма. М: Наука, 2008.

Дополнительная.

1. Владимир (Сабодан), митр. Киевский. Павел, призванный апостол. К., 1998.

2. Гандри Р. Обзор Нового Завета. СПб.: «Библия для всех», 2001.

3. Ианнуарий (Ивлиев), архим. Лекции по посланиям апостола Павла.

4. Макрей Д. Жизнь и учение апостола Павла. Черкассы: «Коллоквиум», 2009.

 

Домашнее задание.

1. Прочитайте в книге прот. А. Сорокина параграфы «План посланий в греко-римском мире» и «План посланий ап. Павла» (см. Приложение 1). В чем сходство и каковы различия между посланиями апостола Павла и греко-римскими письмами 1-2 в. по Р.Х.?

2. Просмотрите послания апостола Павла и выделите в них прескрипт, проэмий, основную часть и эсхатоколл.

3. Прочитайте письма Апиона, Цицерона к Гнею Помпею, Сенеки к Луциллию (см. Приложения 2, 3, 4). Сравните прескрипт, проэмий и эсхатоколл, а также содержание основной части в этих письмах с посланиями апостола Павла.

4. Прочитайте главу «Рабы и вольноотпущенники» из книги П. Гиро «Частная и общественная жизнь римлян» (см. Приложение 5).

5. Прочитайте послание к Филимону и письмо Плиния Младшего Сабину (см. Приложение 6) и сравните их содержание. В чем сходство и каковы различия?

 

 

План семинара.

 

I. Формуляр античного письма.

1. Письмо как жанр античной письменности.

2. Виды писем. Различие между письмом и посланием.

3. Структурные элементы античного письма: а) прескрипт;

б) проэмий;

в) основная часть;

г) эсхатоколл.

4. Пример: Письмо Апиона (см. Приложение 2)

II. Литературная форма посланий апостола Павла.

1. Послания апостола Павла как особый жанр письменности.
2. Основные части посланий апостола Павла: а) открывающая формула;

б) благодарение;

в) догматическая часть;

г) нравственная часть;

д) Заключительная часть (эсхатоколл).

1. Сходства и различия между посланиями апостола Павла и античными письмами. Письма Сенеки и Цицерона (см. Приложение 3,4).

 

III. Структурный анализ посланий апостола Павла.

Послание к Римлянам.

1. Прескрипт (Рим. 1:1-7). Возвышенный богословский гимн – основные темы. Значение слов «всем находящимся в Риме». «Благодать и мир» - христианское понимание.
2. Проэмий (Рим. 1:8). Его связь с ключевой идеей послания об оправдании верой (см. 1:16-17).
3. Догматическая часть послания.
4. Нравственная часть послания.
5. Заключительная часть. «Четыре эсхатоколла»: 14:26; 15:33; 16:20, 24. Особенность эсхатоколла из послания к Римлянам – длинный список имен, по которому мы можем судить о составе Римской Церкви. Тертий – секретарь.

Первое послание к Коринфянам.

1. Прескрипт (1:1-3). Обоснование апостольской миссии св. Павла. Значение упоминания Сосфена. Значение понятий «освященные» и «призванные святые».
2. Проэмий (1:4-9). Богословские особенности проэмия и его связь с основной частью послания.
3. Основная часть послания: а) богословская; б) этическая.
4. Заключительная часть. Приветствия и благословения.

 

Второе послание к Коринфянам.

1. Прескрипт (1:1-2). Обоснование апостольства. Тимофей – спутник и секретарь. Значение термина «святые».
2. Проэмий (1:3-7). Утешение в скорбях.
3. Основная часть послания: а) переходный период (1:8-2:4);

б) основная часть.

1. Эсхатоколл. Наставления, приветствия, пожелание благодати и мира.

 

Послание к Галатам.

1. Прескрипт (1:1-5). Особое обоснование апостольской миссии св. Павла. «Находящиеся со мною» - возможные спутники апостола Павла. Догматический храктер пожелания благодати и мира.
2. Проэмий (1:6-7). Особенность проэмия: «удивляюсь» вместо «благодарю».
3. Эсхатоколл. Указание на написание послания собственной рукой апостола Павла - вследствие его волнения и особой важности темы послания. Последние наставления. Мир и милость. Благодать.

 

Послание к Ефесянам.

1. Прескрипт (1:1-2).
2. Проэмий (1:3-14). Особый богословский характер прескрипта: а) духовные благословения; б) избранничество; в) усыновление; г) благодать; д) искупление; е) премудрость и разумение; ж) тайна воли Божией. Наследничество через Христа и печать Св. Духа.
3. Основная часть.
4. Эсхатоколл: парллелизм с прескриптом.

 

Послание к Филиппийцам.

1. Прескрипт (1:1-2). Особенность: ап. Павел называет себя не апостолом, а «рабом Иисесу Христа» вместе с Тимофеем.
2. Проэмий (1:3-6). Особый личный характер благодарения: «благодарю Бога моего…». Радость. Вопрос о «начавшем доброе дело». Указание на время и место: узы ап. Павла.
3. Эсхатоколл. Приветствия. «Кесарев дом». Заключительное благословение.

Послание к Колоссянам.

1. Прескрипт (1:1-3).
2. Проэмий (1:3-8). Благодарение. Вера, надежда и благовествование. Епафрас.
3. Богословская и этическая часть.
4. Заключительная часть. а) Место и время: Аристарх – «заключенный». Узы (4:18);

б)Приветствия.Тихик и Онисим. Марк, Иуст, Епафрас. Лука и Димас. Указание для Лаодикийской Церкви – соборный характер послания. Собственноручное приветствие;

в) пожелание благодати.

 

Послания к Фессалоникийцам.

1. Прескрипт (1Фесс. 1:1; 2Фесс. 1:1-2). Спутники ап. Павла. Значение слов «в Боге Отце и Господе Иисусе Христе».
2. Проэмий (1Фесс. 1:3-8; 2Фесс. 1:3-5). Благодарение за веру и любовь.
3. Основная часть.
4. Эсхатоколл. 1Фесс. 5:23-28: Мир и освящение. «Дух, душа и тело». Молитвы и приветствия. «Заклинание» апостола Павла. Пожелание благодати. 2Фесс. 3:16-18: Мир. Собственноручное приветствие. Пожелание благодати.

Пастырские послания.

1. Прескрипт (1Тим. 1:1-2; 2Тим. 1:1-2; Тит. 1:1-4). Сокровенно-личный характер вводной части в пастырских посланиях. Особенность прескрипта в послании к Титу: развернутое обоснование апостольства.
2. Проэмий (2Тим. 1:3-5). Проэмий имеется только во втором послании к Тимофею.
3. Эсхатоколл (1Тим. 6:20-21; 2Тим. 4:19-22; Тит. 3:15). Особенность эсхатоколла из первого послания к Тимофею: «О, Тимофее! Предание сохрани». Эсхатоколл второго послания к Тимофею и послания к Титу: приветствия и пожелание благодати.

 

IV. Сравнительный анализ послания к Филимону и письма Плиния Младшего его другу Сабину (см. Приложение 6).

1. Исторический контекст написания посланий к Филимону и письма Плиния к Сабину. Рабы и вольноотпущенники в Римской империи (см. Приложение 5).
2. Прескрипты послания к Филимону и письма Плиния к Сабину. Особый личный характер прескрипта у апостола Павла.
3. Проэмии. Отсутствует у Плиния, т.к. его письмо носит светский характер.
4. Сходство основных частей.
5. Различия: светский характер аргументации Плиния и богословские аргументы апостола Павла.