О разрушенной церкви села Кисельное
Здравствуйте, меня зовут Земцов Матвей, учащийся 11 класса МКОУ Дубровской СОШ. Я много работал по теме «История церкви села Кисельное».
В последние годы мы стали свидетелями духовного возрождения во всех уголках нашего Отечества. Не стало исключением и наше село Кисельное. Не иссякает река подвижничества и благочестия в Терновском районе.
База исследования – воспоминания старожилов села, архивные справки, всемирная сеть Интернет (а именно: адрес-календари и справочные книжки Тамбовской губернии, журнал «Тамбовские епархиальные ведомости» разных лет, Краткие статистические сведения Тамбовской губернии, Опись Тамбовской епархии). Хронологические рамки. Исследование охватывает период с начала XIX века до наших дней.
Методы исследования: работа с архивными документами, с материалами краеведческого уголка; анализ газетных публикаций.
Свою работу я начал с изучения документов по истории села, так как история церкви тесно с ней связана.
Из Тамбовского государственного архива 1966 г. «Деревня Новоспасское (на Кисельной вершине) – Борисоглебского уезда упоминается впервые в 1862 году. Эта деревня была казённой и располагалась при Кисельной вершине».
Из архивной справки Государственного архива Тамбовской области 2012 года «В 1902 г., в связи с постройкой Михайло-Архангельской церкви, деревня приобрела статус села.
Из Адрес-календаря и справочной книжки Тамбовской губернии 1913 г. выявлено, что в Борисоглебском уезде насчитывалось 30 волостей. Среди которых, упоминается Козловская, в которую входили общества: Козловское, Кисельное, Хомутовское, Ново-Спасское. Значит, наше село входило в Борисоглебский уезд, Козловскую волость и называлось общество Кисельное.
В статье «Волости и сёла Борисоглебского уезда. Санкт-Петербург.1880 г.» нахожу состав Козловской волости: «Новоспасское на Кисельной вершине, с.б.г., дворов - 172, имеется церковно-приходская школа, 2 лавки.» Абревиатуру – с.б.г. не установил.
В журнале «Тамбовские епархиальные ведомости» от 11 января 1903 года в неофициальной части, статье «Торжество освящения нового храма в селе Кисельном, Борисоглебского уезда» говорится, что 29 октября 1902 года, с разрешения Его Преосвященства Димитрия, Епископа Тамбовского и Шацкого, в нашем селе с большою торжественностью освящён новый храм. Бывший раньше храм, за год ремонтированный, сгорел до основания.»
Церковь была возведена в честь Архангела-Михаила. Престольный праздник – 21 ноября. 16 апреля отмечается праздник Тамбовской Божьей Матери, считающейся покровительницей Юго-Западного края.
Мною выявлено имя нашего священника из «Выписки отчёта ревизии Тамбовской семинарии» в метках «Списки и характеристики священнослужителей Тамбовской губернии, представленных к награждению в 1909 г.» есть запись: «К Наперстному кресту представить священника с.Ново-Спасского на Кисельной вершине Михаила Веселовского».
Мы обратили внимание на одну запись, вызывающую сильное сомнение и многомесячные споры о принадлежности к нашей церкви. В Справочной книжке по Тамбовской епархии на 1876 год в статье «Список духовенства Тамбовской епархии» на 1876 г. читаем: «В селе Хомутовке, церковь Архангельская, деревянная, построена в 1827 г., главная. При ней … 2-я в селе Новоспасском церковь Архангельская, деревянная, построена в 1861 г., приписная». Дальше описывается штат 2 церкви – священник Гавриил Макарович Кольдюковский.
И спустя два месяца, в журнале «Тамбовские епархиальные ведомости» за 1875 г. № 15 в «Епархиальныех новостях» в статье «Утверждены в должностях» находим запись: «Священники: села Новоспасского, что на Кисельной Вершине, Гавриил Кольдюковский и т.д. – назначить членами благочиннического совета по 4-му Борисоглебскому округу». Конечно же, это был именно тот Гавриил Кальдюковский, который упоминался ранее, наш священник.
Так была найдена точная запись постройки первой нашей церкви – 1861 год, а также выявлено, что она была приписной к Архангельской церкви села Хомутовка. Радости не было конца! Но кто бы мог подумать, что корни нашей церкви нужно искать в Хомутовке!
Мы нашли дату освящения этой церкви в журнале «Тамбовские епархиальные ведомости» в № 34 - 1862 г. Наша церковь была построена при епископе Феофане (Говорове), управлявшем Епархией с 1859 г. по 1863 год.
В «Историко-статистическом описании Тамбовской епархии» под редакцией А.Е.Андриевского 1911 г. впервые упоминается в Кисельное о существовании двух школ: церковно-приходской и земской.
В «Адрес-календаре Тамбовской губернии 1913 г.» узнаю, что нашем селе была одноклассная, т.е. двухгодичная школа, где изучали Закон Божий, церковное пение, письмо, арифметику и чтение.
Церковь была разрушена в октябре 1938 года. Согласно «Постановлению Президиума Терновского Райисполкома № 81 от 17 сентября 1938 г. «О закрытии Михаило-Архангельской церкви в селе Хомутовка и о создании комиссии для ликвидации имущества».
В 2014 г. по инициативе жителей, организации главы Кисельнского сельского поселения Ефремова В.М., в с.Кисельное на месте выхода фундамента разрушенной церкви, был поставлен и освящён иереем Сергием Мерзликиным Поклонный крест. В этом году шествие состоялось уже в шестой раз.
Вот и заканчивается моя исследовательская работа, над которой я работал более двух лет. Я пришёл к выводу, что тема по истории церкви до конца не изучена. Осталось много белых пятен по церковнослужителям, попечителям. Мы не знаем, как выглядела наша церковь. И я буду продолжать вести поиски, т.к. считаю это дело нужным и благородным.
Каждый раз, когда я слышу фразу: «И в нашем селе была когда-то церковь», мне становится больно… Обидно и то, что первая церковь была уничтожена пожаром, где сгорели все метрические книги и исповедные росписи. Последняя же церковь была уничтожена по прихоти власти имущих. И не нашлось в стране силы, могущей защитить этот памятник.
Моя гипотеза подтвердилась – история развития церкви полностью зависела, да и зависит от политики государства. Горжусь тем, что стал свидетелем и участником освящения Поклонного креста в селе Кисельное.
Отрадно, что все жители села, да и округи заботятся о своей святыне. В Михайло-Архангельскую церковь ходили наши деды и прадеды. Слава Богу, что мы можем хоть помолиться на этом месте.