ГУМАНИТАРНЫЕ НАУКИ
УДК 321.6/.8
СОЦИАЛЬНОЕ НЕДОВОЛЬСТВО В СЕГОДНЯШНЕЙ РОССИИ И «ЛИБЕРТАРИАНСТВО»
М.С. Белинов1, В.Ю. Крутецкий1
Научный руководитель – В.Ю. Крутецкий, доцент кафедры гуманитарных наук, к.и.н.
1Ярославский государственный технический университет
Статья посвящена проблемам либертарианства.
Ключевые слова: либертарианство, индивидуализм, капитализм.
SOCIAL DISSATISFACTION IN TODAY'S RUSSIA AND «LIBERTARIANCE»
M.S. Belinov1, V.Y. Krutetskiy 1,
Scientific Supervisor – V.Y. Krutetskiy, Candidate of Historical Sciences, Associate Professor
1Yaroslavl State Technical University
The article is devoted to problems of the libertarianism.
Keywords: libertarianism, individualism, capitalisme.
Т Е К С Т С Т А Т Ь И
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. https://lenta.ru/news/2018/11/08/city_of_protests/
2. https://cyberleninka.ru/article/n/problemy-meditsinskogo-strahovaniya-i-vozmozhnye-puti-ih-resheniya
Социальное недовольство в 2018 году достигло своего максимума за последние 5 лет. [1] Росту недовольства способствовали, в частности, пенсионная реформа, повышение налогов и цен на бензин. В 2018 году прошло 2526 протестные акции, что в 2.8 раза больше, чем за аналогичный период 2017 года. Большая часть граждан выступает за смену курса, однако единое мнение о том, каким должен стать «новый» курс отсутствует.
Часть недовольных (их меньшинство) полагает, что кризис в России является частью общемирового кризиса, поэтому проблемы, стоящие перед нашей страной, не являются специфическими, а свойственны капиталистической системе в целом. Сторонники данного взгляда - его можно было бы назвать «леворадикальным» - отрицают способность «рыночных механизмов» эффективно регулировать развитие экономической жизни.
Другая, большая часть недовольных («центристы») убеждена в том, что капитализм, как общественно-экономическая система, хотя и не идеален, но своих возможностей для улучшения жизненных условий населения полностью не исчерпал. Аргументом в пользу такого взгляда, как правило, служат ссылки на высокий уровень жизни в западноевропейских странах и США. Посмотрите на Германию (Великобританию, США и др.), утверждают приверженцы такого взгляда, там высоки зарплаты, комфортна и удобна жизнь, прочны социальные гарантии… «Центристы» искренне верят в принцип сменяемости власти, в ее способность изменить жизнь избирателей к лучшему. Именно эту силу пытается привлечь к себе (или «оседлать», по выражению некоторых современных политических аналитиков) Алексей Навальный, выдвинувший Программу, декларирующую социал-демократические ценности.
И, наконец, последняя группа «недовольных» - это те, кто оценивает окружающую их действительность с ультраправых, «антиавторитарных» позиций. Это - либертарианцы. Либертарианцы считают, что государство нарушает «естественные» рыночные механизмы, поэтому его влияние на экономику и общественную жизнь должно быть сведено к минимуму или устранено полностью. Достижение принципа максимальной свободы индивида, считают "либертарианцы", приведёт к наибольшему благу для всех.
Однако, попытка безусловно, слепо удовлетворить частные интересы вовсе не обязательно должна привести к столь желаемому либертарианцами общественно-оптимальному результату. История демонстрирует многочисленные примеры негативных последствий распространения в обществе неограниченной индивидуальной свободы. Эти последствия становятся настоящими проблемами общества. Изучающие их социологи и специалисты по социальной психологии выделяют два наиболее распространенных типа таких проблем: "проблема безбилетника" и "проблема негативного отбора".
«Проблема безбилетника» связана с невозможностью либо затруднительностью лишить человека возможности пользоваться благами, за которые он не заплатил. Предположим, что взносы, направляемые на оборону государства, имеют добровольный характер. Очевидно, кто-то из граждан будет уклоняться от их уплаты. Но в случае войны, армия будет защищать всех граждан государства ― как тех, кто заплатил добровольный взнос, так и тех, кто уклонился от этого. Защищаемый государством, но не плативший взносы на «оборону» гражданин, оказывается в положении, близком к тому, в котором оказывается пассажир, не оплативший транспортную услугу, но воспользовавшийся ей.
Второй тип проблемы ― «проблема негативного отбора». Она встречается, в частности, в странах с системой добровольного медицинского страхования. Если люди, которые относительно здоровы, не приобретают страховку, то убытки страховых компаний возрастают, что заставляет эти компании увеличивать стоимость страховки. Но когда увеличивается цена на страховку, то количество готовых приобрести ее людей будет уменьшаться. Таким образом, возникает порочный круг. У описанной ситуации есть решения (обязать граждан - и больных, и здоровых - покупать страховку, повысить налоги и сделать здравоохранение полностью бесплатным), но любое из них, с позиции «либертарианства» ограничит свободу выбора гражданина. [2]
«Либертарианский» путь, указываемый некоторыми участниками «протестного движения» в качестве альтернативы современному политическому курсу страны, кажется лишенным реальных перспектив. Убеждение в этом связано не только с «отвлеченным» анализом возможности нововведений в «либертарианском» духе, но и с нашим историческим опытом, частью которого являются еще не забытые «святые девяностые» - период, когда «либертарианские» идеи реализовывались на практике.