Тогда Мурад, тронутый мужественным поступком великого визиря, сказал: «Если будет на то воля Аллаха, вас ждет ужасное возмездие, вас, низкие убийцы, не боящиеся Аллаха и не испытывающие чувства стыда перед Пророком!» Эти слова были откровенно пропущены мимо ушей, и напрасно, потому что на этом лимит терпения молодого султана был исчерпан.
На следующее утро перед дворцовыми воротами можно было увидеть обезглавленный труп Реджеб-паши, подстрекателя взбунтовавшихся янычар.
Этот аргумент подействовал сильнее самых пылких речей, и янычары торжественно поклялись в вечной верности султану.
Затем была казнена большая группа коррумпированных чиновников.
Далее Мурад организовал прочесывание столицы и уничтожение бандитов и бродяг.
А дальше… дальше у него, как и у Грозного, «поехала крыша». Он опьянел от пролитой крови и утратил чувство меры в ее пролитии. Поэтому все его дальнейшие действия были окрашены именно в этот жуткий цвет…
Он строжайше запретил употребление спиртных напитков, ссылаясь на запрет, содержащийся в Коране, но при этом запретил и потребление такого тонизирующего напитка, как кофе. Все кофейни на территории империи были закрыты.
Мурад запретил и табакокурение.
Отныне всякий, кто позволил себе закурить трубку, выпить чашечку кофе или бокал вина, имел все возможности быть немедленно повешенным или заколотым.
Застав однажды садовника и его жену за курением, Мурад приказал отрубить им ноги и выставить, истекающих кровью, на всеобщее обозрение.
Одного француза, встречавшегося с турецкой девушкой, по воле султана посадили на кол.
Мурад стрелял из аркебузы по всем прохожим, которые, как ему казалось, неодобрительно посматривали на султанский дворец.
Он утопил несколько женщин только за то, что они, идя по лугу навстречу ему, слишком громко смеялись.
Он отрубил голову придворному музыканту только за то, что тот исполнял персидскую мелодию, чем, по мнению Мурада, прославлял врагов империи. За первые пять лет своего правления он погубил 25 000 человек.
Но порядок в империи он навел.
Думаю, что если порядок так дорого стоит, то возникает вполне естественный вопрос: «А порядок ли это?»
И кому он нужен — такой…
Наверное, он нужен власти, которая усматривает в порядке не цель, а средство, с помощью которого можно удовлетворить свои темные инстинкты. Впрочем, сама по себе воля к власти — достаточно темный инстинкт.
Наброски с натуры
Каждая эпоха схожа со всякой иной своими мерзостями, но при этом все же существуют те неповторимые штрихи, которые позволяют совершенно безошибочно определять по ним время действия того или иного акта человеческой трагикомедии, вернее, трагифарса.
Такими штрихами эпохи Ренессанса, несомненно, являются так называемые Великие географические открытия.
Причинами этих открытий лишь в последнюю очередь можно назвать жажду знаний, интерес к окружающему миру и т.п., так как на первом месте здесь, конечно же, стояла жажда наживы, которой было тесно в привычных рамках, и поэтому она торопила корабелов создать такие суда, которые смогли бы выдержать путешествие на самый-самый край земли и даже за его пределы…
Такие корабли были построены раньше всех в Португалии, и поэтому именно португальцы первыми начали бороздить дальние моря и океаны.
Прежде всего они освоили, вернее, ограбили западное побережье Африки, выменивая у туземцев за дешевые безделушки слоновую кость и золотой песок. Войдя во вкус, они все меньше выменивали и все больше просто отбирали, пользуясь преимуществом в вооружении и полной безнаказанностью.
Начала процветать и работорговля, когда с западного побережья вывозились тысячи негров для продажи на невольничьих рынках Средиземноморья.
Со временем и этого показалось мало.
В 1486 году португальская морская экспедиция под командованием Бартоломеу Диаша (ок. 1450—1500 гг.) обогнула южную оконечность Африки и вышла в Индийский океан, но вынуждена была повернуть назад из-за бунта матросов, отказавшихся продолжать плавание.
В 1498 году новая экспедиция во главе с Васко де Гамой (1468—1524 гг.) через четыре месяца после отплытия из Лиссабона обогнула южную оконечность Африки и вышла к ее восточному побережью, еще не изнасилованному европейцами.
Целью их путешествия была Индия, и поэтому, не задерживаясь, корабли де Гама взяли курс на Калькутту. Они прибыли туда в мае 1498 года, вызвав восторженный интерес у местных жителей, впервые видевших европейцев, и тревогу у арабских купцов, давно уже монополизировавших торговлю индийскими пряностями.
Васко де Гама побывал на приеме у раджи и заверил его в дружеских намерениях пришельцев и сугубо научном интересе их экспедиции. Вернувшись от раджи, он тут же послал своих матросов скупать по дешевке пряности, на которых арабы наживали 800—1000 процентов прибыли.
Арабские купцы в качестве ответной меры уговорили раджу арестовать несколько португальцев. Васко де Гама отреагировал на этот шаг тем, что задержал на флагманском корабле несколько знатных индийцев, которые знакомились с его устройством. Раджа выпустил арестованных, а когда они возвратились на свои корабли, послал за пленниками португальцев несколько лодок. Васко де Гама приказал открыть по лодкам орудийный огонь. Держа на борту индийцев в качестве заложников, он беспрепятственно загрузил трюмы своих кораблей пряностями, после чего двинулся в обратный путь. Судьба индийцев-заложников неизвестна.
Известно лишь то, что после двухлетнего плавания, во время которого погибло две трети матросов, корабли Васко де Гамы возвратились в Лиссабон. Доставленные пряности в 60 раз окупили все затраты на эту экспедицию.
Такая вот любознательность…
Вскоре португальцы освоили все города на побережьях стран бассейна Индийского океана. По этому поводу в Индии говорили: «Как хорошо, что португальцев так же мало, как тигров или львов, потому что иначе они истребили бы весь род человеческий».
Дело, конечно, не в португальцах как национальности, а в том, что они, пожалуй, первыми из европейцев сообразили, какое это доходное занятие — удовлетворение географической любознательности. И риска-то при этом почти никакого при наличии огнестрельного оружия и отсутствии совести.
Когда пишешь или говоришь о каких-то достижениях (неважно, какого рода), непременно находится человек, который, упрекнув в отсутствии должного уровня патриотизма, заявит, что еще за сто лет до этих вот португальцев наши побывали на восточном побережье Африки, и есть множество тому доказательств… Что ж, очень даже может быть, что какая-то наша сволочь побывала там раньше португальской. Очень даже может быть, только вот гордиться этим едва ли стоит.
А предприимчивые португальцы довольно скоро вытеснили арабов из Индийского океана и фактически монополизировали торговлю пряностями. Они беспощадно топили арабские и индийские торговые суда, заставляли индийских раджей платить им дань пряностями, захватывали большие территории и превращали их в свои колонии, и все это исключительно из любознательности…
КСТАТИ:
«О, на что только ты не толкаешь алчные души людей, проклятая золота жажда!..»
Публий Марон Вергилий
До конца XV века жажда золота толкала европейцев только на три континента: на свой, естественно, но там к тому времени уже все было распределено, на азиатский континент и на африканский.
Тогда еще они не знали о том, что уже более чем полтысячи лет викинги имели полное право называться первооткрывателями четвертого континента планеты, но им некогда было ни почивать на лаврах первооткрывателей, ни воспользоваться своим открытием земли, которую лишь в XVI веке откроют по всем правилам, ограбят и назовут Америкой.
Континент был довольно странен. Его жители не знали ни лошадей, ни колеса, ни плуга. Они жили первобытно-общинным строем, а в то же время их жрецы владели некоторыми знаниями такого уровня, что современные академики (и не только те, которые вместо математики или биологии изучали марксизм-ленинизм) лишь пожимают плечами при беглой попытке вникнуть в суть этих знаний.
Несомненно, там когда-то творилось нечто недоступное нашим земным оценкам. Там приземлялись чьи-то корабли, из них кто-то выходил, общался с туземцами, обучал наиболее смышленых основам примитивных (по их меркам) знаний, оплодотворял туземок, которые потом рожали касту жрецов…
Кто знает, что там происходило в действительности… Ясно только одно: уклад жизни, быт и нравы аборигенов Америки были особыми, не такими, как у других людей, принципиально особыми.
А в середине XVI века по приказу Трибунала инквизиции испанские монахи сожгли все древние рукописи народа майя (за исключением четырех, но, как выяснилось при расшифровке, сугубо бытового характера). Зачем? Возможно, это было сделано не из инквизиторской стервозности, возможно, эта спецслужба что-то знала, а возможно, что она получила указание от Кого-то, кто знал неизмеримо больше… Но это все версии, а вот факт состоит в том, что рукописи были уничтожены. Как и жрецы.
Но это все потом, а пока, в начале 1492 года, некий Христофор Колумб (ок. 1446—1506 гг.) получил наконец-то долгожданное разрешение испанского правительства предпринять путешествие в Азию через Атлантический океан. При этом он назначался губернатором всех земель, которые должны быть открыты (читай: захвачены) и признавался обладателем десяти процентов ожидаемой прибыли (добычи) в нелепом, но, наверное, весьма почетном звании «Адмирал океана».
3 августа того же года он вышел из порта Палос во главе маленькой эскадры из трех бригантин: «Санта-Марии», «Пинты» и «Ниньи».
Долгие десять недель они плыли на Запад, не повстречав ни клочка суши. На кораблях уже назревали матросские бунты, и Колумб уже готов был вешать на реях самых ярых противников продолжения путешествия, когда в два часа ночи 12 октября раздался крик вахтенного: «Земля!»
На рассвете Колумб сошел на берег, опустился на колени и поцеловал неведомую землю, которую он назвал «Сан-Сальвадор» и объявил, что отныне эта земля принадлежит испанской короне.
Это был остров, безлюдный и отнюдь не усыпанный золотыми слитками. Не расставаясь с мыслью найти золотые россыпи, Колумб открыл острова Куба и Гаити.
15 марта 1493 года он вернулся в Палос и вскоре доложил королю, что открыл морской путь в Индию.
В ближайшие годы Колумб предпринял еще три путешествия через Атлантику, открыв множество островов в Карибском море и исследовав часть побережья материка.
Но и там тоже земля не была усыпана сокровищами, так что «адмирал океана» не оправдал возложенных на него надежд. За это он был лишен всех званий, а его имущество пошло с молотка, чтобы оплатить затраты по снаряжению экспедиций, признанных безрезультатными.
Но результат был, и еще какой, на века!
Кроме открытия Америки, которое никто таковым не признал, моряки Колумба привезли из-за океана один подарок, страшный подарок, который очень скоро будут называть «французской болезнью», «итальянской болезнью», «испанской болезнью», а то и по-турецки — «христианской болезнью»…
Эта неизлечимая в ту эпоху болезнь с огромной скоростью распространилась по всей Европе, доселе не знавшей ничего подобного, а посему безмятежно предававшейся всем мыслимым и немыслимым плотским утехам. Это был удар такой разрушительной силы, что впору было проклясть открытие этой чертовой Америки, так жестоко отомстившей за непрошенный визит в ее пределы.
Через несколько десятилетий сифилис поразит уже миллионы людей, среди которых будут и папа Юлий II, и король Генрих VIII, и царь Иван IV Грозный…
А Колумб умер в безвестности и нищете.
КСТАТИ:
«Теперь я понимаю, почему Колумб пожелал, чтобы ему в гроб положили его цепи. Какой урок изобретателям! Всякое великое открытие — это истина. Истина разрушает столько заблуждений и ошибок, что все, кто живет неправдой, восстают и хотят убить истину. И прежде всего они нападают на ее носителя. Мы добываем свет, а у нас его отнимают, чтобы зажечь костер для нашей казни».
Оноре де Бальзак
Ну, не нарочно же он завез оттуда сифилис! Между прочим, оттуда, из Америки, тогда были завезены картофель, кукуруза, подсолнечник, помидоры, какао, табак и т.д. Правда, ежли положить на весы, то без всего этого можно, в принципе, прожить…
КСТАТИ:
«Сколько же есть вещей, без которых можно жить!»
Сократ
Так-то оно так…
А с 1497 по 1504 год флорентиец Америго Веспуччи (1451—1512 гг.), агент Медичи в Севилье, совершил три заокеанских путешествия, подтвердивших версию о том, что Колумб открыл четвертый материк, ни больше, ни меньше. Сам же Америго получил титул Главного лоцмана Испании. Новый материк был назван его именем.
Не столь важно быть первым, как важно оказаться в нужное время в нужном месте. Старая, как мир, истина…
Они очень торопились. В 1500 году португальцы объявили себя владельцами Бразилии, в 1505 — Маврикия, в 1509 — Суматры, в 1511 — Индонезии. Испанцы тоже не дремали. В 1511 году они освоили Кубу как плацдарм для дальнейших территориальных захватов, а в 1519 отряд из 400 конкистадоров высадился на побережье Мексики.
Командовал этими крутыми парнями некий Эрнан Кортес (1485—1547 гг.), человек, напрочь лишенный не только жалости, но и самого элементарного понятия о чести и совести. С другой стороны, может ли конкистадор выполнить свою задачу, руководствуясь соображениями чести и совести? Нет. Следовательно, конкистадор — человек изначально бесчестный. Тоже простая истина, казалось бы, но давайте ее придерживаться и при упоминании о тех конкистадорах, которые нам роднее, чем Кортес. Или давайте не называть Кортеса вероломным чудовищем. Или — или, а то ерунда какая-то получается…
Когда они высадились на берег, туземцы, впервые увидевшие лошадей и впервые услышавшие грохот мушкетов, безоговорочно поверили своим жрецам, заявившим, что пришельцы — боги, когда-то покинувшие их, а теперь сменившие гнев на милость. Но очень скоро все стало на свои места, и суеверные туземцы не только восстали против банальнейших грабителей, насильников и убийц, но и против аферистов, выдавших себя не за тех, кем являются.
Первым был убит ими собственный вождь Монтесума, а затем они напали на пришельцев, уже не воспринимая мушкеты, как источники грома небесного. Во время бегства из столицы ацтеков испанцы, тяжело груженые награбленным золотом, в большинстве своем потонули, переправляясь вплавь через канал.
Но на смену им пришли другие. Мексика была покорена и окатоличена. Последнее, пожалуй, было гораздо более жестоким и болезненным процессом, чем первое. Давно известно, что когда представители одной культуры грубо вторгаются в знаковую систему мировосприятия другой культуры, это никогда не приводит к позитивным результатам. Покоренные народы с гораздо большей легкостью смирятся с утратой политической независимости, чем с насилием над эмоционально-духовной стороной их бытия.
Конкистадоры, начавшие процесс окатоличивания Мексики, были крайне возмущены нравами туземцев, в частности особенностями их сексуальной культуры в виде группового, массового, гомосексуального, анального, орального и прочих способов сношения. Конечно, кто бы возмущался, но тем не менее…
Не меньшее возмущение вызывали и предметы прикладного искусства, отражавшие эту сторону жизни аборигенов.
Папа Павел III разделил это возмущение, но заметил, что туземцы — тоже люди, а следовательно, их можно и нужно обратить в истинную веру.
Обращение туземцев в «истинную веру» проходило в сочетании с решительным уничтожением предметов прикладного искусства равно как и самих туземцев, погрязших в «содомском грехе», о тяжести которого они не имели ни малейшего представления, будучи совершенно девственными в плане знакомства с Библией и с проблемами иудейско-христианской морали.
КСТАТИ:
«Независимая мораль оскорбляет всеобщие принципы религии, а особые понятия религии противоречат морали».
Карл Маркс
Поэтому, наверное, и были пролиты моря крови, вследствие чего современные мексиканцы, перуанцы и другие потомки древних народов Америки в подавляющем большинстве своем являются христианами и метисами с изрядной долей испанской, португальской и других кровей европейских завоевателей.
В так называемом «чистом виде» инки, ацтеки и майя практически не существуют.
А чудом сохранившиеся произведения прикладного искусства этих народов, для которых эпоха Возрождения стала Апокалипсисом, перешли в ранг объекта искусствоведческих исследований и теперь воспринимаются именно так, как и следует воспринимать предметы культуры.
Им посвящены серьезные монографии известных исследователей. Между прочим, в одной из таких монографий приводится любопытная классификация сосудов для питья, среди которых: 31 % отражает подробности гетеросексуального анального сношения; 14 % — оральный секс; 11 % — традиционное гетеросексуальное сношение; 6 % — зоофилию; 5 % — мастурбацию; 4 % — женские половые органы; 3 % — мужской гомосексуализм; 1 % — женский гомосексуализм; и 1 % — нечто неопределенное.
Это может кому-то не нравиться, но вот осуждать это никто не вправе. Такой была культура этих народов, и они отнюдь не высаживались на побережьях Европы, чтобы шокировать целомудренных испанцев, португальцев, французов и т.д. своими «непотребствами». Они жили у себя дома и никого туда не звали, поэтому самая вопиющая безнравственность — это открытие Америки, с его жестокостью, насилием и самым неприкрытым грабежом чужих ценностей, действительно апокалипсического уровня преступление, наказание за которое началось с сифилиса, а вот чем закончится, мы еще не знаем в своем тревожном XXI веке…
Кто-то скажет, пожав круглыми плечами: «Но… а как же без Соединенных Штатов?» А что, Европа, Азия и Африка к началу XVI века зашли в тупик своего развития, и поэтому срочно потребовалось открытие четвертого континента? Что, они никак не могли выжить без картошки, кукурузы и сифилиса? Это то же самое, что вопрошать: «Как же России жить без Сибири?» Но ведь жила же до конца XV века, и ничего, не погибала… Живет же Франция без Сибири, да и Англия тоже не бедствует. Стереотипы это все, господа. Бог дал каждой нации определенный участок земной коры для ее полноценного развития. Но этого участка, видите ли, показалось мало, так что нужно отнять землю у соседей или вообще у каких-то экзотических чужаков, живущих где-то за океаном…
А почему, на каком основании — отнять?
В эпоху Возрождения европейская конкиста действовала в двух противоположных направлениях: в восточном — завоевание Сибири и в западном — завоевание Америки. Остальные направления «великих открытий» были частью процесса колонизации, что отличалось от конкисты тем, что колонизаторы, вторгаясь в чужие земли, грабили их, затем посылали туда своих попов для ловли душ аборигенов, а в дальнейшем держали там лишь свои гарнизоны, обеспечивающие должный порядок, но вот европейская конкиста и в Америке, и в Сибири ставила перед собой цели не колонизации, а истребления аборигенов, которые, будучи язычниками, должны были, обязаны были умереть, уступив таким образом жизненное пространство алчущим христианам.
Россия такую политику старалась не афишировать, а вот западные европейцы открыто заявляли: «Хороший индеец — мертвый индеец». И претворяли этот лозунг в жизнь, не задумываясь о нравственной стороне проблемы.
Страна инков, ныне называемая Перу. Собственно, инками считались далеко не все ее обитатели, а лишь правящая каста, а вот остальные считались всего лишь «кечуа», в общем, так себе людишки… На вершине социальной пирамиды стоял верховный правитель — «Единственный Инка», подлинный деспот восточного образца, обладающий неограниченной властью над своими подданными.
Основной формой общественной деятельности была война, затеваемая по инициативе Единственного Инки и непременно при его высочайшем участии. Он воевал только на носилках (золотых, между прочим), а во время сражения метал из пращи во врагов снаряды из чистого золота. Жуть берет, когда подумаешь, сколько цивилизованных европейцев могло бы с радостью согласиться оказаться в зоне поражения такими снарядами: а вдруг повезет…
Война, пленные рабы, казни, короткий период затишья и снова война и т.д. Все это на фоне какой-то неправдоподобной, сказочной роскоши, которой пользовался Единственный Инка и его многочисленные родственники, число которых стремительно возрастало благодаря полигамии. У инков существовал аналог мусульманского гарема, называемый «избранными девственницами». Отбор туда был весьма строгим, как и дисциплина, главным требованием которой была плодовитость, так что кровных родственников у правителя хватало с избытком.
В 1529 году Единственным Инкой стал некий Атауальпа (1500—1533 гг.), победивший своих оппонентов в ходе кровопролитной междоусобной войны, длившейся три года.
Эта война унесла жизни 150 000 индейцев, но, видимо, Атауальпа и его приближенные сочли, что игра стоит таких свеч.
Но пришло с побережья сообщение о вторжении испанцев, которых после мексиканской трагедии уже никто не воспринимал в качестве небесных посланцев, и Атауальпа на всякий случай удалился на высокогорное плато, где располагался крупный город, называемый Кахамарка.
Испанский отряд под командованием Франсиско Писарро (ок. 1475—1541 гг.) насчитывал 200 солдат, из которых только 37 были конными. Учитывая успех Кортеса, этой военной силы, по мнению Писарро, должно было с лихвой хватить для покорения Перу, но, опять-таки, учитывая опыт Кортеса, это покорение следовало начать с пленения первого лица государства, который находился в какой-то Богом забытой глуши, до которой еще нужно было добраться…
Испанцам пришлось преодолеть более двух тысяч километров от побережья до Кахамарки, но Атауальпы они там не обнаружили. Верховный инка предусмотрительно укрылся в горах.
Отряд Писарро размещается в зданиях, окружающих центральную площадь города. К вождю инков направляется посольство, целью которого было пригласить его на переговоры, причем непременно на той самой центральной площади Кахамарки, которой суждено было сыграть роль западни. По замыслу Писарро, когда Атауальпа со свитой выйдет на площадь, она будет совершенно пуста, так как испанцы пока что займут боевые позиции в окружающих ее домах. К вождю выйдет только монах-доминиканец Вальверде (ничего себе священник!), который предложит этим язычникам принять христианство, а когда они откажутся, он же подаст знак нападающим.
Со своей же стороны, Атауальпа решает согласиться на встречу, чтобы там, на площади Кахамарки, перебить пришельцев, если они дадут повод для этого.
На следующий день они встретились. Согласно замыслу непрошенных гостей, Вальверде демонстративно протянул Атауальпе молитвенник, а тот оттолкнул от себя этот непонятного назначения предмет. Этого было достаточно для того, чтобы, по знаку святого отца из всех окон окружающих площадь домов загрохотали выстрелы. Многочисленная свита Атауальпы, примерно пять тысяч человек, приходит в крайнее смятение и начинает беспорядочно метаться по площади, выходы из которой заблокировали конные испанцы.
Один залп следует за другим, сея панику и смерть среди туземцев.
А затем испанцы — пешие и конные — двинулись на площадь, завершая мечами то, чего не достигли мушкетные пули. Неплохим подспорьем в этом деле оказались испанские боевые собаки, от которых вообще невозможно было ни защититься, ни скрыться.
По свидетельству очевидцев, на той площади погибло тогда около трех тысяч туземцев.
Как и было задумано, Атауальпа попадает в плен.
Он сразу сообразил, какому богу в действительности молятся христиане-испанцы, и предложил плату за свою свободу в виде такого количества золота, которого хватило бы для того, чтобы заполнить доверху комнату, где его содержали. И в качестве дополнения — вдвое большее количество серебра.
Писарро согласился на эти условия. Через два месяца со всех концов Перу свезли требуемый выкуп. Комнату заполнили прекрасными золотыми изделиями, настоящими шедеврами ювелирного искусства. Конкистадоры, как, впрочем, и следовало ожидать, переплавили эти шедевры в слитки.
Пятая часть добычи отправилась в Испанию, в королевскую казну, все остальное поделили между собой пропагандисты европейской цивилизации. Естественно, значительная доля золота и драгоценных камней досталась командиру отряда. Кажется, какого еще рожна ему было нужно? Отребье есть отребье, оно никогда, ни в какие времена не придерживалось взятых на себя обязательств, оно никогда не признавало силы слова чести, так что удивляться не стоит, узнав о том, что после получения выкупа Писарро обвинил Атауальпу во враждебном отношении к испанцам, в идолопоклонстве, многоженстве и т.п. Так как он не был христианином, то его не сожгли на костре согласно приговору Писарро, а удавили.
Это произошло 29 августа 1533 года.
Испанский король выразил неудовольствие по поводу казни Атауальпы, так как столь вольное обращение с человеком монаршего звания грозило подорвать усиленно насаждаемую веру в божественное происхождение власти. Впрочем, королевское неудовольствие носило довольно формальный характер…
КСТАТИ:
«Преданность негодяев так же ненадежна, как они сами».
Плиний Младший
Относительно Писарро король не мог обольщаться еще и по той причине, что отлично знал о другой истории, в которой тот фигурировал как персонаж еще более гнусного свойства. Казалось бы, куда еще, да вот поди ж ты…
Испанский конкистадор Васко Нуньес де Бальбоа (1475—1519 гг.) в сопровождении двух сотен головорезов предпринимает поход через перешеек на восток, к Тихому океану. Там, на той стороне перешейка, по его сведениям, находится страна, где золото ценится не выше, чем камни по краям дороги…
И вот отряд отправляется в опасный путь через быстрые реки, болота и горные ущелья. Им приходится прорубать себе дорогу мечами сквозь непроходимые тропические чащи, они карабкаются на обожженные солнцем скалы и бредут, в своих стальных доспехах, по горло в зловонной болотной жиже.
Они падают и снова встают, чтобы идти дальше, к побережью неведомого еще океана, где так много желтого металла, который искупит все их страдания и все грехи.
Некоторые из солдат не имеют сил подняться после очередного привала, изнуренные лихорадкой. Командир бросает их на произвол судьбы. Он спешит поскорее достичь волшебного берега.
И вот, когда до заветной цели, казалось бы, остался всего один, последний отчаянный бросок, дорогу заметно поредевшему отряду преграждают туземные воины, полуголые, раскрашенные, с короткими копьями в руках.
Бальбоа командует: «огонь!» Мушкеты испанцев изрыгают смерть. Пораженные ужасом туземцы, вернее, те из них, кто остался в живых после мушкетного залпа, падают ниц, побросав свои копья. Но доблестного исследователя чужих земель Нуньеса де Бальбоа не удовлетворяет эта капитуляция, и он отдает вторую команду, только теперь уже не людям, а собакам. Стая голодных, обозленных боевых псов бросается на безоружных туземцев, воскрешая давно (якобы) забытые кровавые зрелища на аренах Древнего Рима…
Отряд движется дальше и вскоре выходит на берег Тихого океана, и водружает там, на берегу, огромный деревянный крест — символ владычества испанской короны.
На обратном пути испанцы грабят мирные деревни и храмы, так что на побережье Атлантики отряд выходит тяжело нагруженный золотыми трофеями. И вот здесь-то Нуньеса де Бальбоа ожидает неприятная встреча с испанской эскадрой, доставившей отряд под командованием Франсиско Писарро. Узнав об успехах Бальбоа, Писарро, не желая в дальнейшем делиться золотом и славой со столь предприимчивым конкурентом, обвиняет его в государственной измене, благо в те времена и в тех краях особых доказательств для обвинения в чем-либо не требовалось. Просто отряд Писарро был более многочисленным, чем отряд Бальбоа, и этого обстоятельства было вполне достаточно для того, чтобы Бальбоа был арестован, осужден и казнен.
КСТАТИ:
«В жизни есть две трагедии. Одна — не добиться исполнения самого сокровенного желания. Вторая — добиться».
Джордж Бернард Шоу
По сокровенному желанию не так уж сложно определить тип желающего, причем абсолютно независимо от того, в каком контексте это желание будет высказано.
Возможно, Фернан Магеллан (1480—1521 гг.) был не самым благочестивым человеком, однако его заветной мечтой были все-таки не золото и не возможность безнаказанно убивать себе подобных, а открытие морского пути в Азию через Атлантику.
В 1518 году возглавляемая им флотилия из пяти кораблей пересекла Атлантический океан, прошла вдоль всего побережья Южной Америки, затем по обнаруженному Магелланом проливу достигла другого океана, названного моряками Тихим.
У них начались проблемы с продуктами и питьевой водой, их беспощадно косили болезни, но железная воля Магеллана вела их все дальше и дальше в сторону заходящего солнца…