Если в трудах С.Хантингтона и Зб.Бжезинского изложена методология будущих преобразований политической системы мира, то методы ее реализации систематизированы в трудах директора института им. Альберта Энштейна Джина Шарпа, который считается идеологом «цветных революций».
В 1964 году Дж. Шарп защитил в Оксфордском университете диссертацию по теме «Ненасильственные методы свержения режимов», а затем более 30 лет являлся ведущим специалистом в сфере международных отношений Гарвардского университета. В 1983 году он основал некоммерческую организацию, занимающуюся изучением методов использования ненасильственных действий в конфликтах – институт им. Альберта Энштейна.
Дж. Шарп не только разработал методику «ненасильственного» свержения режимов и опубликовал ее в целой серии работ, но и выступил в качестве консультанта при их реализации в ряде регионов мира, в частности, в Прибалтике в 1990-1991 годах. Его методы использованы при организации всех известных нам «цветных революций», в частности, он считается идеологом «арабской весны». В соответствии с его методикой происходили украинские события 2004-2005 годов. По такому же сценарию было начато развитие событий в Киеве в декабре 2013 года. Аналогичные методы прослеживаются при организации протестных действий в России и Белоруссии.
Джин Шарп финансировал издание украинского перевода книги «От диктатуры к демократии», вышедшей накануне «помаранчевой революции», а его специалисты консультировали участников молодежного движения «Пора!», ставших впоследствии одними из основных участников событий украинской «революции» 2004-2005 годов. Шарп считается идейным вдохновителем движений «Отпор» (Сербия), «Кмара» (Грузия), «КелКел» (Киргизия), «Зубр» (Белоруссия), «Саюдис» (Литва), активно действовавших в период подготовки «цветных революций» в этих странах.
«Сила – в ненасилии» – так можно кратко сформулировать основную идею теории Шарпа.
В статье «Теория ненасильственной борьбы» Дж. Шарп подчеркивает, что «термин ненасилие в последнее время становится все более и более популярным. Он прочно вошел в обиход политической лексики; без него редко обходятся в политологических дискуссиях, оно все чаще встречается в прессе, в статьях, вышедших по поводу текущих социальных и политических событий»[3].
В книге «От диктатуры к демократии», впервые опубликованной в Бангкоке в 1993 году, Дж. Шарп отмечает, что распространенной ошибкой прошлых кампаний политического неповиновения являлась ставка всего на один или два метода, например, забастовки и массовые демонстрации. На деле же существует множество методов, позволяющих стратегам сопротивления по мере необходимости концентрировать борьбу или распылять ее [4].
Мнение о том, что «силовые действия всегда срабатывают быстро, в то время как ненасильственные средства требуют значительного времени, явно перестало быть справедливым. Хотя может потребоваться немало времени, чтобы изменить глубинную ситуацию и общество, сама борьба против диктатуры с помощью ненасильственных методов иногда протекает сравнительно быстро»[5].
В соответствии с его методикой сопротивление должно быть ненасильственным. "Выбирать ненасильственные действия имеет смысл не просто потому, что это хорошо или приятно, а потому что это более эффективно", – подчеркивает Шарп.
Ненасильственная борьба намного более сложное и разнообразное средство борьбы, чем насилие. Вместо насилия, борьба ведется «психологическим, социальным, экономическим и политическим оружием, применяемым населением и общественными институтами. Такое оружие известно под различными именами протестов, забастовок, отказа в сотрудничестве, бойкотов, выражения недовольства и народного самоуправления»[6].
В основе метода Шарпа лежит принцип, что «власть всегда неоднородна, так как состоит из людей. К тому же сила любой власти основана на послушании народа распоряжениям правящих лидеров, а значит, если народ не подчиняется, лидеры автоматически теряют власть». Суть методик Шарпа сводится к тому, чтобы найти слабые точки режима.
Смена власти должна проходить в три этапа. Первый: акции протеста, распространение выражения "нелегитимность власти". Второй этап: дискредитация силовых структур и государственного аппарата, агитация к саботажу и вредительству. Третий этап: непосредственное свержение власти.
Особую роль в реализации планов по реализации «ненасильственных действий» Джин Шарп отводит планированию по каждому из этапов сопротивления власти.
Дж. Шарп собрал и подробно описал 198 методов ненасильственной борьбы, а также некоторые варианты их взаимодействия. Они разбиты на три группы: протест и убеждение, отказ от сотрудничества и вмешательство. Методы ненасильственного протеста и убеждения в основном включают символические демонстрации, в том числе процессии, марши и пикеты (54 метода). Отказ от сотрудничества разделяется на четыре подкатегории: (а) отказ в социальном сотрудничестве (16 методов), (б) отказ в экономическом сотрудничестве, в том числе, бойкоты (26 методов) и забастовки (23 метода), и отказ в политическом сотрудничестве (38 методов). Ненасильственное вмешательство с использованием психологических, физических, социальных, экономических или политических средств, таких как голодовка, ненасильственная оккупация и параллельное самоуправление (41 метод), образует последнюю группу[2][7]. Жесткой инструкции по их структурированию нет – методы могут быть использованы в любой комбинации в каждой из стран.
Анализ событий, именуемых «цветными революциями» показывает, что там, где они происходят на «линиях разлома», наиболее эффективными являются методы борьбы связанные с акцентуацией цивилизационных противоречий, имеющих отношение к сфере духовной жизни людей, таких как традиции, язык и религия. Наиболее емко это выражено в событиях, происходящих в последние годы в Украине.