Что касается Закята, Поста и Хаджа, то признающий обязанность их, но не совершающих их на деле НЕВЕРУЮЩИМ И ВЕРООТСТУПНИКОМ НЕ СТАНОВИТСЯ. А Аллах знает лучше.
Cказал Аллах в Коране: Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинно верующими. Им уготованы высокое положение у их Господа, прощение и щедрый удел. [Коран 8:2,3,4]
Сказал Посланник Аллаха Мухаммад ﷺ: «Между рабом и между многобожием и неверием оставление намаза».
Сказал Посланник Аллаха Мухаммад ﷺ: «Завет между нами (мусульманами) и ими (неверующими) – молитва, и кто оставил ее, тот стал неверующим».
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Между человеком, верой и неверием есть молитва. Оставивший молитву становится многобожником».
Более подробно о неверии несовершающего намаз здесь: https://vk.com/doc221704179_402583884
Ихсан – (араб. احسان) — в исламе, богоугодное дело, совершенное поклонение, искреннее служение, когда мусульманин поклоняется Аллаху так, как будто он видит Его, хотя он не может его видеть, но все равно знает, что Аллах видит его.
Часть 6.
Уверовать – означает подтвердить правдиво истину, то есть признать истиной Ислам.
Сказал Аллах: «Но тот, кто явился с правдой, и тот, кто признал ее истинность, действительно являются богобоязненными. Для них у их Господа уготовано то, чего они пожелают. Таково воздаяние творящим добро.» (Коран,39:33,34).
================================================================================================
И если человек уверовал в Аллаха и Его Посланника Мухаммада ﷺ и желает стать покорным Аллаху (то есть мусульманином), то ему нужно произнести свидетельство Единобожия, отречься от всех тех кому поклоняются люди и не поклонятся им, и признавать таких людей неверующими и многобожниками пока они не вернуться к поклонению Одному Аллаху, и этим самым войти в Ислам:
Ашхаду алля иляха илля Ллах - «Свидетельствую о том, что нет бога, (никого), достойного поклонения, кроме одного Аллаха ».
Ашхаду анна Мухаммадан расулюЛлах - " Мухаммад - посланник Аллаха "
================================================================================================
Это свидетельство надо произносить обязательно кто хочет войти в Ислам и стать мусульманином, не уверовав сердцем и не засвидетельствовав языком, и не проявив это на деле (совершение намаза), человек не станет мусульманином.
Cказал Аллах в Коране: Верующими являются только те, сердца которых испытывают страх при упоминании Аллаха, вера которых усиливается, когда им читают Его аяты, которые уповают на своего Господа, которые совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили. Они являются истинно верующими. Им уготованы высокое положение у их Господа, прощение и щедрый удел. [Коран 8:2,3,4]
Сказал Посланник Аллаха Мухаммад ﷺ: «Между рабом и между многобожием и неверием оставление намаза».
Сказал Посланник Аллаха Мухаммад ﷺ: «Завет между нами (мусульманами) и ими (неверующими) – молитва, и кто оставил ее, тот стал неверующим».
Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Между человеком, верой и неверием есть молитва. Оставивший молитву становится многобожником».
И довод этому слова пророка Мухаммада ﷺ: «Покорность [ислам] — это когда ты свидетельствуешь, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха…»
На свидетельство указывает высказывание Всевышнего: "Аллах засвидетельствовал, что нет никого, достойного поклонения, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием. Он поддерживает справедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого" (Коран 3:18).
Его смысл: «Нет никого, достойного поклонения, кроме единого Аллаха ».
Выражение " Нет никого, достойного поклонения " отрицает все, чему поклоняются помимо Аллаха.
Выражение " Кроме Аллаха " утверждает необходимость поклонения Одному Аллаху, не приобщая к Нему
сотоварищей в поклонении, также как и нет у Него сотоварища в господстве.
Поклонение – это общее название всего того, что включают в себя слова и дела, убеждения, которые любит Аллах, и которыми Он доволен.
Грех – всё то, чем не доволен Аллах, из слов, дел и убеждений.
На свидетельство " Мухаммад - посланник Аллаха " указывает высказывание Всевышнего: "К вам явился Посланник из вашей среды. Тяжко для него то, что вы страдаете. Он старается для вас. Он добр и милосерден к верующим" (ат-Тауба 9:128).
Значение свидетельства " Мухаммад - посланник Аллаха " заключается в:
1) Подчинении его приказам
2) Убеждённости в том, что он сообщил
3) Отдалённости от того, что он запретил и от чего удерживал
4) И поклонении Аллаху только так, как он установил.