По мнению ряда ученых, в основe массовой коммуникации в информационном пространстве лежит принцип диалога /3/. Идея диалога особенно важна в переходную эпоху, когда реально существует дефицит цивилизованного общения в информационном пространстве, прерывающий прямую и обратную связь в массовой коммуникации и насаждающий в общественной атмосфере синдром людского непонимания и даже отчуждения. На самом деле, как подчеркивают специалисты социолингвистики, универсальная по своему значению идея диалога вполне поддается экстраполированию на пограничные с художественной литературой творческие проявления человеческого духа. «Журналист, прежде всего, современник, - писал видный исследователь русской словесности М.Бахтин. - Он обязан им быть. Он живет в сфере вопросов, которые могут быть разрешены в современности (или во всяком случае, в близком времени). Он участвует в диалоге, который может быть кончен и даже завершен, может перейти в дело, может стать эмпирической силой» /4/.
Именно эта сфера вопросов, в которой живет не только журналист, но и все общество, позволяет говорить о складывающейся информационной модели действительности, в которой принцип диалога имеет два пласта (терминология П.Киричек) или два уровня. Публицистический диалог в широком смысле слова представляет внешний уровень - это диалог журналистики с обществом. Он проявляется через многообразные ожидания, запросы, интересы и оценки людей по отношению к окружающей действительности, в том числе к деятельности общественных институтов и органов управления. Ему свойственны стихийность, фрагментарность, мозаичность, характерные для непосредственного (эмпирического) отражения действительности.
Внутренний уровень формируется в результате «творчески-технологических операций, проделываемых штатными журналистами над фактами, событиями и явлениями жизни» (3). Ему свойственны сознательность, упорядоченность, целостность, характерные для интерпретированного (идеологического) отображения действительности.
Равноправный публицистический диалог на всех уровнях формирует информационную модель, адекватную действительности. Его признание как одной из оптимальных форм отражения происходящих процессов ведет к повышению степени достоверности работы средства массовой информации.
На всех этапах подготовки публицистических диалогов журналист руководствуется принципами журналистики как особой творческой и технологически сложной системой профессиональной деятельности. Объективно сложившаяся информационная ситуация в Казахстане требует от журналистов строгого соблюдения принципов толерантности и плюрализма. Искусство ведения публицистического диалога может выступить результатом разрешения разнообразных вопросов и проблем социальной жизни.
В нашей стране публицистика в основном ориентируется на интерпретированное отображение действительности. Впрочем, это неизбежно, так и должно быть, поскольку журналисты ведут сознательный, упорядоченный и целенаправленный поиск информации, стремятся к объективной (с их точки зрения) подаче фактов. Однако, надо иметь в виду, что современная публицистика решает не проблему факта как такового, а проблему его интерпретации.
В последние годы часто приходится слышать словосочетание, которым оперируют независимые издания, телерадиоканалы: «Такова политика канала», «Такова политика газеты». Имеется в виду, собственный взгляд и собственная позиция в оценке всякого события, явления, происходящих во всех сферах жизни. За этой позицией стоит право интерпретации любого факта. Но это право не исключает, а, скорее, предполагает умение вести диалог на всех уровнях, потому что именно искусство диалога, решения спорных, порой противоречивых вопросов при помощи публичного диалога, помогло обществу пережить самые трудные периоды своей истории. Казахстанская журналистика, безусловно, вложила свой весомый вклад в создание этого искусства.
Литература по теме № 7:
1. Прохоров Е. Введение в теорию журналистики. М.: МГУ, 2000, С.122-124.
2. Основы творческой деятельности журналиста. СПб., 2000. с.l12.
3. Киричек П. Истина: приближение или отдаление. (Принцип диалога в массовой информационной коммуникации)// Журналистика в переходный период. М.: МГУ, Часть 2.С.24-28.
4. Бахтин М. Эстетика словесного творчества. М., 1986. С.376.
5.Ворошилов В. Журналистика: Учебник СПб: Изд-во В. Михайлова, 2000.
6. Орлова Т. Введение в журналистику. Организация работы редакции. Минск: Университетское, 1989.
7. Вестник КазГУ. Серия журналистика. Алматы: Казак университeтi, 2010-2011.
Вестник МГУ Серия журналистика. М.: МГУ, 2010-11 г.
Задания для студийных занятий
Вопросы для обсуждения
1.Принципы как теоретико-методологические основы журналистской деятельности.
2. Система принципов журналистики
3. Особенности проявления принципов журналистики на современном этапе
4. Охарактеризуйте основные принципы журналистики.
5. Принципы как теоретико-методологические основы журналистской деятельности.
6. Правдивость и объективность как основные принципы в свете современных требований к подаче информации.
7. Профессиональная и гуманистическая основы работы журналистов - принципы журналистской деятельности.
8. Профессионализм, компетентность, массовость, плюрализм особенности современной трактовки принципов.
9. Управляющее участие журналистики в общественно-политической жизни. Два направления воздействия.
10. Влияние журналистики на социальные процессы.
11. «Информационные войны» и вопросы информационной безопасности применительно к деятельности СМИ.
12. Какие принципы восприятия информации вы знаете?
Задания СРС
В СМИ найти примеры проявления принципиальности журналистами (или наоборот беспринципности) (по одному на каждый из принципов журналистики).
Подготовить презентацию по проблемам принципиальности журналиста. (можно подгруппой 2-5).
Конспект раздела «Система принципов журналистики», «Проблема принципиальности журналиста». Прохоров Е. Введение в теорию журналистики. М.: МГУ, 2000, С.98-120.
Тестовые вопросы для закрепления темы
1. Что такое принципы журналистики?
права и обязанности журналиста, предусмотренные Законом РК «О СМИ»;
объективные закономерности, складывающиеся в обществе;
общие правила и нормы информационной деятельности;
жесткие правила поведения журналистов;
свод правил профессионального поведения.
2. Должен ли принцип журналистики быть применимым к любому рассматриваемому
явлению, любой стороне и области деятельности журналиста?
иногда;
нет;
да;
некоторые могут быть применимы;
в некоторых случаях некоторые принципы.
3. Укажите принцип журналистики:
грамотность;
логика;
объективность;
профессионализм;
дилетантство.
4. Укажите принцип журналистики:
субъективность;
- аналитичнсоть;
- интернационализм;
- этичность;
- направленность.
5. О каком принципе журналистике идет речь: «Материализм включает в себя обязьmая при всякой оценке события прямо и открыто становится на точку зрения определенной общественной группы» (Ленин).
народность; партийность; демократизм; плюрализм;
объективность.
6.Какой принцип журналистики лежит в основе сложившейся закономерности «участие народных масс в управлении государством»?
объективность;
плюрализм;
демократизм;
реализм;
страноведение;
7. Какой принцип журналистики лежит в основе сложившейся закономерности «окружающая действительность»?
объективность;
плюрализм;
демократизм;
страноведение;
географичность.
8.Из какой объективной закономерности возник принцип журналистики «объективность»?
участие массы людей в управлении государством;
гуманное отношение к человеку;
реальная действительность;
наличие множества мнений;
многонациональность.
9.Что представляет категория «народ» в теории журналистики?
все население определенной страны;
работоспособное население страны;
граждане, имеющие право голоса;
представители «среднего» слоя между «элитой» и «толпой»;
все слои населения, включая «элиту» и толпу».
10.К какому типу принципов относятся принципы журналистики?
объективная категория;
субъективная категория;
объективно-субъективная категория;
ко всем этим категориям;
ни к одной из этих категорий.
11.Из какой социальной закономерности возник принцип журналистики «плюрализм»? объективная реальность;
человеколюбие;
интересы наций, живущих в государстве;
множество партий и политических движений;
множество мнений, существующих в обществе.