Взгляды Николо Макиавелли, Томаса Гоббса, Джона Локка, Жан-Жака Руссо на государственное устройство и правление государей.
Реферат
Исполнитель:
Блохина.К.С.
студент(ка) группы СКП-СДБ-21
Научный руководитель:
кан. ист. наук, доц.
Полозов. А. П.
Волгоград 2012
Содержание:
Введение ………………………………………………………………3
НиколоМакиавелли. Основная концепция правления….………....4
Томас Гоббс. О Государстве………………………………………….5
Джон Локк. О государственном правлении …………………….......6
Политико-правовое учение Жан-Жака Руссо ………………………7
Заключение ……………………………………………………………9
Источники …………………………………………………………….10
Введение
На стадии позднего средневековья (конец XV - начало XVI вв.) возникает новая экономическая и идейно-политическая ситуация. Именно это время оказалось принципиально новым для возникновения политологии Нового времени. Характерными признаками “новой новизны” можно назвать: распад феодального строя, появление прогрессивных форм производства, активизацию деятельности человека как существа самостоятельного. Человек в условиях зарождающегося капитализма рассматривается в ряде политических теорий как существо самостоятельное, активное, стоящее в центре мироздания.
Основными чертами возникшего класса буржуазии становятся: свобода индивида и условий его жизни, базирующаяся на естественной природе человека, на его природных потребностях; исследуется вопрос возникновения государства как естественного проявления развития общества, появляются теории и концепции общественного договора.
Принципиальным отличием политологии Нового времени от политологии Древней Греции и Древнего Рима было то, что политологи не только исследовали существующий политический строй, но доказали возникновение государства на основе общественного договора и естественного права людей.
Последовательное и характерное выражение политической мысли этого периода содержится в учении современника Леонардо да Винчи и Микеланджело (1469-1527), государственного деятеля и политика Никколо Макиавелли.
Особенно интенсивно в это время развивались итальянские города-государства. Это закономерно обусловило то, что наиболее крупные политические мыслители в это время проявили себя именно здесь. Они рассматривали политическую жизнь с земных, практических позиций. Основное внимание мыслители этого времени уделили проблеме человека, сто свободе. Например, Леонардо Бруни (1370–1441) сделал вывод о том, что свобода воли возможна только при республиканской форме правления. Идеалы республиканской формы организации общественной жизни отстаивали и другие мыслители.
Николо Макиавелли. Основная концепция правления.
Основателем новой науки о политике стал итальянский общественный деятель и мыслитель Никколо Макиавелли (1469–1527). В систематическом виде свои политические идеи он изложил в работах «Государь», «Рассуждения о первой декаде Тима Ливия», «История Флоренции». При рассмотрении взглядов Н. Макиавелли остановитесь на его работе «Государь», выделив подходы морали и политики, соотношение целей и средств в политике. Необходимо обратить внимание на теорию «Львы и лисы».Создание произведения "Государь" связано с конкретной политической историей Флоренции и Италии, раздробленной и слабой по сравнению с окружающими ее соседями. В "Государе" Макиавелли нарисовал образ мудрого правителя, который должен сочетать в себе и в своих действиях качества льва, способного расправиться с любым из врагов, и лисицы, способной провести самого изощренного хитреца. Он должен по возможности не удаляться от добра, но при необходимости и не чураться зла.
В конце Средневековья государства начинают выходить из-под влияния церкви, происходит процесс становления современных государств. Сменившая его эпоха Возрождения дала толчок развитию интеллектуальной жизни и распространению знаний. Центром Возрождения стала Италия. Именно с историей этой страны, и в частности с Флоренцией, которую называют колыбелью Ренессанса, связана судьба самого знаменитого политического мыслителя этого периода Никколо Макиавелли. Отвергнув философско-этическую и религиозную традиции предшествующих эпох, он разработал оригинальную концепцию политики. Макиавелли считал, что моральные критерии добра и зла не могут распространяться на политику. Она имеет собственную автономную систему ценностей, главные из которых - интересы государства. Ради последних политик может пренебречь моралью. Из его рассуждений следовал вывод: "цель оправдывает средства". Обоснованный мыслителем принцип оказался очень востребованным в политической практике для оправдания жестокости и террора интересами государства либо другими высшими целями. В политическом же лексиконе утвердилось понятие "макиавеллизм", под которым понимают политику, основанную на пренебрежении нормами морали, на интригах и на насилии.
Если у мыслителей прошлого главной была проблема, как использовать государственную власть, чтобы достигнуть справедливости и общего блага, то для Макиавелли - проблема самой власти и средств, позволяющих эту власть завоевать, удержать и расширить. Раскрытию подобных властных технологий он посвящает свой главный труд "Государь".Идеалом для Макиавелли выступает политик, сочетающий качества льва и лисицы: силу, умение внушить страх у подданных и одновременно хитрость, способность к интригам. Макиавелли открыто заявляет об утилитарном использовании религии. Для него религия - это средство влияния в руках государства. Он признает целесообразность и политических убийств. Не случайно прототипом для создания образа государя для него стал ЧезареБорджиа, который прославился своей жестокостью и предательствами.