«Народ праведных» спасёт «двурогий зверь, выходящий из земли».
«Он действует со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела». (Откр. 13. 12)
«… и воссиял свет и солнце, и вознеслись смиренные и истребили тщеславных». (Есф. Сон Мардохея).
Исцелить олигархический Вавилон никому не удалось. «Двурогий зверь» берёт власть над всей планетой и устанавливает планетарное Глобальное Государство во главе с Вождём.
Это Государство будет «образом зверя, который имеет рану от меча и жив», «… одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела» (Откр. 13, 3, 14).
Мы считаем, что смертельно раненой «головой зверя» является СССР-1,
как воскресшая и всеми специально забытая Древняя Великая Евразийская Русь, а образом СССР-1, воссозданным «зверем из земли», будет СССР-2, основанный на высоких технологиях и мистических способностях.
Кто же этот «зверь, выходящий из земли?» Это бело-красные Асы. Они имеют «два рога, подобные агнчим». Агнец – Иисус. Он ведёт в Царство Небесное Сварога, высокочастотное. «Рог» белого Аса ведёт в Царство Небесное Амона, среднечастотное. «Рог» красного Аса ведёт в Царство Земное – СССР-2: Коммунистическое Царство Божие на Земле.
Тысячелетнее Царство Божие не однозначно. Оно включает в Себя Царство Небесное и Царство Земное. Царство Небесное тоже не однозначно. Оно состоит из Трёх Эклиптик: высокочастотной, среднечастотной и низкочастотной. В высокочастотную Эклиптику Сварога ведёт Иисус. В две другие Эклиптики Амона и Атона ведут белые и чёрные Асы Асгартена, поскольку их мир дуален. Царство Земное будут создавать красные Асы Асгартена.
Царство Земное – плотное Пространство, где обитает материальный душевно-телесный природный мир. Реализация этого мира происходит на Левобережье, где мир выживает, но не спасается. Он выходит из праха и в прах возвращается. Телесность этого мира смертна. Среднечастотные и низкочастотные души живут долго, но не вечно. Значит, весь природный мир, телесный и душевный, не спасается. Рано или поздно он исчезает навечно. Однако, согласно Религии белых Асов, Процесс совершенствования их душ длится вечно. Души совершенствуются в плотном теле на Земле. Следовательно, природный мир вечен, и мир душ и мир тел. Но согласно «Великому Инквизитору среднечастотный и низкочастотный миры погибают в Конце Шестой Эпохи. Спасаются на Левобережье только святые Души и только в Сварге. Спасение их заключается в том, что в Седьмой Эпохе они перейдут на Правобережье и воплотятся в бессмертные совершенные Тела, сотворённые, но не рождённые.
Последователей Иисуса природный мир так же ненавидит, как и Живого Бога и как ненавидел живого Иисуса, потому и распял. По этой причине к миру нельзя относиться толерантно; по отношению к нему необходимо действовать только драконовскими мерами.
Последователями Иисуса, хранящими Ему верность, являются во главе с Приоратом Сиона (десять царей, десять рогов), колено Дана, рыцари Тамплиеры и Госпитальеры (Орда во всех её силовых структурах). Их корни уходят в коммунистическую Общину ессеев, созданную Трипольской Русью. А далее коммунистические общины назореев, катар, зилоты, Иисус, Иосиф Аримафейский и Мария Магдалина, Царская Династия Меровингов, Артур и рыцари Круглого Стола, и, наконец, Надмирное Правительство во главе с Божественными Царями - богами Гипербореи.
Трипольская же Русь вышла из коммунистической Артании, созданной Ноем и русским богатырём с Севера Святогором. О Ное сказано: «Ной
был человек праведный и непорочный в роде своём: Ной ходил пред Богом». (Быт. 6, 9).
Все сотворённые дети Божьи прошли достойно через родовую жизнь. Их общая характеристика: «Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу (Иисусу), и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр. 14, 5-6). Их общим Домом станет СССР-2, построенный по Образу СССР-1. А над СССР-2 – боги Гипербореи, ответственные за Надстройку над Базисом (Высокочастотная Галактическая Эклиптика Сварга во главе со Сварогом).
Тотальный Государственный Контроль подчистит всех оставшихся в живых после Армагеддона представителей адского племени, которое так долго и так жестоко мучило светлый мир, что он погрузился в глубокий сон, а тьма восторжествовала над светом. СССР-2 пробудит светлый мир от сна, утешит и успокоит его и определит его Судьбу. Распространившись на всю планету, СССР-2 обеспечит «мир и безопасность» и «дешевизну во всём».
Как само Государство, так и его Правитель названы соответственно «драконом» и «зверем», что соответствует действительности. Победить чёрную чуму либерально-олигархического Антихриста можно только драконовскими методами. Иначе он уничтожит светлый мир, а Тьме обеспечит Вечность. «… по закону естества право – в силе» («Протоколы Сионских мудрецов». Протокол № 1).
При Конце прецессионной Эпохи, всё зло соберётся и объединится в одну глобальную Империю, которая во время своего существования получила множество согласно своей сути имён: «финансовый удав», «транснациональный олигархат», «банковский коррупационный капитализм», «всемирная власть золотого тельца», «спекулятивно-ростовщическая система», «капиталократия», «корпоратократия». Эту криминальную многоименную и многоголовую Гидру надо уничтожить, чтобы дать возможность светлому миру Ян свободно вздохнуть, дышать и жить, освободившись от уз тьмы, зла, насилия, вражды, угнетения, попрания, унижения. Для этого нужны Сила, ненависть к врагу и любовь к Богу.
«То сердце не научится любить, которое устало ненавидеть».
Попытаемся определить, что будет представлять собой СССР-2 и кто будет его Вождём? Ясно одно, что подопечным его будет светлый и добрый мир Субстанции Ян. Этом мир под постоянным гнётом Тьмы, не мог в полной мере себя реализовать. Ему предоставлено Время торжества на планете в Образе глобального Государства СССР-2. Его возглавят Сионские Мудрецы, которые также есть Вестники Божьи. К ним и обратимся.
Миру стала известна часть протоколов из книги «Протоколы собраний Сионских Мудрецов», опубликованная Сергеем Нилусом. Книга хранится в тайных хранилищах Сионской Главной Канцелярии, которая во времена С.Нилуса находилась на территории Франции. Так засвидетельствовал сам Нилус. Того, что удалось добыть Нилусу, вполне достаточно для ответа на поставленные вопросы. Сионские Мудрецы – Вестники Сина-Иеговы, а Син-Иегова находится в контакте с Гиперборейскими богами, которые, в свою очередь, контактируют с Люцифером, а Люцифер – с Премудростью Божьей. Через всю эту цепочку контактов с божественной Иерархией Сионские Мудрецы могли постичь замыслы Бога о мире и познать Всевышнего.
Полагаем, что название «Сионские Мудрецы» восходит к Соломону и храмовникам, строившим Храм Соломона на горе Сионе, но к этой генерации следует причислить и Авраама, Исаака, Иакова, еврейских Пророков, Давида, Ездру и Приорат Сиона, который до сих пор является верховным мировым Правительством, завершающим Историю Инволюции.
Сионским Мудрецам предназначено быть посредниками между Сином-Иеговой и еврейским народом, а еврейскому народу предназначено вести Процесс Инволюции и быть катализатором Процесса и его абсолютной результативности. Разделение евреев на 12 колен не случайно. Расселясь по планете, они будут поводырями, способствующими реализации людей с кодами всех Знаков Зодиака. Этих людей они презрительно называют гоями, ибо считают их ниже евреев. И не случайно. Генетически евреи происходят от Ноя и среднечастотных богов Аннунаков. И от Ноя и от Аннунаков евреи усвоили знания, которые те получили в Асгартене (Серебрянный Век). Шумерская Цивилизация дала им большой исторический опыт ещё и Медного Века. В Железный Век они вошли вооружёнными и уникальным знанием и уникальным историческим опытом. Их судьба постоянного пленения и рассеяния закалила их волю.
«Бог даровал нам рассеяние, своему избранному народу, рассеяние, и в этой кажущейся для всех слабости нашей и сказалась вся наша сила, которая привела нас к порогу всемирного владычества» (Протокол № 11).
«Гои – баранье стадо, а мы для них волки. А вы знаете, что бывает с овцами, когда в овчарню забираются волки?» (там. же)
В генокоде евреев заложен и плюс и минус большой энергетической силы, способной разбудить спящую потенцию в человечестве. К тому же им дан сверхмощный инстинкт к размножению, который они привили миру на уровне бессознательного и осознанного, чтобы к сроку исчерпать все потенции Бездны, освободив Её от бремени.
В Средние века новой эры двенадцать еврейских колен распределились по трём основным колоннам: государственников, либералов и Сионских Мудрецов. О дружбе между ними речи не может быть, а вот о единстве – может. Либералы ненавидят государственников, государственники – либералов. Они непримиримые враги. Государственники реализуют мир Субстанции Ян, либералы реализуют мир Субстанции Инь. И тем и другим отпущено время для реализации. Сначала были века государственников. Они держали в узде либералов. В 15-16 в. в. н.э. начинается время либералов. Сионские Мудрецы – евреи с русским Кодом, т. е. русские евреи. К ним присоединилось колено Дана. Вместе они получили от богов статус мировой Власти, которая должна управлять и добрыми и злыми, но в пользу добрых.
Объединяет всех евреев, в первую очередь, ненависть к ним всех народов, среди которых они рассеяны, ибо они всегда и везде рвутся к власти, особенно либералы, и ею завладевают. Во-вторую очередь, евреев объединяет бог Иегова и религия Иудаизм, а также Почва, на которой они родились и выросли, - Израйль. Кумиром евреев становятся «Деньги», ибо, как показал исторический опыт, только они могут обеспечить человеку роскошную жизнь, а еврею ещё и власть над миром. В 12 в. н. э. Сионские Мудрецы с помощью Орды ариев-асов, рыцарей Тамплиеров и монастырей создают Мировую Финансовую Империю (Мировой Финансовый Интернационал), чтобы с помощью денег, кумира последнего инфернального человечества, удерживать тайную мировую Власть и созидать, продвигая вперёд Историю и само человечество.
1. «Администраторы, выбираемые нами из публики, в зависимости от их рабских способностей, не будут лицами, приготовленными для управления, и потому они легко сделаются пешками в нашей игре, в руках наших учёных и гениальных советчиков, специалистов, воспитанных с раннего детства для управления делами всего мира. Как вам известно, эти специалисты наши черпали для управления нужные сведения из опытов истории, из наблюдений над каждым текущим моментом» (Протокол № 2).
2. «Все колёса государственных механизмов ходят воздействием двигателя, находящегося в наших руках, а двигатель этот – золото. Измышленная нашими мудрецами наука политической экономии давно указывает царский престиж за капиталом» (Протокол № 5).
- Глобальная либерально-олигархическая Империя дала Сионским Мудрецам уникальный исторический опыт относительно Царства Тьмы. Они поняли, что, имея дело с миром Тьмы, надо, прежде всего, овладеть двумя основными рычагами государственного механизма: кадрами и финансами. Они поняли также, что:
3. «Политическая свобода есть идея, а не факт.
4. «Идея свободы неосуществима, потому что никто не умеет пользоваться ею в меру. Стоит только народ на некоторое время предоставить самоуправлению, как оно превращается в распущенность».
(Протокол № 1)
5. «Все эти так называемые «права народа» могут существовать только в идее, никогда на практике неосуществимой. … Республиканские права для бедняка – горькая ирония …». (Протокол № 3)
6. «… в природе нет равенства, не может быть свободы, что сама природа установила неравенство умов, характеров и способностей, равно и подвластность её законам …
7. «Политика не имеет ничего общего с моралью. Правитель, руководящийся моралью не политичен, а потому не прочен на своём престоле. Великие народные качества – искренность и честность – суть пороки в политике, потому что они свергают с престолов лучше и вернее сильнейшего врага.
8. «Наше право – в силе». (Протокол №1)
9. «Надо заметить, что люди с дурными инстинктами многочисленнее добрых, потому лучшие результаты в управлении ими достигается насилием и устрашением, а не академическими рассуждениями». (Пр. № 1)
10. «…самые чувствительные струны человеческого ума – расчёт, алчность, ненасытность материальных потребностей человека…». (Пр. №1)
11. «В государстве, в котором плохая организация власти, безличие законов и правителя, обезличенных размножившимися от либерализма правами, я черпаю новое право – броситься по праву сильного и разнести все существующие порядки и установления, наложить руки на законы, перестроить все учреждения и сделаться владыкою тех, которые предоставили нам права своей силы, отказавшись от них добровольно, либерально …». (Пр. № 1)
12. «… если у каждого государства два врага и, если по отношению к внешнему врагу ему позволено и не почитается безнравственным употреблять всякие меры борьбы, … то почему же такие же меры в отношении худшего врага, нарушителя общественного строя и благоденствия, можно назвать недозволенными и безнравственными?» (Пр. № 1)
13. «Из временного зла, которое мы вынуждены теперь совершать, произойдёт добро непоколебимого правления, которое восстановит правильный ход механизма народного бытия, нарушенного либерализмом. Результат оправдывает средства» (Пр. № 1).
14. «Народ, предоставленный самому себе, т.е. выскочкам из его среды, саморазрушается партийными раздорами, возбуждаемыми погонею за властью и почестями, и происходящими от этого беспорядками». (Пр. № 1)
15. «… Доктрина расчёта настолько же сильна, насколько и средства ею употребляемые. Поэтому не столько самими средствами, сколько доктриной строгости, мы восторжествуем и закрепостим все правительства своему сверхправительству. Достаточно, чтобы знали, что мы неумолимы, чтобы прекратились ослушания». (Пр. № 1)
16. «… прогресс, или лучше сказать, идея прогресса навела на мысль о всякого рода эмансипации, не установив её границы … Все так называемые либералы суть анархисты если не дела, то мысли. Каждый из них гоняется за призраками свободы, впадая исключительно в своеволие, т. е. анархию протеста ради протеста …». (Пр. 14)
«… добиваясь мнения толпы, мы только облегчаем ход нашего механизма, и вы можете заметить, что не действиям, а словам, выпущенным нами по тому или другому вопросу, мы как бы ищем
одобрения. Мы постоянно провозглашаем, что руководимся во всех наших мероприятиях надеждой, соединённой с уверенностью послужить общему благу». (Пр. № 14)
«Чтобы они сами до чего-нибудь не додумались, мы их ещё отвлекаем увеселениями, играми, забавами, страстями, народными домами … Скоро мы станем через прессу предлагать конкурсные состязания в искусстве, спорте всех видов». (Пр. № 13)
«В странах, называемых передовыми, мы создали безумную, грязную, отвратительную литературу». (Пр. № 14)
«Наше правление будет иметь вид патриархальной, отеческой опеки со стороны нашего правителя. Народ наш и подданные увидят в его лице отца, заботящегося о каждой нужде, о каждом действии, о каждом взаимоотношении как подданных друг к другу, так и их к правителю». (Пр. № 15)
17. «Все в мире находится в послушании, если не у людей, то у обстоятельств, или у своей натуры, во всяком же случае, у сильнейшего. Так будем же мы этим сильнейшим ради блага.
Мы обязаны, не задумываясь, жертвовать отдельными личностями, нарушителями установленного порядка, ибо в примерном наказании зла лежит великая воспитательная задача». (Пр. № 15)
- Бурно опплодируем Сионским Мудрецам за их глубокие знания о человеке, мире, Истории мира, за их волю вступить в борьбу с Тьмой и тёмным миром, чтобы открыть дорогу Свету и светлому миру. Желаем им великой Победы над либеральной фашистской чумой, повергшей в безумие все народы Земли.
К Финишу Железного Века национальные государства «гоев» пришли в упадок. Сионским Мудрецам надо было просто «подтолкнуть падающего» и взять власть в свои руки.
18. «Разделённая нами зрячая Царская Сила и слепая сила народа потеряли всякое значение, ибо отдельно, как слепец без палки, они немощны». (Пр. № 3)
19. Чтобы побудить властолюбцев к злоупотреблению властью, мы противопоставили друг другу все силы, развив их либеральные тенденции к независимости. Мы в этом направлении возбудили всякую
предприимчивость, мы вооружили все партии, мы поставили власть мишенью для всех амбиций». (Пр. № 3)
20. Неистощимые говоруны превратили в ораторские состязания
заседания Парламентов и Административных Собраний. …Злоупотребления властью окончательно подготовят все учреждения к падению, и всё полетит вверх ногами под ударами обезумевшей толпы». (Пр. № 3)
21. … в народных школах надо преподавать единую истинную науку, первую из всех – науку о строе человеческой жизни, социального быта, требующего разделения труда, а следовательно, разделения людей на классы и сословия. Необходимо, чтобы знали все, что равенства быть не может, вследствие различия назначения деятельности …». (Пр. № 3)
22. «В те времена, когда народы глядели на царствовавших, как на чистое проявление Божьей воли, они безропотно покорялись самодержавию Царей, но с того дня, как мы им внушили мысль о собственных правах, они стали считать царствующих лиц простыми смертными. Помазание Божественным избранием ниспало с главы Царей в глазах народа, а когда мы у него отняли веру в Бога, то мощь власти была выброшена на улицу в место публичной собственности и захвачена нами». (Пр. № 5)
23. «Раздробление на партии предоставило их все в наше распоряжение, так для того, чтобы вести соревновательную борьбу, надо иметь деньги, а они все у нас». (Пр. № 9)
24. «Когда мы ввели в государственный организм яд либерализма, вся его политическая комплекция изменилась: государства заболели смертной болезнью – разложением крови.
От либерализма родились конституционные государства, … а конституция … есть ни что иное, как школа раздоров, разлада, споров, несогласий, бесплодных партийных агитаций, партийных тенденций – одним словом, школа всего того, что обезличивает деятельность государства. … Тогда стало возможным возникновение республиканской эры, и тогда мы заменили правителя карикатурой правительства – президентом, взятым из толпы …». (Пр. № 10).
25. «Мы создадим усиленную централизацию управления, чтобы все общественные силы забрать в руки. Мы урегулируем механически все действия политической жизни наших подданных новыми законами. Законы эти отберут одно за другим все послабления и вольности, которые были допущены гоями, и наше царство ознаменуется таким величественным деспотизмом, что он будет в состоянии во всякое время и во всяком месте прихлопнуть противодействующих и недовольных гоев». (Пр. № 5)
26. «Кто и что может свергнуть незримую силу? А сила наша именно такова. Внешнее масонство служит слепым прикрытием ей и её целям, но план действий этой силы, даже самое её местопребывание для народа всегда останется неизвестным». (Пр. № 4)
27. «… мы водим народы от одного разочарования к другому для того, чтобы он и от нас отказался в пользу того Царя-деспота Сионской крови, которого мы готовим для мира». (Пр. № 3)
28. «Признание нашего самодержца может наступить …, когда народы, измученные неурядицами и несостоятельностью правителей, нами подстроенною, воскликнут: «уберите их и дайте нам одного, всемирного царя, который объединил бы нас и уничтожил причины раздоров – границы национальности, религии, государственные расчёты, который дал бы нам мир и покой, которых мы не можем найти с нашими правителями и представителями …». (Пр. № 10)
29. «Но вы сами отлично знаете, что для возможности всенародного выражения подобных желаний необходимо беспрестанно мутить во всех странах народные отношения и правительства, чтобы переутомить всех разладом, враждою, борьбою, ненавистью и даже мучительством, голодом, прививкою болезней, нуждою, чтобы гои не видели другого исхода, как прибегнуть к нашему денежному и полному владычеству …» (Пр. №10).
30. «Создав всеми доступными нам подпольными путями с помощью золота, которое всё в наших руках, общий экономический кризис, мы бросим на улицу целые толпы рабочих одновременно во всех странах Европы» (Пр. № 3).
31. «Когда придёт время нашему всемирному владыке короноваться, то те же руки сметут всё, могущее сему быть препятствием». (Пр. №3) … для высшей цели – достижения блага народов, их международного
Братства, солидарности и равноправия. … такое соединение должно совершиться под державой нашей. … при нашем воцарении мы должны будем слово «свобода» исключить из человеческого лексикона, как принцип животной силы, превращающей толпы в кровожадных зверей. (Пр. №3)
«Необходимо достичь того, чтобы, кроме нас, во всех государствах были только массы пролетариата, несколько преданных нам миллионеров, полицейские и солдаты». (Пр. № 7)
32.... всё то зло, которое столько веков мы были вынуждены творить, в конце концов послужило к истинному благу – приведению всего к порядку?!... Хотя и через некоторое насилие, но он всё же будет установлен. Мы сумеем доказать, что мы благодетели, вернувшие растерзанной земле истинное добро и свободу личности, которой мы дадим пользоваться покоем, достоинством отношений, при условии, конечно, соблюдения установленных нами законов. Мы выясним при этом, что свобода не состоит в распущенности и в праве на разнузданность, как равно достоинство и сила человека не состоит в праве каждому провозглашать разрушительные принципы в роде свободы совести, равенства и им подобным, что свобода личности, отнюдь не состоит в праве волновать себя и других, безобразничая ораторством в беспорядочных скопищах, а что истинная свобода состоит в неприкосновенности личности, честно и точно соблюдающей все законы общежития, что человеческое достоинство заключено в сознании своих прав и вместе бесправия, а не в одном только фантазировании на тему своего – Я». (Пр. № 22)
33. «Наша власть будет вершителем порядка, в котором и заключается всё счастье людей. Ореол этой власти внушит мистическое поклонение ей и благоговение перед ней народов». (Пр. № 22)
34. «Когда мы воцаримся наше самодержавное правительство будет избегать, ради принципа самосохранения, чувствительно обременять народные массы налогами, не забывая своей роли отца и покровителя». (Пр. № 20)
«... налог с капиталистов уменьшит рост богатства в частных руках, в которых мы ныне их стянули для противовеса правительственной силе
гоев – государственным финансам.
«... Государственные нужды должны оплачивать те, которым это не в тягость и с которых есть что взять». (Пр. №20)
«Такая мера уничтожит ненависть бедняка к богачу, в котором он увидит нужную финансовую поддержку для государства, увидит в нём устроителя мира и благодеяния, так как он будет видеть, что им уплачивается для их достижения нужные средства». (Пр. №20)
35. «Безработица – самая опасная вещь для правительства. Для нас её роль будет сыграна, как только власть перейдёт в наши руки.
36. Пьянство будет тоже запрещено законом и наказуемо, как преступление против человечности людей, превращающихся в животных, под влиянием алкоголя». (Пр. № 23)
37. «... для нашего же государства не будет иностранцев, т.е. чего-либо внешнего». (Пр. № 21)
«Владыка, который сменит ныне существующие правления, влачащие своё существование среди деморализованных нами обществ,... из которых выступает со всех сторон огонь анархии, прежде всего должен приступить к заливанию этого всепожирающего пламени. Поэтому он должен убить такие общества, хотя бы залив их собственною кровью, чтобы вновь их воскресить в лице правильно организованного войска, борющегося сознательно со всякой заразой, могущею изъязвить государственное тело.
Этот избранник Божий назначен свыше, чтобы сломить безумные силы, движимые инстинктом, а не разумом, животностью, а не человечностью. Эти силы теперь торжествуют в проявлениях грабительства и всякого насилия под личиною принципов свободы и прав. Они разрушили все социальные порядки, чтобы на них воздвигнуть трон царя Иудейского; но их роль будет сыграна в момент воцарения его. Тогда их надо будет смести с его пути, на котором не должно лежать ни сучка, ни задоринки». (Пр. № 23)
38. «Когда мы воцаримся, нам не желательно будет существование
другой религии, кроме нашей о едином боге, с которым наша судьба связана нашим избранничеством и которым та же наша судьба объединена с судьбами мира. Поэтому мы должны разрушить всякие
верования». (Пр. № 14)
39. «По строго соблюдаемой внешности наш правитель будет
пользоваться своей властью только для пользы народа, а отнюдь не для своих или династических выгод. Поэтому, при соблюдении этого декорума, его власть будет уважаться и ограждаться самими подданными, её будут боготворить в сознании, что с ней связано благополучие каждого гражданина государства, ибо от неё будет зависеть порядок общественного строя...». (Пр. № 18)
«Когда мы, наконец, окончательно воцаримся при помощи государственных переворотов, всюду подготовленных к одному и тому же дню, после окончательного признания негодности всех существующих правительств..., мы постараемся, чтобы против нас не было заговоров. Для этого мы немилосердно казним всех, кто встретит наше воцарение с оружием в руках. Всякое новое учреждение какого-либо тайного общества будет тоже наказано смертной казнью, и те из них, которые ныне существуют, нам известны и нам служат и служили, мы раскассируем и вышлем в далёкие от Европы континенты». (Пр. № 15.)
«Пока же до нашего воцарения мы, напротив, создадим и размножим франк-масонские ложи во всех странах мира, втянем в них всех, могущих быть и существующих выдающихся деятелей, потому что в этих ложах будет главное справочное место и влияющее средство. Все эти ложи мы централизуем под одно, одним нам известное, всем же остальным неведомое, управление, которое состоит из наших мудрецов». (Пр. № 15)
40. «В руках современных государств имеется великая сила,
создающая движение мысли в народе – это пресса.... В прессе воплощается торжество свободоговорения. Но государства не умели воспользоваться этой силой; и она очутилась в наших руках. Через неё мы добились влияния, сами оставаясь в тени... (Пр. № 2)
41. «Ни одно оповещение не будет проникать в общество без
нашего контроля. Это и теперь уже нами достигается тем, что все новости получаются несколькими агентствами, в которых они централизуются со всех концов света. Эти агентства будут тогда уже всецело нашими учреждениями и будут оглашать только то, что мы им
предпишем.
Если теперь, мы сумели овладеть умами гоевских обществ до той степени, что все они почти смотрят на мировые события сквозь цветные стёкла тех очков, которые мы им надеваем на глаза, если теперь для нас ни в одном государстве не существует запоров, преграждающих нам доступ к так называемым гоевской глупостью государственным тайнам, то что же будет тогда, когда мы будем признанными владыками мира в лице нашего всемирного царя?!...» (Пр. № 12)
42. «... на что... им нужна ангельская душа в царе? – Им надо видеть в нём олицетворение силы и мощи». (Пр. № 23)
- Это «неведомое управление» как раз и есть «Тайное Мировое Правительство» Сионских Мудрецов, состоящее из двух Ветвей Власти: «Приорат Сиона» и «десять царей». «Приорат Сиона» - культурно-духовная Ветвь, а «десять царей» - политическая и военная. Вторая Ветвь включает евреев – государственников из колена Дана, белых ариев-асов и рыцарские Ордена как ветви Орды (регулярная Армия, спецслужбы, внутренние силовые структуры). У второй Ветви Власти уже были две великих явных Победы – над чужеземной нерусской Монархией в Октябре 1917 г. и над псевдоарийским фашизмом. В процессе ознакомления с «Протоколами» становится ясно, что за Октябрьской Социалистической Революцией и созданием СССР – 1 стояли Сионские Мудрецы, достойные, опытные вожди и руководители от Бога Сина-Иеговы, его сотрудники и помощники. Их опорой был русский, а затем советский народ при активном участии русских евреев. На пороге последняя Битва с Вавилоном, представляющим собой либеральный жидовский глобальный Фашизм.
Вторая Ветвь Власти создаёт из значимых людей из среды «гоев» и жидов открытое мировое либеральное Правительство, а у них назначаются руководители масонских лож и тайных обществ, которые набираются из всех слоёв общества. Открытое мировое Правительство представлено богатой элитой либерального Вавилона.
43. «В тайные общества обыкновенно поступают всего охотнее аферисты, карьеристы и вообще люди, по большей части лёгкомысленные, с которыми нам будет не трудно вести дело и ими заводить механизм
Проектированной нами машины...». (Пр. № 15)
Этим людям предоставляется возможность в своей деятельности «проявлять и развивать свои дурные наклонности – своенравие, своевластие и в первую голову взяточничество» (Пр. № 17), т. е. злоупотребление властью.