— Отжил я свое. Пора готовиться к вечному покою.
И слег в постель. Ничего не ел, а когда ему говорили: «Что это вы, дедушка, лодырничаете, вставайте, вам еще жить да жить...» — он грустно улыбался и тихо шептал:
— Род мой живет, семь внуков — как дубки широкоплечие... Все счастливы... в самый раз спокойно умереть.
Но тут началась война. Загрохотали пушки. В село пришли немцы.
Ночью к деду Юхиму пришел сын его Остап. Пришел попрощаться.
— Прощайте, — говорит, — батьку, может быть, не увидимся больше...
— Нет, не будем прощаться! — сказал дед Юхим и поднялся с постели. — Теперь я не могу умереть. Я буду бороться с врагом.
— Как же вы будете бороться, батьку? — спросил сын. — Ведь сто лет вам скоро...
— Я буду ненавидеть врага, — сказал дед, поцеловав сына. — А ты бери винтовку и говори с фашистами пулей.
Дед Юхим оделся, вышел на двор, сел на лавочке у забора.
Так и сидел он на лавочке три года, пока немцев не прогнали с нашей земли. Мимо столетнего старика проходили люди — солдаты, женщины и дети, старики и подростки, инвалиды. И у всех, кто хоть раз посмотрел в глаза деду Юхиму и встретился с ним взглядом, сердце начинало биться учащенно и пальцы сжимались в кулаки. Потому что все видели в глазах у старика горячую, неугасимую ненависть к врагу. А если встречался со взглядом деда Юхима тот, кто потерял веру в нашу победу, то даже и в его угасших глазах вспыхивали огоньки веры в неисчерпаемые силы Родины, в ее непобедимость.
По всей округе разнеслась весть: в селе Ивановке на Днепре живет столетний старик — живая ненависть к фашистам. У него, говорила народная молва, и сердце бьется лишь потому, что он любит Родину и ненавидит врага.
Но вот с востока загремели пушки, заполыхали зарницы, пришла родная Красная Армия, прогнала врага.
Вернулся в родное село Остап, сын Юхима, с автоматом через плечо и с Красной Звездой на груди.
Дед Юхим опять лежал в постели. Остап поцеловал отца и спросил:
— Ну, как вы жили, батьку?
— Воевал. Мое оружие — ненависть к врагу, — ответил дед.
Человек — это сила духа
— Но теперь мы возвратились, теперь жить вам да жить, — говорил Остап, и из его глаз капали слезы.
— Нет, сын мой, теперь родная земля в безопасности. Теперь можно и умирать.
Девочка, которая не аплодировала
Это было через три года после войны.
Приехал к нам в школу старый немецкий коммунист. В годы фашизма он был заключен в тюрьму. Когда Советская Армия разгромила фашистов, коммунист стал управлять заводом, который принадлежал теперь немецким рабочим.
И вот он приехал к нам в Советский Союз. Его дружелюбно принимали на фабриках и заводах. Попросил немецкий коммунист: «Разрешите побывать в школе, хочу с детьми встретиться».
Мы приготовились к встрече: построились на школьном дворе, принесли цветы. Все мы знали, что приедет наш друг — коммунист. Но всем нам было как-то не по себе: ведь он немец, а немцы принесли на нашу землю горе, смерть, страдания. Вот стоит маленькая второклассница Майя. У нее нет обеих рук. Когда Майе было три года, через наше село проходил фронт. Мама бежала с Майей на руках. Фашист бросил гранату, маму убило, а Майе оторвало обе руки...
Теперь Майя стоит в первом ряду...
Когда к нашему строю приблизился старый немецкий коммунист, все стали аплодировать. Он шел — седой, стройный человек, смотрел нам в глаза и улыбался. Его улыбка казалась нам грустной. Подойдя к Майе, он остановился. Она не аплодировала, и, может быть, это бросилось ему в глаза.
Он увидел обрубки рук и, склонив голову, опустился перед девочкой на колени. Нас было во дворе шестьсот человек, но стало так тихо, что мы слышали жужжание пчел в цветущих вишнях.
Он встал перед Майей на колени, осторожно взял обеими руками один обрубок ее руки и поцеловал. Мы услышали его слова:
— Прости, девочка... Искалечили тебя фашисты, но не немецкий народ...
Майя стояла величественная и гордая. С тех пор, когда я слышу слово «Родина», я вижу Майю в то мгновение.
Неистребимый Камень
Это было на Полесье, на севере Украины, в тяжелые годы фашистской оккупации.
Стояло среди дремучих лесов, над тихим озером древнее украинское село Макивка — по-украински это значит «маков цвет». Когда на советскую землю пришли фашисты, многие жители Макив- ки ушли в партизаны, а оставшиеся в селе помогали партизанам.
В. -! '; "/и тч: ' *Хр< < nu'Mami'H по ипикг
Решили фашисты уничтожить село, сжечь всех жителей. Но об этом страшном плане фашистов заранее узнали крестьяне. Ночью они все до одного ушли в лес, забрали с собой домашний скарб, коров, птицу.
Пришел утром карательный отряд в село, а в нем никого нет.
Сожгли фашисты все, что могло гореть, — хаты, сараи, деревья. Засыпали колодезь, выбрали золу и высыпали в озеро. Ничего не осталось от села, кроме большого белого камня, который с давних, незапамятных времен лежал посреди села. Из поколения в поколение передавалась легенда о том, что камень этот уходит в топкую глубину, куда не может добраться никто.
Фашисты заложили под камень взрывчатку и взорвали его.
Утром они пришли и не поверили своим глазам: камень лежал, как будто его и не взрывали.
Разъяренные фашисты опять взорвали камень.
А на следующее утро камень опять белел среди разрытой земли, как будто к нему никто и не прикасался.
Разъяренные гитлеровцы опять взорвали камень.
И опять к утру он вышел из-под земли.
— Это проклятое место, — сказал фашистский офицер.
Через несколько месяцев Советская Армия прогнала фашистов.
На пустырь, где когда-то жило древнее село Макивка, возвратились из лесу старики, женщины, дети. Возвратились партизаны Они подошли к белому камню и низко поклонились ему.
— Так и Родина наша неистребима, как этот камень, — сказал самый старый житель села, столетний дед Архип. — Этот Неистребимый Камень — ненависть нашей земли к врагу.
Бой за детей
Фашисты заключили несколько тысяч советских граждан в большом концентрационном лагере. С утра и до поздней ночи советские люди работали, их труд был тяжелым и изнурительным. А есть давали две миски баланды, сваренной из гнилой свеклы. Сотни людей каждый день умирали от холода, голода и тяжелого труда.
Но самым страшным было то, что фашисты убивали не только тела, но и души. Они все делали для того, чтобы советский человек потерял свое достоинство, пресмыкался перед врагом.
Был в лагере небольшой барак, отгороженный от других колючей проволокой. Заключенные называли его Страшным Бараком. Здесь содержались маленькие дети. Их отобрали у матерей, обреченных на смерть. Фашисты задумали страшное злодеяние. Они решили превратить советских детей — русских, украинцев, белорусов — в врагов своей Отчизны.
С утра до ночи из барака не выходили несколько надзирателей, их называли воспитателями. Они заставляли детей говорить только по-немецки. Старших учили читать и писать немецкие слова, лозун-
Человек — ■ 'то сила
ги, изречения, прославлявшие фашизм и «новый порядок». Голодным, несчастным детям обещали: «Говорите только по-немецки, и вы будете каждый день есть вкусную пищу». И подкармливали детей. За хорошее немецкое произношение давали конфетку. Детей учили ненавидеть Советскую страну, советских людей. И дети стали забывать родной язык.
В лагере действовала подпольная коммунистическая организация. Она решила: надо спасать детей. Среди ночи через колючую проволоку к Страшному Бараку пробирались советские люди. Они приносили детям вкусную пищу и сладости, которые со смертельным риском удавалось выменять у немцев за разные вещи, сделанные нашими чудесными матерями. Среди ночи, при тусклом фонарике коммунисты учили детей русскому языку. Родная речь стала живой водой, пробудившей в детских душах полузабытые воспоминания о своей земле, о матерях, об Отечестве.
— Смотрите, дети, — говорил советский военнопленный, — это звездное небо. Вот мерцает звездочка. Там спит лес. Утром к вам придет фашист. Он ваш враг. Он уничтожил ваших матерей. Его надо ненавидеть. Любите свою Р о- д и н у, дети. Ваша Родина — Советский Союз. Прислушайтесь днем: вы услышите грохот пушек, это приближается наша родная Красная Армия. Она освободит вас. Вы граждане Советского Союза.
Это был бой за души наших детей — бой страшный, без пощады. Коммунисты спасли души десятков детей. Освобожденные Советской Армией, дети вернулись на Родину и стали гражданами социалистического Отечества.
Мать у могилы сына
В большое украинское село на правом берегу Днепра приехала пожилая женщина. Ехала она издалека — из Сибири. Встречали ее на станции самые уважаемые люди в селе — старики колхозники, коммунисты, комсомольцы.
Эта женщина — мать молодого солдата Петра Иванова. Много лет назад, когда Советская Армия наступала из-за Днепра, он первым переплыл реку и занял позицию у большого камня на берегу. Несколько часов сражался он с фашистами. Его ранили в руку и ногу, в голову и в грудь, он истекал кровью, но продолжал стрелять и уничтожать врагов.
Когда ему на подмогу пришли товарищи, он умер от ран. Здесь и похоронили восемнадцатилетнего солдата Петра Иванова.
А теперь в село на Днепре приехала его старая мать.
Ей поднесли хлеб-соль, взяли под руки, повели к большому гранитному камню на берегу Днепра.
Мать стала на колени у маленькой могилки, утопающей в цветах. Несколько минут она молчала, закрыв глаза. Потом она наклони-
й. Л. С}ло.члцж кки «Хресггюмития но."гшке-
лась к самой земле, подняла маленький осколок камня, отсеченный много лет назад пулей, сжала осколок в руке и приложила руку к сердцу. Ее губы беззвучно шептали.
В эти мгновения все крестьяне, кто бы где ни находился, застыли в скорбном молчании, потому что мать мысленно беседовала с сыном. Она говорила ему слова, которых никто никогда не услышит и которые знают только матери и никто больше не знает.
Мать у могилы солдата-сына.
Когда ты видишь мать у могилы сына-солдата, остановись и стой безмолвно, пока она стоит на коленях.
| <Ю |
Она в эти мгновения думает о судьбах человечества.
ЧЕЛОВЕК ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ
Пряник и Колосок
Рано утром, до восхода солнца, поднялся Человек, взял в карман белый Пряник и пошел в поле.
В поле он ходил по посевам, любовался пшеницей. Сорвал Колосок, вынул из него зернышко, попробовал на зуб, улыбнулся. Спрятал в карман Колосок. И тут встретились Колосок и Пряник.
— Кто ты такой? — спросил Пряник.
— Я Колосок.
— Ух, какой ты колючий... А для чего ты существуешь? Какая от тебя польза?
Улыбнулся Колосок, пошевелил усами-остьями и отвечает:
— Без меня не было бы ни хлеба, ни сухаря, ни тебя, Пряника.
Удивился Пряник, с уважением посмотрел на Колосок, потеснился, уступил ему место.
— Значит, — говорит Пряник, — все из тебя. Но кто же над тобой старший?
— Человек, — ответил Колосок, — он все создает.
Хмарино поле
Жил на свете тракторист Петр Хмара. Сорок лет обрабатывал он большое колхозное поле, что раскинулось от села и до самого леса. Пахал, сеял, косил хлеб, удобрял землю. Первым встречал он в поле весну, первым приветствовал зиму.
Так и назвали люди поле, на котором трудился Петро Хмара, — Хмариным полем.
Умер Петро Хмара, похоронили старого тракториста всем селом. А возле самого леса, на краю Хмариного поля, поставили благодарные люди бронзовую статую Петра Хмары.
Рано утром в воскресенье маленький Петрик пошел с мамой в лес.
Всходило солнце, когда мама с Петриком подошли к Хмариному нолю.
«..1 < :л.т.штчт -Хрг, тч.-ш,-и„i по.»*,•
— Мама, — спросил Петрик, — почему Петро Хмара так любил землю?
— Потому что он больше всего любил людей.
Петрик взял комочек земли с Хмариного поля и задумался.
Каждый человек должен
Мама с маленьким Петриком сели в поезд. Они едут в далекий южный город, на берег теплого моря — отдыхать. Мама стелет на полке постель для себя и на отдельной полке — для Петрика. Мальчик ужинает: ест вкусную булку, куриную ножку и яблоко. Мягко покачиваясь, убаюкивают вагоны. Лег Петрик на мягкую постель и спрашивает:
— Мама, вы говорили, что поезд ведет машинист. А кто же ночью ведет поезд? Неужели он идет сам?
— Ночью тоже ведет поезд машинист.
— Как? — удивляется Петрик. — Неужели он ночью не спит?
— Не спит, сынок.
— Мы спим, а он не спит? Целую ночь? — еще больше удивляется Петрик.
— Да, машинист не спит целую ночь. Если бы он хоть на минуту уснул, поезд разбился бы и мы погибли бы.
— Но как же это так? — не может понять Петрик. — Ведь спать- то ему хочется?
— Хочется, но он должен вести поезд. Каждый человек — должен. Посмотри в окно, видишь: вон в поле пашет землю тракторист. Ночь, а человек работает, видишь, как прожектором освещает поле? Потому что он должен работать ночью.
— И ядолжен? — спрашивает Петрик.
— И ты д о л ж е н.
— Что же я должен?
— Быть человеком, — ответила мама. — Это самое главное. Трудиться. Уважать и почитать старших. Презирать лень и нерадивость. Любить свою родную землю.
Петрик долго не мог уснуть.
Скажи человеку «здравствуйте»
Лесной тропинкой идут отец и маленький сын. Вокруг тишина, только слышно, как где-то далеко стучит дятел и ручеек журчит в лесной глуши.
Вдруг сын увидел: навстречу им идет бабушка с палочкой.
— Отец, куда идет бабушка? — спросил сын.
— Увидеть, встретить или проводить, — ответил отец. — Когда встретимся с нею, мы скажем ей «здравствуйте», — сказал отец.
— Для чего же ей говорить это слово? — удивился сын. — Мы ведь совсем незнакомы.
— А вот встретимся, скажем ей «здравствуйте», тогда увидишь для чего.
Вот и бабушка.
— Здравствуйте, — сказал сын.
— Здравствуйте, — сказал отец.
— Здравствуйте, — сказала бабушка и улыбнулась.
И сын с удивлением увидел: все вокруг изменилось. Солнце засияло ярче. По верхушкам деревьев пробежал легкий ветерок, листья заиграли, затрепетали. В кустах запели птицы — до этого их не было слышно.
На душе у мальчика стало радостно.
— Почему это так? — спросил сын.
— Потому что мы сказали человеку «здравствуйте» и он улыбнулся.
Для чего говорят «спасибо»?
По лесной дороге шли двое — дедушка и мальчик. Было жарко, захотелось им пить.
Путники подошли к ручью. Тихо журчала прохладная вода. Они наклонились, напились.
— Спасибо тебе, ручей, — сказал дедушка.
Мальчик засмеялся.
— Вы зачем сказали ручью «спасибо»? — спросил он дедушку. — Ведь ручей не живой, не услышит ваших слов, не поймет вашей благодарности.
— Это так. Если бы напился волк, он бы «спасибо» не сказал. А мы не волки, мы — люди. Знаешь ли ты, для чего человек говорит «спасибо»? Подумай, кому нужно это слово?
Мальчик задумался. Времени у него было много. Путь предстоял долгий...
Доброго здоровья, дедушка!
Возле школы живет старик — дед Иван. Нет у него никого — ни родных, ни товарищей. Было два сына — погибли на фронте. А жена недавно умерла.
Каждый день приходит дед Иван в школу за водой. «В школьном колодце очень вкусная вода», — говорит дед соседям.
Как только дедушка подходит к колодцу, к нему подбегают дети.
— Дедушка, давайте мы поможем вам воду вытащить, — говорят они.
Дедушка улыбается. Он не успевает отдохнуть возле колодца, как ведро уже с водой.
— Доброго вам здоровья, дедушка, — щебечут дети.
Эти слова звучат для старика прекрасной музыкой. От них на
сердце становится тепло и радостно.
Вот и сейчас вышел дед Иван из хаты и сел на лавке возле забора. Сидит и прислушивается. К чему же он прислушивается? На школьном дворе прозвенел звонок. Дедушка берет ведро и идет за водой. Как хочется ему услышать сердечные слова:
«Доброго вам здоровья, дедушка».
Капля воды
Был жаркий июльский день. К колодцу, что под высоким дубом, подошла группа школьников. Они возвращались из туристского похода. Детям очень хотелось пить. И чем ближе был колодец, тем быстрее они шли.
А с другой стороны к нему приближалась бабушка. Она шла издалека, очень устала. И бабушка, и пионеры подошли к колодцу одновременно.
На срубе стояло ведро с холодной водой. Дети окружили его и по очереди пили воду. А бабушку оттеснили. Она отошла к дубу и стояла, печально прислонившись к дереву.
Когда пионеры напились и пошли дальше, бабушка посмотрела им вслед и задумчиво покачала головой.
Радость и горе
Через речку — мостик. Не мостик, а, считай, тропинка в одну доску. Только один человек может перейти, а разминуться на этой тропинке вовсе невозможно.
И вот с одного берега на деревянную тропинку вышел человек в белой рубашке. Идет и весело поет.
С другого берега на тропинку вышел человек в черной рубашке. Идет, наклонив голову, — печальный, задумчивый.
На середине мостика два путника встретились. Человек в черной рубашке говорит:
— Я очень спешу, дай мне дорогу: вернись на берег, а потом перейдешь реку.
— Куда же ты спешишь? — спросил человек в белой рубашке.
— У меня дома большое горе. Сын умер.
— Я тоже спешу, — сказал человек в белой рубашке.
— Куда же ты спешишь?
— У меня дома большая радость. Сын родился.
Долго стояли молча на тропинке двое людей и смотрели в глаза друг другу.
Потом человек в белой рубашке тихо сказал:
— Тебе надо быть дома быстрее.
Сказав это, человек в белой рубашке повернулся и пошел назад, уступив дорогу путнику в черной рубашке.
Потому что радость всегда должна уступать место горю.
Красивое и уродливое
Мария Ивановна сказала: «Дети, подумайте, что вам кажется самым красивым, а что — самым уродливым. Подумайте и напишите об этом».
Я долго думала: что же самое красивое?
Самое красивое — мраморные цветочки ландыша. Они такие нежные и ласковые. Когда смотришь на них, становится радостно. Хочется сделать что-то хорошее. Хочется, чтобы люди говорили обо мне, что я хорошая, послушная девочка, добрая мамина и папина дочь.
Самое красивое — когда люди делают один другому хорошее. Однажды случилось вот что. Под высоким деревом на лавочке сидел старый дедушка. Он ехал на автобусе, и ему стало плохо. Вышел из автобуса и сидит на лавочке. Мама пригласила его домой, дала лекарство, накормила. Дедушка отдохнул и поехал домой.
А самое уродливое было вот что. У одного мальчика умерла бабушка. Старая-старая, девяносто лет. И он не пошел на похороны. А когда бабушка болела — не ходил к ней. Неужели ему не больно? Самое уродливое, когда человек становится злым, бессердечным.
Экскурсия в Канев
Пятиклассники собрались ехать на экскурсию в Канев. Радовались дети: увидят много нового, интересного. Побывают на могиле Тараса Григорьевича Шевченко.
Хотела ехать и Галя. И вдруг у нее тяжело заболела мама. Пришла в школу Галя печальная, заплаканная.
— Почему ты такая грустная? — спросили товарищи.
— Мама тяжело больна. Не поеду я на экскурсию.
Грустно стало на душе у детей. Разве можно радоваться, веселиться, если у товарища горе?
Решили дети: подождем, когда у Гали поправится мама, тогда и поедем на экскурсию.
Прошло три недели. Галина мама выздоровела. Класс поехал на экскурсию. Поехала и Галя.
Если у тебя радость, то у другого человека может быть горе. Понимать чужое горе — это большая человеческая красота.
Равнодушие
Жила в нашем селе бабушка Арина. Такая старая, что никто и не помнил, сколько ей лет. У бабушки два соседа — оба трактористы. У одного была дочь Галя, семиклассница, а у другого — дочь Нина, третьеклассница.
| Человек - |
| выстап ценность |
Однажды спросила Нина у бабушки:
■■X,„ v
— Бабушка, когда ваш день рождения?
— Завтра, детка, — ответила бабушка.
Дождалась Нина утра, нарвала цветов и несет бабушке. А Галя спрашивает:
— Куда ты несешь цветы?
— Бабушке Арине. Сегодня день ее рождения.
Засмеялась Галя и говорит:
— А разве она твоя бабушка? Почему ты чужую бабушку поздравляешь с днем рождения?
Нину поразили слова Гали. Она спросила с удивлением:
— А разве может быть ничья бабушка?
Стакан воды
Дедушке Юры восемьдесят пять лет. Он знает много интересных сказок. Восьмилетний внук очень любит слушать удивительные истории, которые рассказывает ему дедушка.
Но сейчас дедушка заболел. Он лежит и тяжело дышит. Мама сказала, уходя на работу:
— Сиди, Юрко, возле дедушки, ухаживай за ним. Попросит воды — подай воды свежей, попросит открыть окно — открой.
Юра сидел возле постели больного дедушки, читал книгу. За полдня дедушка раза три попросил воды.
Надоело мальчику сидеть возле больного. Положил он книжку на стол, тихо вышел из хаты и побежал к ребятам играть в мяч.
Долго гулял Юра на стадионе, уже и солнце к закату склонилось. Но неспокойно было у мальчика на душе. Бросил Юра игру, побежал домой.
Тихо приоткрыл дверь, подошел к кровати и опустился на колени. Дедушка лежал неподвижно. В стакане не было ни капли воды.
Всю жизнь Юру мучили угрызения совести. Он думал: «Дедушка умер, наверное, потому, что не было воды. Ему хотелось пить, а в стакане — ни капли. А в это время я играл в мяч с мальчишками».
— Делай не то, что хочется, а то, что нужно, — учил Юра своего сына.
Чей родственник дедушка?
На краю села жили дедушка и бабушка. В годы Великой Отечественной войны дедушка служил в армии, храбро сражался с фашистами. В хате на стене висел его портрет, вся грудь — в орденах.
Умер дедушка, а через год умерла и бабушка. Приехал из далекого города родственник бабушкин — теперь хата принадлежала ему. Он продал вещи — мебель, посуду, и саму хату тоже продал.
Пришли в хату новые хозяева — муж, жена и дочка-пионерка. Хата пустая, только портрет дедушкин на стене висит.
— Портрет я сниму и на чердак заброшу, — стал извиняться бабушкин родственник.
— Нет, пусть висит, — сказала мама девочки-пионерки. — Сколько хата будет стоять, столько и портрет будет висеть.
— А разве он вам родственник? — спросил человек, только что продавший хату.
— Он родственник всех честных людей, — ответила женщина.
Несчастный Андрей
В школе Андрей учился как-нибудь: «тройка» — и то хорошо, а если и «двойка» иногда случится — тоже не беда. Часто вызывали отца и мать в школу, уговаривали: «Заставляйте мальчика учиться лучше». Но родители не могли ничего сделать с сыном: не хотелось Андрею учиться.
Еле закончил Андрей школу. Начал работать в тракторной бригаде, но и работать не хочется. Особенно лень Андрею рано вставать. А на работу ведь рано, очень рано надо вставать и до восхода солнца быть в поле.
Идет Андрей утром на поле и проклинает жизнь: «Зачем я живу, зачем мучаюсь так тяжко?»
И кажется весь мир Андрею хмурым и безрадостным.
Несчастный человек Андрей — он не любит труд. Ведь все, что в мире красивое и могучее, создано трудом. Труд — самая большая красота.
Дуб деда Матвея
Жил в нашем селе дед Матвей. Исполнилось ему восемьдесят лет. Немощный стал дед Матвей.
Пришла весна. Сидит дед возле хаты на лавочке. Из школы идут дети. Несут саженцы дуба.
— Дайте и мне один дубок, — просит дед Матвей.
Дали дети деду дубок. Идут и размышляют: что будет делать дедушка с дубком. Ведь он такой старый, беспомощный.
А дед Матвей собрал свои последние силы и посадил дубок на улице. Посадил и ухаживал за ним все лето. Поливал и землю разрыхлял вокруг дубка. Зеленеет дубок и тянется к солнцу.
Осенью дед Матвей умер.
Дети, которые дали дедушке саженец, ухаживают за дубком.
Прошло десять лет. Так и зовут все то дерево: деда Матвея дуб.
Думать о людях — это прекрасно.
Если бы каждый думал о том, чтобы принести счастье другим людям, не было бы несчастных.
В. А (ух'ки.и/нский ■>Хрестош
Посмеялись над бабушкой
Однажды дети играли на стадионе в мяч. Весело было играть, радостно.
Мимо стадиона шла старенькая бабушка. Она плохо видела, шла медленно, ощупью проверяя дорогу палкой.
Кто-то из ребят бросил мяч так, что он покатился бабушке под ноги, ударил по палке и выбил ее из рук. Остановилась бабушка, растерялась, не знает, что делать. Наклонилась, ищет палку, а она отлетела далеко. Не видит бабушка ее.
Дети смотрят на бабушку и смеются. Никто из них не догадался подойти к старушке, попросить прощения и помочь ей.
Дети смеются, а бабушка стоит и плачет. И никому и в голову не пришло, что в эту минуту творится большое зло: человек издевается над человеком.
Угостились яблоками
У старенькой бабушки возле хаты растет большая яблоня. Густо уродились яблоки в этом году. Даже ветки гнутся.
Пришла осень. Дозрели яблоки. Шли из школы три веселых пионера — Петр, Николай и Иван. Видят, на яблоне яблоки висят, ароматные, краснобокие.
Говорит Петр:
— Давайте попросим у бабушки яблок.
Попросили. Бабушка приглашает ребят.
— Идите, дети, нарвите себе яблок, ешьте.
Нарвали мальчики полное ведро яблок. Сели, едят. А огрызки бросают возле хаты.
Наелись, встали и пошли домой. Забыли поблагодарить, а об огрызках и говорить нечего: лежат под хатой.
Встала старенькая бабушка, вздохнула и пошла огрызки собирать. Собрала и отдала козе.
Неблагодарность за добро — это уродливо.
Что такое бестактность
Возле школы живет старенькая бабушка. Пионеры-тимуровцы решили: сделаем бабушке подарок. Нарвали в школьном саду яблок и понесли старушке. А яблоки были твердые и кислые, они еще не дозрели. А если бы и дозрели — как бы бабушка их ела, когда у нее нет зубов?
Такой поступок называется бестактностью. Пионеры вроде из добрых побуждений хотели порадовать бабушку, но для старого человека это была не радость, а огорчение. Ведь дети не подумали, кому и что они дарят.
Быть добрым, сердечным человеком — это большое умение.
Нужно видеть человека, который живет рядом с вами. Понимать, о чем он думает с болью, а о чем — с гордостью.
Каменное сердце
В одной семье случилось большое горе — умер отец. Пошел сын за гробом отца на кладбище. Похоронили отца.
Возвратился юноша домой, а в это время приходит к нему товарищ и говорит:
— Сегодня футбольные соревнования. Мы играем с командой из соседнего села. А ведь ты — лучший наш игрок. Надо идти играть.
— Ну, что ж — пойду, поиграю, — сказал юноша.
И он играл в футбол. Как будто ничего не случилось дома, как будто и не умер отец, как будто и не было похорон...
Это человек с жестким, каменным сердцем. Как мог вырасти такой страшный, бездушный, бессердечный человек?
Этот юноша жил только собственными желаниями. Ничего и никогда не сделал он доброго для людей. И вырос человеком с каменным сердцем.
Мужчина без ноги
На остановке в автобус зашел мужчина без ноги, на костылях. На груди у него — несколько орденских планок. Это был инвалид Великой Отечественной войны.
В автобусе было тесно. Инвалид стоял рядом с креслами, на которых сидели юноша и старенькая женщина. Юноша держал в руках транзисторный приемник. Он увидел инвалида, но быстро отвел глаза и стал смотреть в окно.
Старая женщина встала и сказала инвалиду:
— Садитесь, пожалуйста.
— Ну, что вы, — усмехнулся мужчина без ноги, — разве можно садиться на женское место. Тут же есть мужчины...
Юноша слышал эти слова, но даже не повернул головы.
Так проехали они несколько остановок. Юноша сидел на двух креслах, а возле него стояли мужчина без ноги и старая женщина. В автобусе наступила гнетущая тишина.
— Негодяй, — сказал тихо дедушка, который сидел возле двери.
Юноша будто не слышал этих слов.
Мальчики развлекаются
В маленьком домике живет рабочий. Ему нужно вставать рано- рано — в четвертом часу, идти к поезду, работать несколько часов, а потом возвращаться домой.
Одиннадцатый час вечера. На скамейке, недалеко от дома, где живет рабочий, сидят три подростка. Один из них держит в руках
II. Л (ru-.MV/.'I. m,f m.7.. /"'
транзисторный приемник. Приемник включен на полную громкость. Гремит музыка.
Рабочий выходит из дома. Он просит ребят:
— Выключите приемник, вы же спать не даете.
Мальчишки усмехаются. Один из них говорит:
— А мы сидим возле своего дома.
Рабочий вздохнул и сказал:
— Вы — дикари.
Люди, которые не хотят понимать, что рядом с ними живут другие люди, — хуже дикарей.
Красивые слова и красивые дела
Среди поля стоит маленькая хатка. Ее построили для того, чтобы в ненастье люди могли спрятаться и пересидеть в тепле.
Однажды среди летнего дня небо обложили тучи, пошел дождь. В лесу в это время были трое мальчиков. Они вовремя спрятались от дождя и смотрели, как с неба льют потоки воды.