Вознесенский храм в с. Табынское.

Табынская крепость основана по указу царя Петра Алексеевича в 1696 г. с возрождением Вознесенской церкви, разрушенной вместе с острогом в 1648 г. В 1708 г. крепость была вновь разрушена. 14 июля 1736 г. была построена новая крепость в пять бастионов и тогда же возобновлен Вознесенский храм. После третьего явления Табынской иконы в 1765 г., она до 1918 г. постоянно пребывала в Вознесенском храме, кроме периода ежегодных крестных ходов. В 1793 г. в Табынске случился пожар и церковь сгорела. При чем святая Табынская икона и антиминс были вынесены из храма. В 1828 году Вознесенская церковь сгорела во второй раз. Новая каменная Вознесенская церковь была построена в 1848 г. с приделами Казанской Божией Матери и Святаго Николая Чудотворца.

Храм является памятником архитектуры эпохи позднего классицизма. Первоначально церковь состояла из квадратного в плане трехнефного храма с апсидой и без колокольни, в точности, повторяя в плане церковь 1736 года. Судя по различию декоративных украшений и оконных проемов, несколько позже с восточной стороны к храму был пристроен, уступающий ему по ширине четверик - новый храм с крупным световым барабаном и прямоугольной апсидой алтаря. Прежний храм был превращен в трапезную, в которой, остались алтари Казанской Божией Матери и чудотворца Николая. На северном и южном фасаде храма были расположены входы в виде портика о двух колоннах. В архитектуре доминирует трехъярусная колокольня, окруженная восемью столбами. Плоскостное украшение всего здания характерно для классицизма середины 19 века. В простенках храма расположены слабо выступающие пилястры. Аналогичные пилястры в простенках и на углах трапезной несут упрощенный архитрав и две горизонтальные тяги. Четыре мощных устоя по углам храма несли на высоких подпружных арках световой барабан. Храм соединен с алтарной апсидой тремя арочными проемами, средний из которых, предназначенный для царских врат значительно шире боковых. Еще один арочный проем связывает храм с обширной трапезной. Ее трехнефное пространство с четырьмя тонкими литыми столбами-стойками воспринимается визуально единым. И создает замечательное акустическое пространство. Перекрытие основания колокольни образовано Т-образным пересечением двух цилиндрических сводов. Переход к круглому третьему ярусу колокольни осуществлен при помощи ступенчатых парусов.

Закрытие церкви произошло в январе 1930 года, храм использовали под хозяйственные нужды (приложение 6). В 1954 году храм был оборудован под Табынский консервный совхоз-завод. Табынский приход был возрожден в 1991 г., а 15 января 2001 г. был поднят на колокольню самый крупный колокол (1320 кг). Адрес храма: Башкортостан, Гафурийский район, село Табынское, ул. Школьная, 8. На девятую пятницу по Пасхе, когда совершается празднование Табынской иконе Божией Матери, в храме собирается 3-4 тысячи человек. Люди приезжают из Уфы, Челябинской и Оренбургской областей, крестным ходом идут на Святые ключи.

3. Табынский женский монастырь

В июне 1998 г. был утвержден Богородице – Табынский женский монастырь Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексеем II по ходатайству управляющего епархией епископа Уфимского и Стерлитамакского Никона. Местонахождение монастыря находится на святых, целебных, соленых ключах, рядом с горой, у подножия которой было первое (1597) и второе (1765) обретение чудотворной иконы Табынской Божией Матери (Приложение 7). В настоящее время это поселок Красноусольский, центр Гафурийского района Башкортостана.

Для монашеского делания сюда были переведены сестры из Уфимского Крестовоздвиженского монастыря во главе с настоятельницей обители монахиней Наталией (Ефремовой).

С июня 2001 г. в монастырь на Святых ключах была назначена старшая сестра монахиня Иоанна (Смолкина), бывшая насельница Пюхтицкого монастыря (Эстония). С 1 января 2003 г. монахиня Иоанна была утверждена в должности настоятельницы монастыря. Сестры обители круглый год несут послушание по обслуживанию паломников, которые в огромном количестве съезжаются на святое место окунуться в водах целебных источников (Приложение 8).

7 ноября 1992 г. был заложен фундамент небольшого храма на горе, над местом явления, в честь иконы Божией Матери Табынской, он же впоследствии стал монастырским. Построен храм в 1993 – 1997 гг. и освящен в 2003 г. Никоном, архиепископом Уфимским и Стерлитамакским. В нем ежедневно совершаются службы сестрами обители и священством. В церкви имеются две копии с чудотворного образа иконы Божией Матери Табынской, которые мироточили, икона прп. Моисея, архимандрита Уфимского с частицей мощей и деревянный крест с частицей святой земли с места убиения царственных мучеников (Ганина Яма) (Приложение 9).

Престольный праздник: 9-я пятница по Пасхе – Табынской иконы Божией Матери торжественно отмечается при большом стечении народа. На горе в храме ночью совершаются три Божественных литургии и одна утром, которую возглавляет архиерей Уфимской епархии владыка Никон. Крестные ходы к этому празднику идут с городов: Уфы, Стерлитамака, Салавата, Ишимбая, Красноусольска и других, а также из села Табынского.

В трех километрах от монастыря расположен скит (подсобное хозяйство) с небольшим домовым храмом в честь святых царственных страстотерпцев и гостиницей для паломников. Здесь сестры с помощью паломников выращивают на монастырских землях овощи, ягоды, фрукты, которыми питаются круглый год и кормят паломников. В монастыре подвизаются более 25 сестер.

Заключение

В проведенной работе в целом были решены поставленные цели и задачи, раскрыта история Табынской Иконы, места её явлений и история храмов в которых она находилась. Новизной в работе стало: исследование отличий иконы от ее прототипов (Влахернской и Казанской иконы); выявление связи почитания Святых ключей у местных башкир (культ Живой воды); уточнение хронологии явлений иконы и ее местоположений (Вознесенская пустынь (1597), Табынский острог (1692), Табынская крепость (1765), Оренбург (1919), Харбин (1921), Кульджа 1937), Пекин (1948); раскрытие архитектурных особенностей Вознесенской церкви, особенностей крестного хода с иконой; показана роль Табынского женского монастыря для популяризации культа почитания Табынской иконы Божией Матери.

Работая над этим исследованием у меня открылось новое чувство сопричастности к православной культуре русского народа. Надеюсь, что появление этой иконы, пропавшей в Китае, станет возможным при современном поколении, если оно будет прилагать духовные силы в своем нравственном изменении. И Табынская икона является символом такого духовного обновления народа. Сила этой иконы такова, что способна исцелять верующего, даруя надежду и благословение, наполняя нас силой великой русской духовной культуры и истории.

Список литературы:

1. Сергеев В.П., прот. История Табынской иконы Божией Матери. Уфа: Агиос 2004. - 100 с.

2. Гуменский И. И., прот. Сказание об иконе Казанския Божия Матери, находящейся в Вознесенской церкви, Уфимской Епархии, Стерлитамакского уезда, села Табынска (из летописи Табынского прихода). Уфа 1909 г. - 56с.

3. Иоанн (Снычев), иером., Акафист в честь чудотворной Табынской иконы Божией Матери. Уфа, 1997. - 32с.

4. Курмаев В.Н. Очерки истории Табынского края. Уфа 1994.

5. Модестов Н.Н. Село Табынское и Вознесенская пустынь //Труды Оренбургской учёной архивной комиссии. Оренбург, 1914. Вып.31.

6. Оренбуржье православное: история и современность / Сост. И ред. С.Е. Плаксин. – Оренбург: Оренбургский областной общественный благотворительный фонд «Совесть», 2014. – 439 с.

7. Чернавский, Н.М. Оренбургская епархия в прошлом и в настоящем / Н.М. Чернавский // Труды Оренбургской ученой архивной комиссии. Вып. 2. - Оренбург: б. и., 1900-1902.

8. Православные исторические храмы Оренбуржья. / сост. В.А. Рубин и др. – Оренбург: Оренбургское книжное издательство им. Г.П. Донковцева, 2019. - 500 с.

9. Горлов, Г. Е., Боброва, О. Ю. Духовная нива Оренбуржья. – Оренбург: Оренбургское кн. Изд-во, 2009. – 264 с.

10. Стремский, Н. Е. Мученики и исповедники Оренбургской епархии ХХ в. / Сост. прот. Н. Е. Стремский. Кн. 3. – Оренбург: Оренбургское кн. Изд-во, 2000. – 575 с.

11. Край Оренбургский. Стопами православия. / Оренбург: Издательство «Орлит-А, 2006. -208с.

Приложение 1.