Дхаммапада, суть, учение о человеке. Кто он, если он в строении Мироздания? Путем простых объяснений в Ведах Будды даются простые ответы на простые вопросы, дабы в простоте суть заключается, как говорил Он. И не говорил ничего лишнего, а только самое главное. И “воды” не лил, потому что не поняли бы Его. Так и родилось Учение о Великом Человеке, которое назвалось Дхаммапада. Что означает: дхамма – путь; пада – идущий. Иди по пути. Иисус пришел с той же целью, а учение Будды в основу вошло, дабы две религии эти, суть, соединены вместе жестким корнем, который стягивает их, и у них есть общая основа, но разные толкования. После Дхаммапады, спустя полторы тысячи лет, появилась Библия, написанная людьми на простом языке. Но усложнять ее стали, дабы поняли, что в простоте не добьешься истины, потому что мир сей не прост и в нем все сложно, так как эмоции живут и то, что вечно. Все взаимоперетекаемо и взаимообусловлено. Поэтому нужно написать так, чтобы человека думать заставить, чтобы не было проблем потом. Что толку давать готовый материал, коли знаешь, что человек не воспримет. Напиши так, чтобы он все воспринял и сам до всего дошел - это будет победой тебе.
Кто сказал, что нет Его, тот не узнал Его в себе, дабы Он везде: в нас и в вас, в любой форме и в любом виде. Он есть Суть, а Суть есть везде, потому что Она - главная в этом мире.
Аминь.
Глава 5
Желание и суть.
Не желай, но думай. Не желай увидеть - суть и увидишь, не желай осознавать - осознаешь, не желай обмысливать и будешь мыслить. Не думай о будущем, не желай настоящего - будь в центре желания и вокруг него, будь всем желанием и управляй им изнутри. Управление есть любовь твоя и истина, лежащая во вне.
Кто скажет: “Нет меня”, тому скажет Он, что есть. Не желаю доказывать, дабы желание осознанию подвергнуто должно быть без желания. Желание и суть – обращение вечное, как бы в основе лежащее и основу раскрывающее. Но в основе суть и осознание лежит, как две части одного целого, как два берега одной реки, как две жизни одного Отца и один Отец двух сыновей. Как и дочери Его всемогущие, воедино сливающиеся, одно целое образующие – Стихию.
Аминь.
Когда-то давно пришел отшельник из гор и сказал:
- Я вижу тебя мой отец,но почему ты так стар - ведь когда уходил, ты был так молод?
- Время летит сынок, - ответил ему. Но все, что дано тебе было, ты развил, теперь путь твой дальше лежит.
- Откуда ты знаешь, отец, что развил я?
- Потому что не обязательно в пещере сидеть, чтобы видеть все. Я знал и видел твой путь заранее, когда был ты еще восьмилетним ребенком.
- Но почему ты ничего не сказал, отец?
- Тогда у тебя появилось бы желание уйти от всего этого, но от желаний нужно уходить. Я сознательно не стал говорить тебе, даже когда спрашивал ты, потому что суть желания должен был познать в пещере один, в гордом одиночестве с самим собой, что бы осознать Его и желание в себе породить и начать им управлять.
Система пещер, это суть, покорение желаний. Человек, сидящий, начинает испытывать чувство давления и у него появляется желание вырваться оттуда и с мыслями своими диалог постоянный ведет про то, стоило ли ему это делать. Но бывают и такие люди, которые уходят сознательно - с осознанностью познают себя. Но смысл желание осознать не внутри, а внутреннее во внешнем отобразить, то есть с желанием осознанным в мир выйти и помочь другим - это главное. Если отшельники не делают того, они наказываются, дабы суть желаний не познали до конца, а только часть его малую. Осознай желание и суть придет к тебе, дабы в сути желание находится, и оно страдания порождает, и оно Жизнь Вечную бережет, оно Тебя истинного рождает, как часть великого вселенского механизма, и материю всемогущую, д абы в осознании сильна она и в управлении желаниями.
Аминь.
Управление желаниями:
Радость и горе, печаль и тоска,
Все же желание сильно иногда,
Желание осознав, пойми ты - другой,
Ты стал не таким, каким был впервой.
Все в тебе играло и жило,
Казалось, что ты был воплощением Мира,
На самом же деле желанье жило,
И ты, как слепец, брел за поводырем.
Но поводырь твой сам слеп был,
И ты в нем слепец,
Оба вы на дороге ни к месту,
Несчастье нашли и горе тоски,
И только однажды бери ты незги.
Осознавай осознанное и думай про все,
Что дано тебе Господом,
Что было сном стало теперь на яву для тебя,
Все в мире отрадно.
И в мире живя,
Осознаешь ты Вечное
И суть Бесконечное,
И нескоротечное:
Управление желанием суть - желаемое,
Управление мыслью суть - мысль,
Управление ясностью суть - ясновиденье,
Управление сутью - яснослышенье.
Все суть ясность - везде и во всем, дабы яснодумающий осознает и познает., ясномыслящий думает и рассуждает, ясновидящий делает выводы и думает. Как бы дума его направлена не была, но желания нет, потому что в ней лишь покой и любовь. Она суть Вечность всемогущая и Он - сила огнедышащая.
Аминь.
Вечность и ты, рассуди себя сам,
Только ты и она, и один только кран,
Который течет постоянно,
Сосуд наполняя лишь твой.
И сколько воды в нем узнай ты впервой,
Подумав об этом, узнаешь про все,
Подумав про все, ты узнаешь об этом,
Дабы в этом главное:
Войди в центр сути,
И раскройся в ней,
Она раскроется в тебе,
А ты в ней познаешь все;
Беспредельное не познать,
Но часть Его можно всем назвать,
Потому что оно часть всего,
Часть всего, суть, все.
Осознай все и познаешь часть,
Той себя, материальной частицы всего.
Аминь.
www.e-puzzle.ru