Проверочные тесты по дисциплине ИППУ
Тест по дисциплине История политических и правовых учений Тема: Древний мир
1. Автор поэм, предпринявший попытки рационализации представления об этическом, нравственно-правовом порядке в человеческих делах и отношениях:
1) Гомер
2) Платон
3) Эпикур
4) Диоген
2. Автором диалога «Законы» является:
1) Аристотель
2) Цицерон
3) Платон
4) Сократ
3. Соотнесите подходы к исследованию политико-правовой проблематики и мыслителей, их придерживающихся:
1. Философский подход
2. Рационально-логический подход
3. Логико-понятийный подход
4. Эмпирико-научный подход
5. Историко-политический подход
А. Сократ
Б. Полибий
В. Демокрит
Г. Протагор
Д. Аристотель
4. В индийской философии долг варны определяется как:
1) Дхарма
2) Рита
3) Пушья
5. В индийской философии общий закон вселенной называется:
1) Дхарма
2) Рта
3) Карма
6. Государство по Аристотелю есть:
1) Божественная воля
2) Продукт естественного развития
3) Совокупность поселений
4) Данная идея не разрабатывалась Аристотелем
7. Древнеримский деятель, выделявший главные задачи государства такие как: охрана имущества, поддержка порядка, управление присоединенными территориями:
1) Цицерон
2) Полибий
3) Марк Аврелий
8. Индийская варна войнов называется:
1) Варна шудр
2) Варна брахманов
3) Варна кшатриев
9. Какое из политических учений Древнего Китая выступает против государства:
1) маосизм
2) даосизм
3) конфуцианство
10. Какое политическое учение Древнего Китая во главу регулирования общественных отношений поставило нормы морали (ли):
1) Конфуцианство
2) Легизм
3) Даосизм
4) Моизм
11. Какое политическое учение Древнего Китая опиралось на нормы права (Фа):
1) Даосизм
2) Легизм
3) Конфуцианство
12. Какой из мыслителей Древнего мира считал, что столица государства не должна быть портовым городом:
1) Сократ
2) Платон
3) Полибий
4) Цицерон
5) Аристотель
13. Какую форму правления Аристотель считал наилучшей:
1) Аристократию
2) Олигархию
3) Политию
4) Демократию
14. Кто из древних мыслителей говорил об арифметической и геометрической справедливости:
1) Аристотель
2) Пифагор
3) Софокл
15. Кто из древних политических мыслителей сказал: «Если бы понадобилось выбрать какой-нибудь один строй в чистом виде, то я одобрил бы царскую власть и поставил её на первое место…»:
1) Марк Аврелий
2) Цицерон
3) Полибий
4) Юстиниан
16. Кто из древних политических мыслителей считал, что государство должно состоять из 5040 граждан:
1) Платон
2) Аристотель
3) Сократ
4) Диоген
17. Кто из политических мыслителей Древнего Китая не считал, что «если в народе будет недостаток веры в правителя и его близких, то государство не может быть устойчивым»:
1) Лао-Цзы
2) Мо-Цзы
3) Конфуций
18. О каком государстве писал Платон:
1) Идеальном
2) Правовом
3) Справедливом
19. Основателем легизма был:
1) Мо-цзы
2) Лао-цзы
3) Мэн-цзы
20. Основатель стоицизма:
1) Сократ
2) Зенон
3) Хрисипп
Тест ИППУ Арабский Восток
1. Предания, содержащие изречения Мухаммеда в качестве посланника Аллаха или повествующих о его поступках:
1) Коран
2) Хадис
3) Сунна
2. Шариат включает три основные части:
1) религиозную догматику
2) историю учения
3) исламскую этику
4) процессуальные нормы
5) практические нормы
3. провел систематизацию более 7 тысяч преданий по предметному принципу:
1) Ибн Рушд
2) Аль-Бухари
3) Мухаммад бин Идрис аш-Шафия
4. Поиск правил поведения на основе рационального толкования многозначных положений или самих общих постулатов и принципов, предусмотренных Кораном и сунной, либо в случае пробельности этих источников получил название:
1) Иджтихада
2) Сахих
3) Хадис
4) Фикх
5. основоположником теории источников норм шариата является:
1) Ибн Рушд
2) Аль-Бухари
3) Мухаммад бин Идрис аш-Шафия
6. в рамках суннитского направления ислама образовалось четыре направления:
1) ханафитское
2) шиитское
3) маликитское
4) джафаритское
5) шафитское
6) ханбалитское
7) исмаилитское
8) зейдитское
7. знание предписанных Аллахом норм, оценивающих поступки людей как обязательные, осуждаемые, одобряемые, запрещенные или дозволенные; эти нормы берутся из Корана, сунны или иных источников, необходимых для познания – это:
1) Фикх
2) Таклид
3) Иджтихад
4) Имамат
8. Ибн Халдун выделял три разновидности форм правления.Сущностью одной из них, по его мнению, является управление подданными исходя лишь из корыстных личных побуждений правителя, его субъективных оценок и прихотей. О какой форме правления идет речь?:
1) «естественная» монархия
2) «политическая» монархия
3) халифат
9. мусульманско-правовая доктрина обосновала:
1) концепцию безвиновной ответственности
2) концепцию злоупотребления правом
3) концепцию вины в ответственности
10. Кораническая идея справедливости конкретизировалась правовыми принципами, которые обосновали:
1) презумпцию виновности
2) презумпцию добросовестности
3) презумпцию невиновности
4) презумпцию невмешательства
11. тайная религиозно-философская организация, основанная в Ираке в Х в., участники которой составили обширную энциклопедию современных им наук, включавших 52 трактата по философским, нравственным, богословским, филологическим и общественно-политическим вопросам:
1) Шииты
2) Сунниты
3) Братья чистоты
4) Братья нравственности
12. «Отец» арабской политической философии, автор работ «О взглядах жителей добродетельного города», «Афоризмы государственного деятеля», «Гражданская политика»:
1) аль-Фараби
2) Ибн Рушд
3) Ибн Сина
4) Ибн Халдун
5) аль-Маварди
13. Рассматривал религию как политическое искусство:
1) аль-Фараби
2) аль-Маварди
3) Ибн Рушд
4) Ибн Сина
5) Ибн Халдун
14. Сам термин «государство» на Арабском Востоке не употреблялся, использовали лишь два понятия, которые впоследствии стали обозначать мусульманское государство:
1) Имамат
2) Фикх
3) Таклид
4) Халифат
5) Сахих
15. Ключевой категорией мусульманско-правовой политической теории, которая рассматривается в двух взаимосвязанных аспектах – как сущность мусульманской власти и как специфическая форма правления:
1) Имамат
2) Фикх
3) Таклид
4) Халифат
5) Сахих
16. Суннитская мусульманско-правовая политическая теория утверждала:
1) власть главы государства не абсолютна, он не пользуется привилегиями и как простой мусульманин подчиняется нормам мусульманского права и может быть наказан за любой проступок
2) власть главы государства не абсолютна, но он пользуется иммунитетом, подчиняется только священному писанию и неподотчетен народу
3) власть главы государства абсолютна, наследственна, имеет божественную основу и стоит выше общины
17. Кому принадлежит данная теория: «Само государство имеет определенные временные рамки существования, определяемые возрастом трех поколений. В течение этого срока оно проходит пять этапов развития: возникновение новой принудительной власти взамен прежней; сосредоточение верховной власти в одних руках после того, как правитель расправится со всеми своими сподвижниками, помогавшими ему прийти к власти; расцвет государства, в котором господствует порядок, спокойствие и уверенность; переход к насилию и деспотическим методам правления для подавления оппозиции; упадок и гибель государства»:
1) аль-Фараби
2) аль-Маварди
3) Ибн Рушд
4) Ибн Сина
5) Ибн Халдун
18. любая исламская норма нацелена на поддержание и защиту одной из пяти основных ценностей шариата; укажите эти ценности:
1) жизнь
2) свобода
3) право
4) разум
5) религия
6) душа
7) продолжение рода
8) собственность
9) общество
19. на основе положений Корана, требующих консультироваться и принимать решения с учетом общего мнения, а также возлагающих на общину обязанность подчиняться правителюбыла разработана правоведами:
1) концепция имамского правления как формы государства
2) концепция халифатского правления как формы государства
3) концепция фикхского правления как формы государства
20. Халиф несет личную ответственность за осуществление власти над общиной и вправе принимать любые меры для обеспечения ее интересов при условии соблюдения шариата – это основы политической мысли:
1) Шиитов
2) Суннитов
3) Братьев чистоты
4) Реформаторов
Тест ИППУ Средневековье
1. Церковь имеет право при помощи государей повелевать людьми и карать их согласно доктрине:
1) Двух мечей
2) Двух князей
3) Слуга церкви
2. Период средневековья, в который завершилось создание системы схоластики
1) XII в.
2) XIII в.
3) XI в.
3. католицистская теология, ориентированная на оправдание постулатов веры средствами человеческого разума
1) схоластика
2) догматика
3) патристика
4) христианство
4. до принятия христианства он участвовал в движении манихеев, увлекался скептицизмом, философией Платона, после принятия христианства до конца жизни – епископ Гиппона
1) Аврелий Августин
2) Апостол Павел
3) Амвросий Медиоланский
5. Теория, согласно которой церкви было позволено вмешиваться в гражданские дела:
1) Теория двух мечей
2) Богословская сумма
3) Теория нравственного закона
6. Отстаивая позицию божественного происхождения власти, этот мыслитель средневековья допускал даже подчинение христиан князьям неверных:
1) Аквинат
2) Иоанн Златоуст
3) Святой Бернард
4) Амвросий
7. Средневековый автор трактата «Вопрос о папской власти»:
1) Фома Аквинский
2) Петр Дюбуа
3) Амвросий
8. Кто является автором средневекового учения, в котором утверждается, что царство – это правление совершенного общества, устроенное для общего блага одним лицом, оно происходит и от права естественного и от права народов:
1) Петр Дюбуа
2) Иоанн Парижский
3) Амвросий
4) Фома Аквинский
9. Самым крупным первым еретическим движением, имевшим в Европе большую известность считается:
1) Плебейско-крестьянская ересь
2) Бюргерская ересь
3) Богомильство
4) Лютеранство
10. Один из первых стал проводить четкое различие между законодательной и исполнительной властями государства:
1) Фома Аквинский
2) Ян Гус
3) Джон Уиклиф
4) Марсилий Падуанский
11. Данное еретическое течение объявляло весь телесный мир порождением дъявола, воплощением зла, заслуживающим уничтожения:
1) Манихейство
2) Богомильство
3) Доминиканство
4) Бюргерская ересь
5) Гугенотство
12. Кто автор положения о том, что право есть объект правды:
1) Амвросий
2) Аквинат
3) Святой Бернард
13. Автор сочинения «Защитник мира»:
1) Фома Аквинский
2) Ирнерий
3) Марсилий Падуанский
4) Ян Гус
5) Джон Уиклиф
14. Кто автор пирамиды законов, связаных между собой нитями субординации:
1) Ян Гус
2) Фома Аквинский
3) Амвросий
4) Иоанн Златоуст
15. проектирует создание института эфоров, должностных лиц, непосредственно избираемых народом и обязанных, прежде всего, охранять и защищать свободы и права народа
1) Томас Мор
2) Франциско Суарес
3) Иоганн Альтузий
4) Томмазо Кампанелла
16. Кто в средних веках в качестве принципа конституирования учреждений и подбора должных лиц государства всех рангов называл выборность:
1) Джон Уиклиф
2) Марсилий Падуанский
3) Фома Аквинский
4) Ян Гус
5) Бальд
6) Иоанн Златоуст
17. Основателем школы глоссаторов в Болонье является:
1) Джон Уиклиф
2) Ирнерий
3) Фома Аквинский
4) Марсилий Падуанский
5) Бартол
6) Иоанн Златоуст
18. Кто из средневековых авторов в XIV веке отстаивал тезис о том, что настоящий источник всякой власти – народ:
1) Фома Аквинский
2) Ян Гус
3) Ирнерий
4) Марсилий Падуанский
5) Джон Уиклиф
19. приверженцы римского права в средневековье получили название:
1) канонисты
2) легисты
3) законники
20. автор работы «О законах и обычаях Англии»:
1) Джон Уиклиф
2) Генри де Брэктон
3) Френсис Бэкон
4) Филипп де Бомануар
21. кто из сторонников обычного права в средневековье протестовал против крепостничества, поддерживая идею правовой консолидации страны:
1) Филипп де Бомануар
2) Френсис Бэкон
3) Генри де Брэктон
4) Грациан
22. Первый свод канонического права XII века именовался:
1) Кодекс Аквината
2) Свод Иернерия
3) Кодекс Грациана
4) Уложение Папы
23. Автор «Идеи всесвященства»:
1) Марсилий Падуанский
2) Генри де Брэктон
3) Никколо Макиавели
4) Мартин Лютер
5) Грациан
6) Томас Гоббс
24. кто в политическую науку Нового времени ввел сам термин «stato», т.е. государство
1) Марсилий Падуанский
2) Генри де Брэктон
3) Никколо Макиавели
4) Грациан
25. Прообразом правителя в работе Макиавели «Государь» выступает:
1) Юлий Цезарь
2) Чезаре Борджа
3) Папа Григорий XII
4) Нерон
26. Кто автор работы «Наставление в христианской вере»:
1) Мартин Лютер
2) Жан Кальвин
3) Томас Мюнцер
4) Марсилий Падуанский
27. Укажите авторство сочинений монархоматов:
1. Ф. Гетман
2. Юний Брут
3. Т. Беза
4. Дж. Бьюкенен
5. Этьен Ла Боэси
А. «Защита против тиранов»
Б. «Франко-Галлия»
В. «О царском праве у шотландцев»
Г. «О праве магистратов по отношению к подданным»
Д. «Рассуждение о добровольном рабстве»
28. Идею свободы мысли и совести отстаивал:
1) Жан Кальвин
2) Мартин Лютер
3) Томас Мюнцер
4) Амвросий Медиоланский
29. автор, впервые озвучивший идею асоциальной сущности человека
1) Марсилий Падуанский
2) Генри де Брэктон
3) Никколо Макиавели
4) Грациан
5) Томас Гоббс
6) Мартин Лютер
30. Автор термина «Симбиотика»:
1) Томас Мор
2) Иоганн Альтузий
3) Томмазо Кампанелла
4) Франциско Суарес
5) Френсис Бэкон
31. Автор «Шесть книг о республике»
1) Жан Бодэн
2) Этьен Ла Боэси
3) Мартин Лютер
4) Томас Мюнцер
32. Автор догмата о божественном предопределении
1) Мартин Лютер
2) Томас Мюнцер
3) Амвросий Медиоланский
4) Жан Кальвин
33. Автор «Великого восстановления наук», придворная карьера которого завершилась вследствие осуждения за коррупцию
1) Томас Мор
2) Иоганн Альтузий
3) Франциско Суарес
4) Френсис Бэкон
5) Томмазо Кампанелла
34. Разработка проблемы суверенитета государства принадлежит:
1) Жану Бодэну
2) Этьену Ла Боэси
3) Мартину Лютеру
4) Томасу Мюнцеру
35. Согласно его воззрений ветвями власти руководят три правителя: Мощь, Мудрость, Любовь
1) Томас Мор
2) Франциско Суарес
3) Иоганн Альтузий
4) Томмазо Кампанелла
36. Автор концепции: «Политика – искусство, благодаря которому люди организуют, обустаривают и оберегают свое совместное существование»
1) Томас Мор
2) Франциско Суарес
3) Иоганн Альтузий
4) Томмазо Кампанелла