Что есть Жизнь?
Под Жизнью вы понимаете понятие мирское. Но не охватываете своим взором все грани кристалла сего. Ибо в кристалле Жизни семь граней, но не одна, как видите вы. Ибо слепы, и взгляд ваш односторонний. Живя в мире следствий, вы не понимаете истинную причину своих страданий, ибо она лежит в вас. Ни в одной грани заключается, а во всем кристалле и в центре его. Чтобы решить проблему, необходимо войти в центр кристалла, и раскрыться в нем. Чтобы через все грани увидеть мир таким, какой он есть. Но не таким, каким вы его видите, преломляя через одну грань. Все, что в мире дано вам, проходит через центр и спускается сверху, через Луч Великодушия. Спускаясь, информация раскрывает себя в центре кристалла и освещает его весь. Но вы освещаете этим Светом лишь одну грань, которая материей зовется и плотью вашей воспринимается. «Но не все это», - истинно говорю вам, ибо Жизнь настоящая есть, в центре, где и мир сей живет. Ибо нет в мире том несчастья и ненастья, лжи и похоти. Есть только любовь и семь граней, объединенные в одну. Сей кристалл жизни заключается в символах, вами выбранных. У каждого в центре кристалла свой символ. Он обозначает Жизнь человека, его наклонности, и характер в одной грани. Но раскрывается в двух, как Вечный Дух, в трех – как союз Души и тела, в четырех, как новое пространство. Все в мире связано друг с другом. И, какие бы миры не проявлялись вокруг вас, все они в одном кристалле. И имя этого кристалла Аменаулос.
Сила огромная Кристалла Мироздания была опущена на него. «Рожденный в Любви» назывался Он, ибо Творец сотворил его, сказав: «Сей человек будет в кристалле жить и кристаллом озаряться. И кристалл его примет. А он примет кристалл. Они будут едины. Он будет в нем, также как и он в Нем. Все в единстве своем познаваемо. И через центр будет мир обозревать сей, будет видеть людей, которые вокруг него. И то, что дано было, проявит себя через грани все, но не одну. И пришел Будда на Землю, раскрыл в себе кристалл Мудрости, посмотрев широким взглядом на мир. Вошел в центр и изменил причину, видоизменив следствие.
В кристалле есть противоположные грани, которые называются противоположностями в человеке. Но, только встав в центре, между всеми гранями противоположностей, можно найти причину и осознать следствие. Ибо путь лежит по середине и в этой точке заключается. Через нее в мир можно уйти иной, который Беспредельностью зовется. В Вечном Песня поет великая о том, что есть человек и есть его Дух, который в точке заключается, что в центре кристалла Аменаулос.
Аминь
Когда-то в мир шел человек, Звездою озаренный, И был тот миг святой как Он, Звездою просветленный.
И вот сказал тогда Отец:
«Иди ты, сын мой, в город, И покажи им то, что есть, На Свете лучший Город.
Чем тот, в котором живут, И пашут люди, И Тот, в котором все поют, И птицы словно люди».
И в Городе сем Сатана, Гуляет с доброй Стаей, И он един с ними всегда, И книга черной стала.
Та книга, что была бела, И «Книгой мертвых» нарекалась, В «живых» превратилась и она, Звездою озаряясь.
Но вот пришел алмаз другой, И дал ему Я имя, И он был там, где мы порой, Ткали другое дело.
И, сети длинные развив, Руками тучи не понявши, Мы показали всем, что есть, На Свете мир прекрасный.
Что мир сей, есть и в нас живет, И ими непонятный, Он понят нами уж давно, И в нем тот Свет прекрасный.
Который бередит сердца, И в жалости не тлеет, Он там, где лишь Любовь одна, И там нет слова лени.
Пусть каждый подойдет туда, Раскинет руки к Небу, И скажет: «Проходи в меня, Теки, как словно в реку».
И пусть Любовь твоя живет, Рекою протекая, И пусть и ты, и твой народ, Звезду ту прославляет.
И пусть весь миг, что озарен, Моментом счастья в Небосводе, Пусть он затлеет и на миг, Загорится снова.
И вновь наступит новый день, И новый миг момента счастья, И каждый день пусть будет миг, Наполненный удачей.
И та удача, что к земле, Притягивает снова, Не тяготит вас вовсе Он, Дает вам лишь свободу.
Но той свободой распорядись, И будешь счастлив снова, И там, где гладиолус, рысь, И Лес тот, как основа.
В лесу том ходит Сатана, И рядом с ним та Стая, Разделены они всегда, Но вдруг, все вместе стали.
И служат, вдруг, они Себе, Звездою непонятны, Объединяется он в ней, Через грани разлетаясь.
И в мире, что живет Она, Любовь, до селе неизвестная, И там, где ходит Сатана, И там, где слово лести.
И там живет лишь только Он, Который был единым, Который есть сейчас, И будем в нем едины.
И мы с тобой, если пройти, Тот путь наш непонятный, Который будущее строит, В котором все невнятно, Пока разбираемся с тобой.
Но он известен станет, Когда уйдем мы в мир иной, Наступит снова Счастье.
Аминь.
Все, что сказано – про цивилизацию Майя. В момент счастья цивилизации пришел человек, великий Учитель, и сказал:
«Грешники, что вы делаете? Какой смысл вашего дела, если вы разрушаете самих себя, как материю, созданную Творцом? Неужели все, что дано вам, служит для разрушения, а не для развития вас? Ибо то, что вы делаете, богохульством нарекается, и хулой на Бога своего. Обряды ваши никчемные, ибо в них самость. В любви обряд и в сердце своем проведите, чтобы не было наложения информации. Проведите чистую линию и пройдите по ней. Не нужно две проводить в противоположном направлении, так как пересекутся они, и замыкание произойдет. И в точке по двум каналам соприкасаться будет. Тогда разрушен будет тот, кто слаб. Не искушайте Господа Бога своего, ибо Он у вас один. Но вас много, и вы вместе – сила против него. Но силы нет против него, которая противостоять может. Только Любовь и духовность человека стирает все границы. А живет лишь только одно начало, их не может быть два. Ибо изначально точка в грани, но не грань кристалла. Опомнитесь и молите ко Мне, чтобы пощадил вас, ибо в этом прощении будет сила ваша, но не унижение».
Но сказал жрец: «Это не Бог. Это происки врагов наших, которые решили перенять у нас то, что делаем мы, и для себя все».
- Опомнись, глупец, ибо ты, жреческую рясу одевший, не познал смысла сего. И Господь в тебе не живет, ибо рядом с тобой стоит и печалиться. Послушай его, послушай сердце свое, о чем оно глаголит? Разве о счастьи, разве счастлив ты, и глаза твои Светом горят? Нет, ты хочешь для себя и своего народа, чтобы узурпировать власть и оповестить всех о своем достижении. Глупец, самое великое достижение – это познание самого себя. А в сердце заглянуть – это первый шаг к нему.
Но ты, головой своей никчемной, обдумал план, который Творцу известен уже давно, и в голове твоей рождается. Силы противоположности всегда рядом. И за тобой стоит человек, который говорит тебе, что делать. Переруби нить с ним, и отпусти его с Богом, с Любовью. Пусть идет и развивается сам, а не тревожит тела людские. Ибо, власть получивший, возгордился ты, познав ее.
-Кто ты такой, чтобы говорить мне о власти? Ведь ты никчемный нищий, - сказал жрец.
-И ответил: Я богатый человек, во много богаче, чем ты. Ибо Я поселил в душе Любовь и познал счастье. Твои слова ничего не значат, ибо в грубости сказаны.
Тонкое сердце мое. Если ты так уверен в себе, подойди ко мне, и посмотри в мои глаза.
И не смог взора своего поднять жрец, ибо силу чувствовал огромную и сказал: «Я заплачу тебе, отдам тебе все. Помоги мне сделать то, что я хочу. Пусть твоя сила войдет в прибор, который мы построили».
-И сказал: "Глупец, ты сам все сделал, ты берешь сейчас грех на себя и в веках исправлять его будешь".
Аминь.
Развернулся и растворился в пространстве. Но и тогда ничего не понял жрец и решил, что может также делать, когда в прибор сей войдет, и силу на себе всю замкнет, а она растворится в нем. Станет вездесущим и всемогущим. Но разрушен был, ибо в голове его гордыня жила, и сосуд его мутным оказался. Нагрелся и лопнул, разлетевшись на мелкие кусочки. И сейчас в веках исправляет то, что натворил. Люди пострадали невиновные.
Лишил их развития самостью своей. За всех их грех взял на себя. Ибо виноват тот, кто делает неправильно, а не тот, кто идет за слепцом. Хотя и они тоже виноваты в грубости своей и необдуманности.
Аминь.
Призвание. Думайте же и не повинуйтесь, как бараны. Пусть человек, идущий впереди, осознает единство свое с идущими позади. Ибо истинно говорю вам: «Тот счастлив, кто последним идет. Тот, кто всех впереди идущих видит, хотя и позади него идут».
Аминь
www.e-puzzle.ru