Читая историю жизни Иисуса, он увидел, что она действительно соответствовала Его заявлениям. Он не бежал от врагов, как Тарик. Он не обманывал, чтобы избежать ареста. Он не оказал сопротивления врагам, когда те напали на Него в саду, а когда Петр попытался вступиться за Него и отсек ухо у слуги первосвященника, Иисус упрекнул его и велел убрать меч. Он сказал, что все, взявшие меч, от меча погибнут.
Тарик читал не останавливаясь, Он хотел как можно быстрее узнать все об Иисусе. Как могло случиться, что, прожив столько лет, он не знал Его?
Дочитав до главы 19 Евангелия от Иоанна, он был потрясен: «Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: радуйся, Царь Иудейский! И били Его по ланитам» (Ин.19:1-3).
Впервые в жизни он узнал подробности Его казни.
«И взяли Иисуса и повели, И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, то ту и по другую сторону, а посреди Иисуса» (Ин.19:16-18).
Написанное дальше взволновало.
«При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь его и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе, После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду. Тут стоял сосуд, полный уксуса.. Воины напоив губку уксусом и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И. преклонив главу, предал дух» (Ин.19:25-30).
Он читал о том, как Иисуса били, оскорбляли и распяли, и сердце его разрывалось. Он думал о том, через какие муки должна была пройти Мария, когда она стояла у креста и смотрела на своего сына, который умирал у нее на глазах. Иисус был невиновен, обвинен несправедливо и, не совершив преступления, осужден на смерть. Он видел Свою страдающую мать и терзался ее переживаниями больше, чем Своими собственными мучениями. Он поручил ее заботам Своего доверенного ученика.
«На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен. Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко. В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его» (Ин.19:41-20:2).
Тарик читал всю ночь. Он чувствовал желание узнать правду и найти ответы на волнующие его вопросы. И чем дальше он читал, тем больше он находил ответов в этой поразительной книге.
«Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу. Они бежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте» (Ин.20:3-7).
«В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа» (Ин.20:19-20)
«Много сотворил Иисус пред учениками Своими и других чудес, о которых не писано в книге сей. Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Ин.20:30-31).
Ночь прошла незаметно. Над горами, окружающими Петру, поднялось солнце. Всего за одну ночь он прочитал Новый Завет, раздумывая над каждым словом. То, что он прочитал, увлекло и поразило его.
Он был совершенно пленен Евангелием от Иоанна. Иоанн был особо близок к Иисусу. Он называл себя «учеником, которого любил Иисус». Его Евангелие – это сильное, правдивое и точное повествование о жизни Иисуса, о Его словах, чудесах, смерти и воскресении. Он написал его с полной верой в Христа. Он показал свою любовь к Нему, понимание Его характера и учения – ведь он всегда был близок к Иисусу, ближе всех других людей.
Тарику слышались слова Петра, одного из главных учеников Иисуса, который сопровождал Его с первого дня служения до распятия.
«Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия» (2 Петр.1:16).
Это были слова ученика, который действительно был свидетелем величия Иисуса Христа и в своих посланиях возвестил его по всему миру. Тарика поразили изменения, происшедшие в жизни Петра. Иисус призвал его, рыбака, чинившего сети и мечтавшего об улове, стать ловцом человеков. Иисус предсказал Петру, что тот трижды отречется от Него, и он сделал это, когда Иисусу предстоял суд, издевательства и казнь. Но затем что-то произошло, и трус превратился в смелого и мужественного человека. В Иерусалиме он обратился к великому множеству людей и возвестил с силой и убежденностью, что «Бог соделал Господом и Христом сего Иисуса, которого они распяли» Деян.2:36. Он проповедовал Христа везде, несмотря на противодействие, преследования и смерть, потому что сам видел и слышал Его. Он был свидетелем миру, очевидцем истины, а истину надлежит возвещать безотлагательно и смело. Мог ли он утаить истину о смерти и воскресении Христа?
И Петр был не единственным, чья жизнь изменилась полностью. Другим примером был Фома. Он не верил другим ученикам, бывшими свидетелями воскресения Иисуса, и сказал, что не поверит, пока не увидит следов от гвоздей на Его руках и не вложит своих пальцев в рану на боку. И когда Иисус явился ему и показал Свои руки и бок, он воскликнул с верой: «Господь мой и Бог мой!» (20: 28) Фома обрел уверенность, избавился от сомнений и объявил, что Иисус Христос есть Бог, что Он – единственный путь ко спасению и что всякий верующий в Него обретет вечную жизнь на небесах.