К Дню Героев Отечества
День Героев Отечества (именуемый в до-революционной России Днем Георгиевских кавалеров) празднуется 9 декабря (26 ноября по церковному календарю), Церковь в этот день чтит память святого великомученика Георгия Победоносца, вспоминая освящение церкви вмч. Георгия, состоявшееся в г.Киеве, «матери городов Русских» в 1054 г. Эту церковь киевский князь Ярослав Мудрый (получивший в крещении имя Георгий) основал в честь своего небесного покровителя церковь. День освящения храма - 26 ноября (9 декабря по новому стилю) - стал общерусским праздником: в проложном сказании говорится, что Ярослав Мудрый «заповеда по всеи Руси творити праздник святого Георгия». Этот праздник получил в народе название осеннего Юрьева дня и был связан с завершением сельскохозяйственного цикла и позднее с переходом крестьян от одного господина к другому. Освящение Георгиевской церкви в Киеве - первый собственно русский церковный праздник, внесенный в православные месяцесловы. Сразу же после Крещения Руси она стала предощущать себя будущей преемницей православной державы - Византии, а стольный град Киев - преемником Царьграда. В нем (по аналогии с Константинополем) был уже выстроен и свой собор в честь Софии - Премудрости Божией. И вот напротив Софии вел. кн. Ярослав Мудрый (в крещении - Георгий) поставил храм во имя своего ангела-хранителя. День освящения был выбран не случайно: именно в этот день происходило освящение одного из четырех Георгиевских храмов Константинополя. Не случайно и сам чин освящения совершал не грек, обычно занимавший в то время Киевскую кафедру, а первый русский митрополит Иларион. Этот день стал праздноваться по всей Русской земле, усвоив ее таким образом небесному покровительству Георгия Победоносца. В этой церкви в дальнейшем проводились хиротонии русских епископов.
Память великомученика Георгия очень почиталась в Древней Руси. В соборе Святой Софии в Киеве один из приделов был посвящен Георгию, в нем сохранились росписи с житийным циклом святого. Из многочисленных церквей и монастырей Древней Руси, построенных в честь великомученика, наиболее известны Юрьев монастырь в Новгороде. Георгиевский придел существовал в Благовещенском соборе в Кремле. В 1626 г. в церкви Ризоположения в Кремле патриархом Филаретом был устроен придел во имя вмч. Георгия.
Имя Георгий (Гюрги, Юрий, Егор) стало одним из наиболее популярных на Руси не только среди князей, но и среди простых людей, на что указывают летописи, берестяные грамоты. Помимо таких известных государственных деятелей, как князья Ярослав (Юрий) Мудрый († 1054), Юрий Долгорукий († 1157), св. Георгий (Юрий) Всеволодович († 1238), Юрий Данилович Московский († 1325), Юрий Дмитриевич Звенигородский († 1434), это имя носили Святослав (Георгий) Всеславич Полоцкий († после 1140), Юрий Ярославич Муромский († 1143), св. Игорь (Георгий) Олегович Киевский († 1147), Юрий Ярославич Туровский († между 1168 и 1170), Юрий Владимирович Муромский († 1176), Юрий Андреевич, сын Андрея Боголюбского († после 1193), Игорь (Георгий) Святославич Новгород-Северский († 1202), Юрий Игоревич Рязанский († после 1212), Юрий Несвижский († 1223), Юрий Ингваревич Рязанский († 1237), Юрий Давидович Муромский († 1237), Юрий Андреевич Суздальский († 1279), Юрий Владимирович Пинский († 1292), Юрий Львович Галицкий († 1308), Юрий Андреевич Ростовский († 1320), Юрий Ярославич Муромский († 1355), Юрий Святославич Смоленский († 1407), Юрий Всеволодович Холмский († 1408), Юрий Андреевич Ростовский († 1413), Юрий Александрович Тверской († 1426), Юрий Большой Васильевич († 1441), Юрий Меньшой Васильевич († 1473), Юрий Иванович Дмитровский († 1536), Юрий Васильевич Угличский († 1564) и др.
Кем же был святой Георгий, память которого так почитается в русском народе издревле? Вот что пишет о его подвиге Жития Святых:
Святой Георгий родился во III веке в Каппадокии в семье христиан, его отца замучили за исповедание Христа, а мать с сыном бежала в Палестину. Поступив на военную службу он, отличавшийся умом, мужеством и физической силой, стал одним из тысяченачальников и любимцем императора Диоклетиана. Его мать скончалась, когда ему было 20 лет, и он получил богатое наследство. Георгий отправился ко двору, надеясь достичь высокого положения. Придя в силу возраста, святый Георгий отличался красотою лица мужеством и крепостью тела, почему и был поставленъ трибуномъ въ знаменитомъ воинском полку. В этом чине он проявил такую храбрость на брани, что император Диоклитиан, еще не знавший о его христианстве, почтил его саном комита и воеводы. Но когда начались гонения на христиан, Георгий, будучи в Никомидии, роздал имущество бедным и перед императором объявил себя христианином, его арестовали и стали пытать.
В 1-й день, когда его стали толкать в темницу кольями, одно из них сломалось чудесным образом словно соломинка. Затем его привязали к столбам, а на грудь положили тяжелый камень. На следующий день его подвергли пытке колесом, утыканном ножами и мечами. Диоклетиан счел его мертвым, но вдруг явился ангел, и Георгий приветствовал его, как это делали воины, тогда император понял, что мученик еще жив. Его сняли с колеса и увидели, что все раны исцелились. Затем его бросили в яму, где была негашеная известь, но и это не повредило святому. Через день ему перебили кости на руках и ногах, но наутро они опять стали целыми. Его заставили бежать в раскаленных докрасна железных сапогах (вариант — с острыми гвоздями внутри). Всю следующую ночь он молился и наутро опять предстал перед императором. Его избили плетьми (воловьими жилами) так, что со спины слезла кожа, но он восстал исцеленным. На 7-й день его принудили выпить две чаши со снадобьями, от одной из которых он должен был лишиться разума, а от второй — умереть. Но они не повредили ему. Затем он совершил несколько чудес (воскресил умершего и оживил павшего вола), что заставило многих обратиться в христианство.
Георгий перенес все эти мучения и не отрекся от Христа. После безрезультатных уговоров отречься и принести языческое жертвоприношение, его приговорили к смерти. В эту ночь ему во сне явился Спаситель с золотым венцом на голове и сказал, что его ожидает Рай. Георгий тот час позвал слугу, который записал все сказанное (один из апокрифов написан от лица именно этого слуги) и велел после смерти отвести свое тело в Палестину.
В конце мучений Георгия император Диоклетиан, спустившись в темницу, ещё раз предложил истерзанному пытками бывшему командиру его телохранителей отречься от Христа. Георгий сказал: «Отнесите меня в храм Аполлона». И когда это было исполнено (на 8-й день), Георгий встал в полный рост перед белокаменной статуей, и все услышали его речь: «Неужели ради тебя я иду на заклание? И можешь ли ты принять от меня эту жертву как бог?» При этом Георгий осенил себя и статую Аполлона крестным знамением — и этим вынудил беса, обитавшего в ней, объявить себя падшим ангелом. После этого сокрушились все идолы в храме. Взбешенные этим жрецы кинулись избивать Георгия. А прибежавшая в храм жена императора Александра бросилась к ногам великомученика и, рыдая, просила простить за грехи её мужа-тирана. Она была обращена в веру случившимся только что судом. Диолектиан в гневе закричал: «Отсечь! Отсечь головы! Обоим отсечь!» И Георгий, помолившись в последний раз, со спокойной улыбкой положил голову на плаху
Одним из самых известных посмертных чудес святого Георгия является убийство копьем змея (дракона), опустошавшего землю одного языческого царя в Бейруте. Как гласит предание, когда выпал жребий отдать на растерзание чудовищу царскую дочь, явился Георгий на коне и пронзил змея копьем, избавив царевну от смерти. Явление святого способствовало обращению местных жителей в христианство. Это событие стало основой для большинства известных нам икон святого Георгия.
Многие народы признают вмч. Георгия покровителем сельских угодий (его имя переводится как "землевладелец") и скотоводства. С днем празднования памяти святого Георгия 23 апреля (6 мая) у крестьян совпадал первый выгон скота в поле. Известны многочисленные духовные стихи о мучениях Георгия и о его битве с драконом. Образ Егория Храброго является одним из наиболее ярких, созданных крестьянским поэтическим творчеством. Церковь установила ему четыре дня празднования.
Интересен то, что Георгий почитается не только в Христианстве. В исламе Георгий (Джирджис или Эль-Худи) является одной из главных некоранических фигур. Жил он в те же времена, что и пророк Мухаммед. Аллах послал его к правителю Мосула с призывом принять истинную веру, но владыка повелел казнить его. Его казнили, но Аллах его воскресил и послал обратно к правители. Его казнили во второй раз, затем в третий (сожгли и пепел бросили в Тигр). Он восстал из пепла, а властитель и его приближенные были истреблены.
Житие святого Георгия было переведено на арабский язык в начале VIII века, и под влиянием арабов-христиан почитание святого Георгия проникло в среду арабов-мусульман. Арабский апокрифический текст жития святого Георгия содержится в «Истории пророков и царей» (начало X века), в нём Георгий называется учеником одного из апостолов пророка Исы, которого язычник царь Мосула подверг пыткам и казням, но Георгий каждый раз был воскрешаем Аллахом
Тропарь, глас 4:
Днесь блажат тя мира концы, божественных чудес исполньшеся, и земля радуется, напившеся крове твоея: христоименитии же людие града Киева, освящением божественнаго храма твоего радостию возвеселишася, страстотерпче Георгие, сосуде избранный Святаго Духа, угодничес Христов: Егоже моли с верою и мольбою приходящым во святый твой храм, дати очищение грехов, умирити мир, и спасти душы наша.
Кондак, глас 2:
Божественнаго и венценоснаго великомученика Христова Георгия, на враги победу вземшаго одоления, сошедшеся верою во освященный храм, восхвалим, егоже благоволи Бог создати во имя его, един во святых почиваяй.
Иконография
Нам более известна та икона св. вмч. Георгия, на которой изображено т.н. «Чудо Георгия со змием», как на этой древне-греческой иконе
Вместе с тем, в Церкви существует множество иных икон, например, святой Георгий на троне
Древнерусская икона все же чаще изображала святого Георгия на коне, поражающего копьем змея.
Существуют иконы, являющиеся, по сути, иконописным Житием святого. Они таки называются – «Икона Святого с Житием». Здесь в центре иконы изображен сам Святой, а на полях иконы – сцены из его жития и посмертных чудес.
А вот икона являющееся по-сути, гербом Москвы, столицы нашей родины.
Храмы св. вмч. Георгия Победоносца
Древнейший из известных храмов св. вмч. Георгия Победоносца находится в селении Изра (Антиохия) относится к II-III вв. н.э. В храме до наших дней сохранилась усыпальница, гроб и честная глава Святого. Храму оказывала помощь Российская Императорская Семья: последнее благодеяние ему оказал в 1912 г. святой Страстотерпец Император Николай II, восстановив купол храма по образцу купола Храма Гроба Господня в Иерусалиме.
В духовной столице Православия – Святой горе Афон также есть храм св. вмч. Гергия.
Святой Георгий считается покровителем Русского воинства. Образ Георгия тесно связан с символикой победы в Великой Отечественной войне - она завершилась на день его памяти, 6 мая. Кроме этого, в 1945 г. на этот день выпала и Пасха. На Поклонной горе в Москве построен храм вмч. Георгия.
В Москве существует около 30 храмов св. вмч. Георгия Победоносца:
9 декабря 2009 г. в Новосибирске, в гарнизонном доме офицеров в присутствии представителей командования Сибирского военного округа, 41 Армии, полномочного представителя Президента по СФО, силовых ведомств Новосибирской области, ветеранов и общественности состоялось освящение часовни св. вмч. Георгия Победоносца.