Поджелудочная железа и селезенка 7 глава




Сухожилия. Образованные соединительной тканью они служат для прикрепления мышц к костям. Сухо­жилия состоят из мягких тканей и потому отражают ментальную энергию, связанную с центральной духов­ной энергией, что позволяет осуществлять полноцен­ное движение и самовыражение. Если проанализиро­вать, насколько ригидные сухожилия могут отражать ригидные тенденции, то мы поймем, как здесь прояв­ляется непосредственная связь разума и тела. Если наша ментальная энергия тугоподвижна и ригидна, то и сами мы обычно становимся «несгибаемыми», а наши мягкие ткани приобретают ригидность. Поэтому мы можем становиться окоченевшими по мере при­ближения к старости, и наши позиции ужесточаются. Боль в сухожилиях означает глубокое противоречие между тем, что, по нашему мнению, мы должны делать, и тем, что, как подсказывает внутренний го­лос, хотели бы сделать. При этом ментальная энергия (сухожилия) направляется в одну сторону, а внутрен­няя энергия (кость) хочет идти в другую сторону. См. разделы, характеризующие пораженную сторону и часть тела, а также с. 28.

Сыпь. Она появляется на коже — внешней части нашего тела, которая первой встречается с окружа­ющим миром. В виде сыпи проявляется наша реакция на что-либо или кого-либо, что вызывает покрасне­ние (ментальное или эмоциональное «раскаление») и зуд (досаду или раздражение). Кто или что попало нам под кожу? Сыпь может быть обусловлена смуще­нием, стыдом или виной; она может появляться и в связи с аллергией. Чтобы понять, что она выражает, обратитесь к анализу функций соответствующей час­ти тела, а также к разделам, характеризующим пора­женную сторону и часть тела, «Аллергия» и «Кожа».

Таз. Вся область таза, ограниченная бедрами и позво­ночником, — это область связей и взаимоотношений. Здесь мы делим себя с другими посредством половой близости; можем зачать и родить, причем не только другого человека, но и себя, мы можем дать жизнь новым установкам; можем начать свое восхождение через чакры к высшим состояниям разума. Таз — это центр, из которого мы движемся по жизни вперед, независимо от того, означает ли это движение выбор нового направления во внешнем мире или же откры­тие новых сфер своего внутреннего мира. Бедра — это кости, которые поддерживают всю эту деятель­ность и позволяют ей осуществляться; они отражают самый глубинный уровень энергии внутри нас, отно­сящийся к движению. См. также с. 99.

Толстый кишечник. В толстом кишечнике мы окон­чательно всасываем и усваиваем все то, что получаем извне. Отсюда непереваренные остатки удаляются через прямую кишку. Толстый кишечник первым чув­ствует напряжение, поэтому любые изменения дей­ствительности, которые нам трудно принять, ощуща­ются именно здесь. Перистальтика, то есть волнооб­разные сокращения гладкой мускулатуры, способству­ют продвижению остатков по кишечнику. Иными сло­вами, существует непрерывная ментальная деятель­ность, участвующая в сортировке, всасывании, усвое­нии и интеграции нашего мира.

Рак толстого кишечника относится к трем самым распространенным формам злокачественных новооб­разований у населения в странах Запада. Без сомне­ния, развитию рака толстого кишечника в значитель­ной степени способствует и обычная западная диета, состоящая главным образом из продуктов животного происхождения, очищенных круп и сахара, которые плохо перевариваются и в то же время содержат недостаточное количество незаменимых питательных веществ.

Если принять во внимание также тот факт, что в нашем мире все чаще появляются люди, недовольные своей жизнью или своим окружением, постоянно тре­бующие все больше и больше наслаждений, матери­альных благ, удовлетворения, то неудивительно, что главная область нашего тела, которая усваивает и «переваривает» реальность, подвержена развитию зло­качественных опухолей. Проживая жизнь в постоян­ном стрессе, мы стремимся к достижению поставлен­ных целей, но, достигнув их, вдруг обнаруживаем, что они доставляют не так уж много удовольствия. В то же время мы балуем себя лакомствами, чтобы вознаградить за тяжелый труд! Наш бедный кишечник вынужден справляться не только с ментальными и эмоциональными состояниями и стрессами, но и со всей пищей, которую мы в него помещаем. Нам не хватает времени, чтобы расслабиться, почувствовать себя свободными, найти наслаждение внутри себя. См. также «Рак» и с. 113.

Тонкий кишечник. Это центр всасывания и усвое­ния, как пищи, так и мыслей, чувств и окружающей действительности. Сюда мы выбрасываем все, в чем больше не нуждаемся, и принимаем, то, что пригодно. Все, что вызывает печаль, растерянность, страх, злость, стыд и другие противоречивые чувства и мысли, может находить здесь выход и создавать проблемы. См. так­же разделы по отдельным заболеваниям и с. 113.

Тошнота. Мы страдаем от тошноты, когда что-то из окружающей действительности, принятое внутрь, вы­зывает желание немедленно выбросить это «что-то». Другими словами, мы имеем дело с реальностью, ко­торая приносит расстройство, печаль и боль, и мы не хотим больше видеть ее возле себя. Такое может случаться, если мы совершили что-то, чего сами не хотели, и появилось желание «отменить» то, что про­изошло. Во время беременности тошнота отражает приятие и согласие иметь ребенка, а также связан­ные с этим многообразные эмоции и конфликты. См. также «Нарушение пищеварения» и «Желудок».

Тромбоз. См. «Повышенная свертываемость крови».

Угревая сыпь. Лицом мы обращены к миру; его видят первым и по нему нас принимают или отвергают. Если мы находимся в эмоциональном или ментальном противоречии с тем, кто мы есть, с выражением сво­ей внутренней природы, с самопознанием, то такое противоречие может прорваться наружу. Угри — это выражение раздражения, обиды и страха, которые связаны с поиском и отождествлением себя в этом мире, а также с потребностью в любви, уважении своей личности. К сожалению, угри часто еще больше затрудняют процесс самопознания, так как вызывают подавленность и стыдливость. Известно, что угри могут вызываться недоброкачественными продуктами: они нарушают функцию печени, которая служит хранили­щем раздражения (см. раздел «Печень» и с. 115). Кроме того, угревая сыпь может препятствовать контактам с другими людьми, что происходит, когда мы стремимся к близости и в то же время боимся ее. Угри также свидетельствуют о том, что мы позволили попасть под кожу чему-то, что нам докучает, и выражаем отрица­ние этого. См. также раздел «Лицо» и с. 76.

Утомляемость. Она говорит об «изношенности», внут­ренней усталости от проблем, необходимости кому-то помогать; это проявление депрессии и ощущения безвыходности. Утомляемость свидетельствует об утрате цели и направления, о потребности восстановить силы с помощью радости и любви к жизни. См. также «Синдром хронической усталости».

Уши. Они предназначены для того, чтобы слушать, поэтому проблемы в этой области имеют непосред­ственное отношение к данной функции. Глухота мо­жет развиться тогда, когда мы не принимаем услы­шанную информацию или не справляемся с ней, по­тому лишаем себя притока энергии. Инфекционные заболевания уха могут развиться, когда то, что мы слышим, вызывает раздражение, эмоциональную боль, противоречие, дисгармонию, то есть, буквально, «за­ражает» наш слух. У ребенка это может быть связа­но с конфликтами в семье или проблемами в школе. Косвенно уши также связаны с сохранением баланса между разумом и телом. Этот баланс обеспечивает наше вертикальное положение, собранность, ощуще­ние центра и направления. Когда мы теряем свой центр, мы теряем и равновесие. Это может случиться и тогда, когда мы не согласны с тем, что мы слышим! См. также «Глухота» и с. 80.

Ушибы. Они возникают, когда мы на что-то наталки­ваемся. Это «что-то», как правило, статично, поэтому оно символизирует не то, что идет к нам, а то, куда идем мы. Если мы идем вперед и обо что-нибудь спотыкаемся, то, очевидно, мы идем в неверном на­правлении, не смотрим, куда идем, и может быть должны изменить маршрут. Ушиб — это ментальная боль или страдание, это выражение «черных» эмо­ций, которые мы не облекаем в слова, или же пря­мое предупреждение о том, что мы не уделяем до­статочно внимания себе. Постоянная склонность к ушибам означает полное отсутствие жизненной устойчивости, то есть, свидетельствует о такой пози­ции, когда мы считаем себя жертвами, непременно страдающими от всего, что встречается на пути. В этом случае очень важно взять контроль в свои руки, управлять собой и самому принимать решения. См. также разделы, характеризующие пораженную об­ласть и сторону тела.

Фиброзы. Фиброз представляет собой плотное бо­лезненное образование в глубине мышечной ткани. Он развивается в результате растяжения мышц (сильное ментальное натяжение) или напряжения, стягивающе­го мышцы узлом (стянутое узлом ментальное напря­жение). Такое состояние свидетельствует о том, что наши мысли и позиции стали жесткими и причиняют страдания, что из-за внутреннего конфликта прекратился свободный поток энергии через конечности. Может быть, это ментальное напряжение связано с тем, что мы делаем или как выражаем себя в мире? Или оно зависит от взятого нами направления и от почвы, по которой мы ходим? См. также разделы, характеризу­ющие пораженную сторону и часть тела, и «Боль».

Фибромы. Эти доброкачественные опухоли обычно обнаруживаются в матке. Фибромы, хотя и не опасны для жизни, препятствуют развитию беременности. Любая опухоль мягких тканей свидетельствует о на­коплении ментальных стереотипов и установок, кото­рые подавлялись так долго, что приобрели твердость. Опухоль матки, как правило, связана с ощущением собственной женственности, сексуальности и особен­но материнства. Это может быть невыраженное чув­ство вины, стыда, растерянности, обиды. См. также «Кисты и опухоли».

Флебит. Это воспалительное заболевание вен, кото­рое обычно вызывается инфекцией или травмой. При флебите возникают нарушения в системе крови, в результате чего образуются тромбы. Кровь соответ­ствует нашей эмоциональной энергии, энергии любви, и вены служат магистралями, по которым эта энергия совершает круговорот внутри нас. Воспаление вен означает, что наша эмоциональная энергия разгоря­чилась, «распалилась», стала гневной и раздраженной, при этом нас что-то инфицировало извне, принесло ущерб средствам самовыражения. Такая инфекция или такое раздражение вызывают глубокую эмоцио­нальную боль. См. разделы, характеризующие пора­женную сторону и часть тела.

Фригидность. Неспособность получать сексуальное удовольствие свидетельствует о глубокой внутренней травме или конфликте, о боязни что-то потерять, в то время как на самом деле страх мы носим глубоко в себе. Это может быть проявление стойкой убежден­ности в том, что мы недостойны любви или уродливы, или же стыда и раскаяния. Фригидность может быть результатом сексуального насилия в детстве, роди­тельских поучений, сводящихся к тому, что «секс — это плохо», или же убежденности в том, что любовь и секс несовместимы. Пережитое оскорбление мо­жет быть так глубоко «захоронено» в бессознатель­ном, что мы просто боимся близости, отвергаем секс вообще. Глубокая любовь и доверительные отношения могут помочь в избавлении от любых страхов.

Фурункулы. Их появление сообщает о прорыве та­ких эмоций, как злость, ярость, раздражение и раз­очарование. См. также разделы «Абсцессы» и «Угри».

Холестерин. Небольшое количество холестерина не­обходимо для нормальной функции нервной системы, однако, совершенно необязательно, чтобы он посту­пал непосредственно из содержащей холестерин пищи, поскольку печень может его синтезировать. Высокий уровень холестерина в крови приводит к образова­нию жировых депозитов, которые способствуют су­жению артерий, развитию инфаркта миокарда и так далее. Холестерин поступает в организм главным образом с жирными и белковыми продуктами, осо­бенно мясными и молочными. Они символизируют снисхождение к собственным слабостям, благополу­чие и утешение. Потворствуя своим слабостям, мы обманываем себя, поскольку то, что мы себе в этом случае даем, таит потенциальную опасность и не мо­жет быть истинным даром. Потворствуя своим слабо­стям, мы создаем иллюзию, будто любим себя. Но если бы мы действительно любили себя, то не под­вергали бы риску! Прием большого количества холе­стерина (что часто означает переедание) на самом деле способ самоуничтожения. Это соответствует установке «жить сейчас, а расплачиваться потом». См. также «Артериосклероз».

Холодные конечности. См. «Кровообращение».

Цистит (инфекция мочевых путей). Воспаление мочевого пузыря или мочевыводящих путей приводит к появлению учащенного болезненного мочеиспуска­ния, даже при небольшом выделении мочи. Через мочевыводящие пути мы избавляемся от негативных эмоций, поддерживая внутреннее равновесие. Воспа­ление означает накопление злости, возмущения, раз­дражения или других «горячих» эмоций. Это свиде­тельствует о том, что в нас присутствует такой избы­ток отрицательных эмоций, что мочевыделительная система не в состоянии справиться с ними нормаль­ным образом. Поэтому при появлении позыва на мо­чеиспускание количество выделяемой мочи оказыва­ется небольшим. Органы мочевыделения расположе­ны в тазу, то есть в той области, где открываются новые возможности, а также реализуются наши взаи­моотношения с людьми. Поэтому мы можем обнару­жить, что развившееся воспаление обусловлено либо недостаточным выражением негативных эмоций, свя­занных с взаимоотношениями (доказано, что 80% слу­чаев цистита возникает во время разрыва отноше­ний), либо страхами и конфликтами, связанными с собственным движением вперед, рождением себя са­мого. См. также раздел «Мочевой пузырь» и с. 118.

Цистит. Воспаление мочевого пузыря. См. «Мочевой пузырь», «Инфекции мочевых путей», а также с. 118.

Шея. Это мост между разумом и телом, то связую­щее звено, которое позволяет осуществиться движе­нию и жизни. Она соответствует зачатию, вступлению в жизнь и обретению формы; она соответствует так­же щитовидной железе и ритму дыхания. Через шею проходит все то, что мы принимаем в себя из жизни: воздух, вода и пища. Именно на этом уровне мы можем «отсечь» себя либо от головы, либо от тела, становясь в результате либо бездуховными материали­стами, либо абстрактными идеалистами. Через шею проходит и наше самовыражение из сердца, наш го­лос и наша любовь. Тугоподвижность шеи свидетель­ствует о неспособности смотреть по сторонам, тогда мы уподобляемся лошади с шорами на глазах, которая может видеть только то, что расположено прямо пе­ред ней. Это означает упрямство и узость кругозора. То же самое состояние может быть и реакций на стресс, когда возникает желание укрыться и оградить себя. См. также с. 84.

Экзема. Кожа — это обращенная наружу часть на­шего существа, которая первой встречается с вне­шним миром. Экзема — это сбрасывание кожи, как у змеи; это освобождение от слоя мысленных стерео­типов (мягкие ткани) и установок, рождение нового существа. Экзема часто встречается у детей, возможно, что они принесли с собой в жизнь негативный опыт предшествующих поколений, и от него нужно изба­виться. Экзема также дает основание предположить наличие определенных затруднений и страданий при движении вперед, когда прошлое остается позади, ведь кожа не всегда шелушится безболезненно. Такое состояние может влиять и на поведение, мы становимся раздражительными или подавленными. Экзема может свидетельствовать о том, что нам что-то препятству­ет, мешает понять себя и свои потребности. Это также аллергия на внешний мир, способ «оставаться чистым»; а может быть, реальность принуждает нас уходить от нее, даже если мы на самом деле этого не хотим. Экзема — это признак огромной неудовлетво­ренности собой и своим внешним видом, это и жела­ние спрятаться. См. также разделы, характеризующие пораженную сторону и часть тела, и «Кожа».

Энтерит. Это проявление воспаления тонкого ки­шечника, в котором происходит всасывание питатель­ных веществ и информации из всего того, что мы принимаем внутрь себя. Энтерит развивается тогда, когда то, что мы получили в форме эмоций, мыслей или чувств, вызывает сильное раздражение и причи­няет страдания, не столько питает нас, сколько отравляет, но мы удерживаем это все в себе. То, что мы получили, обратилось против нас и вызвало эмо­циональное «воспаление». См. также «Толстый кишечник», «Тонкий кишечник» и с. 113.

Энурез. Это неконтролируемое бессознательное из­бавление от негативных эмоций. Часто это средство привлечения внимания и заботы о себе, так как в основе заболевания могут лежать чувства отвержен­ности, неуверенности в себе или страха. Моча — это те негативные эмоции, от которых мы обычно освобождаемся. Их бесконтрольный выброс происхо­дит ночью, когда мы этого не осознаем, что указыва­ет на конфликт на бессознательном уровне. Обвине­ния ребенка (или взрослого) в том, что он или она делают это специально, только усиливают конфликт и внутреннюю боль. Гораздо полезнее проявить любовь и безусловное приятие, что позволит больному изба­виться от внутренних страхов и неуверенности. См. также раздел «Мочевой пузырь».

Эпидермофития стопы. Зуд, боль и шелушение кожи на пальцах стопы свидетельствуют о ментальном раздражении, о том, что что-то попало под кожу и вызывает стресс и боль. Это область движения впе­ред, поскольку пальцы первыми вовлекаются в него. Скорее всего, раздражение связано с направлением и движением, с перспективой жизни. Пальцы ног так­же соответствуют областям головы, поэтому менталь­ное раздражение здесь ощущается в связи с абстракт­ной или понятийной энергией.

Эпилепсия. Эпилепсия развивается в результате нару­шения связей между клетками головного мозга, из-за чего один поток импульсов становится настолько силь­ным, что подавляет активность остальных. Эпилептиче­ский припадок характеризуется полной потерей созна­ния, иногда в течение нескольких минут, и сопровож­дается насильственными судорогами. В 2/3 случаев физическое состояние больного эпилепсией в целом не играет существенной роли, тогда как в остальных случаях выявляется причинная связь заболевания с травмой головного мозга, ранением головы или ин­фекцией мозговой ткани.

Эпилепсия свидетельствует о перегрузке нервных связей: то, с чем нам приходится иметь дело в жиз­ни, оказывается настолько тяжелым, что возникает желание «отключиться». Такое ощущение перегружен­ности может и в самом деле быть следствием чрезвы­чайных событий в нашем разуме. Эта чрезвычайность делает нас высокомерными, считающими себя лучше всех остальных — разве кто-нибудь еще может по­нять, что значит иметь припадки? Эпилепсия — это также крик о помощи, внимании и любви, возможно, следствие пережитого оскорбления или неприятия. Это состояние определяет особое положение эпилеп­тика, делает его не таким, как другие, оправдывает его претензии на повышенное внимание к себе и укрепляет чувство превосходства. Нарушение мозго­вых связей означает недостаток коммуникаций, а в данном случае мы имеем недостаток сообщений меж­ду нами и внутренней сущностью, то есть той нашей частью, которая надежна и любима, но с которой мы не можем соприкоснуться. Эпилепсия — это пораже­ние головы, которое указывает на преобладание аб­страктного, на чрезмерную вовлеченность в психи­ческие сферы и, соответственно, на стремление из­бежать контакта с реальностью; это отказ от осозна­ния почвы под ногами, от окружающего мира, такого безопасного и любящего.

Ягодицы. В части тела, на которой мы сидим, мы прячем все то, что не предназначено для посторон­них взглядов, удерживаем напряжение и тревогу. Сжимая ягодичные мышцы, мы можем изображать на лице улыбку, притворяясь, что у нас все в порядке. Это также наша опора, которая в положительном смысле означает определение своего места в мире. Здесь может проявляться и наше недовольство этим местом. См. также с. 101.

Язвы. Открытые язвы могут появляться либо на коже, либо на слизистых оболочках, как, например, пепти­ческие язвы. Это поражение энергии как мягких тканей (ментальной), так и жидкостей (эмоциональ­ной), оно свидетельствует о нарастающем ухудшении ситуации. Что-то нас «гложет», «пожирает», делает злыми, грубыми и раздраженными. Это может быть наша реакция на стресс или на событие, которое само по себе не является ни хорошим, ни плохим, но нас расстраивает и угнетает. См. разделы, характе­ризующие пораженную сторону и часть тела, а так­же раздел «Пептическая язва».

Яички. Мужские половые железы представляют со­бой естественный объект всех страхов, колебаний и сомнений по поводу своей мужской сущности; по поводу своей полноценности либо импотенции. В на­пряженной ситуации мы иногда чувствуем себя так, как будто нас кто-то держит «за яйца», особенно если это властная женщина. Может быть, нас «разжа­ловали» и мы стали бессильными? Или мы утратили свою мужественность? Проблемы в этой области означают, что нужно заглянуть в себя и освободиться от комплекса неполноценности.

Яичники. Это непосредственный и прямой символ женственности, способности быть женщиной и реа­лизовывать себя в этом качестве. Проблемы с яични­ками, как правило, свидетельствуют о глубоком конф­ликте, связанном с выражением женственности, со способностью стать или не стать матерью, или даже с существованием женщины вообще. Хотим ли мы иметь детей? Обижаемся ли мы на тех детей, которые у нас уже есть? Согласны ли мы быть женщиной вооб­ще? Может быть, мы предпочли бы быть мужчиной? Может быть, наша женственная природа была подав­лена или оскорблена? Может быть, нас отверг муж или любовник? Способны ли мы возродиться в себе? Идем ли мы в том направлении, в котором хотим? Яичники — это зарождение и созидание жизни. Они расположены в области таза, то есть там, где рожда­ется личность, где мы возрождаемся. Поэтому здесь отражается наш собственный жизненный путь.

Кис­та яичника — это наполненный жидкостью мешок, который образуется в яичниках или возле них. Это заболевание не представляет серьезной опасности, но может быть признаком накопления эмоциональной энергии или же признаком противоречивых чувств, связанных с энергией яичников.

Глава 7
ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ

Избавление от наших страданий — это самая тяже­лая работа из всех, что мы когда-либо делали. Но она и самая плодотворная. Исцелить — значит встретить­ся с собой по-новому, в новизне каждого момента, где все возможно, и нет прежних ограничений.
Стивен Левин
(«Исцеление в жизни и смерти»)

По мере изучения языка разума тела все лучше понимаем и структуры нашего тела, и то, что они стараются нам сказать, и то, как проявляются в нашей жизни. Постепенно становится очевидным, что когда постоянно повторяются травмы, болезни или несчастные случаи, происходит что-то очень серьез­ное. Зная язык тела и все используемые им символы, распознать происходящее не так уж и трудно. Одна­ко такого распознавания не всегда хватает, чтобы изменить стереотипы поведения, поскольку они слиш­ком глубоко запрятаны в бессознательном. Чтобы мы могли осуществиться действительные перемены, должно произойти самовосстановление (самоинтеграция).

Такая интеграция может происходить по-разному: посредством медитации, визуализации, молитвы, бесе­ды, работы с телом или через переживание тяжелой болезни. Понимание языка разума тела открывает нам дверь для работы на глубинном уровне, возмож­ность принимать и любить себя такими, как есть, со всем тем, что мы можем обнаружить внутри себя, только тогда мы можем начать исцеление. Оно про­исходит по мере того, как мы осознаем свою роль в достижении собственного благополучия, понимаем, что нужно освободиться от ограничений, а это происхо­дит только в том случае, если мы привносим осозна­ние и любовь во все аспекты своего бытия.

Все это не отрицает огромного значения медици­ны; скорее, мы ищем возможность работать в союзе с любыми медицинскими и даже вспомогательными средствами, чтобы исцеление осуществилось как можно быстрее и полнее. Существует множество ситуаций; когда лекарства или операции необходимы, чтобы спасти нам жизнь и избавить от страданий. Освобо­дившись от них, мы получаем энергию, позволяющую работать над собой. Исчезновение симптомов вовсе не равнозначно излечению. Исцелиться — значит, стать цельным, объединить то, что было разделено, достичь цельности тела, разума, эмоций и духа; в то же время вылечиться — значит, устранить проблему в пораженной части тела, не обращая внимания на целое. Если мы обратимся только к симптомам, не изменяя ничего внутри, то будем испытывать эти симптомы или что-то похожее на них снова и снова. Возможно, мы окажемся неспособными устранить все симптомы, что бывает в случаях неизлечимых заболе­ваний, но при этом нельзя отказываться от попытки самоисцеления.

Слова «исцеление» и «целостность» происходят из одного корня: исцелиться — значит стать цельным. Осознание того, что было упущено, а также дости­жение равновесия позволяют проявиться новой сво­боде — независимому движению к новому качеству жизни. Это не всегда зависит от физического излече­ния, но предполагает, что мы стали цельными внутри. Один из недостатков медицинского вмешательства в деятельность нашего организма заключается в со­здаваемой им зависимости, мы перестаем верить в то, что можем исцелить себя сами, начинаем беспо­коиться о том, что нам не хватит лекарства, или считаем, что будем чувствовать себя хорошо только до тех пор, пока будем выполнять предписание вра­ча. Однако многие специалисты допускают, что не они сами и даже не их назначения целительны. Все, что они могут сделать, — это обеспечить условия, в которых может произойти излечение. В конце кон­цов, внутри каждого из нас есть воля к тому, чтобы поправиться, исцелиться. Мы должны захотеть попра­виться, подготовиться к работе с собой, к изменению жестких поведенческих стереотипов. Тогда мы мо­жем работать рука об руку с любыми формами меди­цинской или альтернативной терапии, которая, как мы чувствуем, нам необходима.

Когда мы заболеваем впервые, мы испытываем страх, отчаяние, потрясение, злость, возмущение и обиду — в зависимости от тяжести болезни. Наше тело слабо и чувствительно к недомоганию или боли, а смерть в определенный момент абсолютно гаранти­рована. Будучи неподготовленными к встрече с ними, мы оказываемся необученными обращению с возника­ющими эмоциями и чувствами. Большинство из нас живет в состоянии отрицания, возмущения и негодо­вания по поводу того, что болезнь, несчастный слу­чай или смерть поражают нас или наших любимых. Когда мы заболеваем и страдаем, осознаем свою смерт­ность, нам некуда девать чувства, мы не знаем спосо­ба, который помог бы справиться с ними. В этот момент очень важно найти кого-нибудь, с кем можно поговорить, будь то родственник, друг, священник, врач или консультант, важно, чтобы он понимал, что значит болеть а, возможно, и умереть.

Когда наше самостоятельное существование и, в частности, наше эгоцентристское существование ока­зывается под угрозой, мы страшимся своей недолго­вечности. Мы боимся будущего, потому что знаем, что там нас ожидают по-прежнему недомогание, боль и в определенный момент — смерть. Вместо того, чтобы достойно встретить и принять эту объектив­ную ситуацию, мы цепляемся за прошлое, ведь оно, не смотря на всю болезненность и травмы, уже прой­дено и без значительных потерь, а значит, оно было безопасным. Цепляясь за него и сохраняя его внутри себя, мы избегаем жизни в настоящем, ведь настоя­щее означает, что существует и будущее, а нам хоте­лось бы не думать о нем, потому что оно угрожает жизни. Таким образом, наше прошлое становится внутри нас мертвым и гнилым. Например, от чувства вины, приобретенного двадцать лет назад, следовало давным-давно избавиться, но если этого не произошло, это чувство, в конце концов, проявится на телесном уровне. Если мы теперь отпустим свою вину, с чем же мы останемся? Мы останемся с пустотой, с буду­щим, с неизвестностью. Сохранение вины придает смысл нашей жизни, дает основания быть нам жалки­ми или важными, какие мы есть. Без этого мы осо­знаем собственную пустоту. Мы должны пережить страх потери самого себя, чтобы не остаться без ничего, чтобы открыть себя заново и обрести свободу.

Любовь — это избавление от страха. Иными сло­вами, любовь и страх не могут существовать вместе. Там, где любовь расширяется и становится всеобъем­лющей, страх сжимается и исчезает. Невозможно бояться и любить одновременно. Поэтому, если мы переживаем страхи одиночества, утраты или пусто­ты, то единственный способ их преодоления — на­чать любить, в первую очередь, самих себя. Когда мы на самом деле любим себя, тогда мы можем свободно любить и других, а они — свободно любить нас, и мы не нуждаемся в недомоганиях или в чем-нибудь по­добном, чтобы получить эту любовь.

Несколько лет назад я летела на самолете из Филадельфии в Даллас. Была поздняя ночь, пассажи­ров было немного, и каждый разместился на несколь­ких сидениях, устроившись почитать или поспать. Когда мы подлетали к месту назначения, самолет неожидан­но попал в хвост урагана Торнадо. Самолет, как легкое перышко, стало кидать по небу и трясти, багаж в беспорядке рассыпался по салону. Мгновен­но очнувшись от сна, как будто бы на меня надели кислородную маску, я уверилась, что нам не выжить, и мысленно приготовилась умереть. Это ощущалось нормально — если мое время пришло, то я готова. Внезапно меня пронзила мысль, что если я умру, то я не смогу сказать людям, которых я люблю, что я любила их. Это был такой сокрушительный для меня момент, что он поверг меня в состояние шока. По­чти в это же самое время я поняла, что меня почти тошнит. В это время самолет сумел уйти от этих «американских горок» и пошел на посадку в аэро­порту где-то южнее Далласа.



Поделиться:




Поиск по сайту

©2015-2024 poisk-ru.ru
Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.
Дата создания страницы: 2019-06-16 Нарушение авторских прав и Нарушение персональных данных


Поиск по сайту: