Мета Бхавана — медитация любовной доброты

Эта техника медитации занимает от двадцати пяти до тридцати минут. Ее можно начитать на магнитофон­ную кассету. На каждую из пяти стадий медитации понадобятся от пяти до семи минут. Ее можно выпол­нять одному или в группе.

Прежде, чем начинать занятия, мы удобно устра­иваемся сидя на полу или на стуле, выпрямив спину, положив руки ладонями на бедра или на колени и закрыв глаза. Делаем глубокий вдох и расслабляемся.

Это первая стадия метода Мета Бхаваны, разви­тия любовной доброты и сострадания. Чтобы наша бескорыстная любовь была истинной, мы должны на­чать любить себя такими, как мы есть, полностью и без условий. Это не всегда просто, но мы не можем по-настоящему любить других до тех пор, пока не полюбим себя. Мы должны посмотреть на все, что мешает нашей любви к себе, и суметь принять все это, простить и согласиться.

На первой стадии мы обращаем свое «Я» на об­ласть сердца, повторяя себе: «Я могу быть здоровым, я могу быть счастливым, и все у меня может быть хорошо». Позволяем вырасти внутри нас истинным ощущениям. Мы осознаем все приходящие на ум про­тивоположные чувства: вину и стыд, самоуничижение или неспособность принимать. И мы продолжаем по­вторять в течение нескольких следующих минут: «Я могу быть здоровым, я могу быть счастливым, и все у меня может быть хорошо». Позволяем вырасти чув­ству в нашем сердце.

Позволяя проявиться любому чувству, мы концент­рируемся на любви к себе. Пусть любовь сияет, пусть появится прощение. «Я могу быть здоровым, я могу быть счастливым, и все у меня может быть хорошо».

Теперь, на второй стадии, мы берем свою лю­бовную доброту и сострадание и направляем их на самого близкого и любимого друга. Мы выбираем кого-нибудь, чей возраст отличается от нашего не больше, чем на двадцать лет, и имеет тот же пол, что и мы. Это просто дает возможность избежать родительских или романтических чувств и развить истинную бескорыстную любовь. Удерживая этого человека в своем сердце и ощущая любовь, мы чув­ствуем себя идущими навстречу этому человеку и повторяем: «Он может быть здоровым, он может быть счастливым, и все у него может быть хорошо».

Мы чувствуем наслаждение в своем сердце, чув­ствуем, как любовь пронизывает все наше существо. «Он может быть здоровым, он может быть счастли­вым, и все у него может быть хорошо».

Теперь, на третьей стадии, мы направляем нашу любовную доброту и сострадание на нейтрального человека, к которому мы не испытываем ни положи­тельных, ни отрицательных чувств. Мы можем даже не знать его, имени. Мы концентрируемся на этом человеке, удерживаем его в своем сердце и позволя­ем бескорыстной любви устремиться по направлению к нему. «Он может быть здоровым, он может быть счастливым, и все у него может быть хорошо».

Удерживая этого нейтрального человека в своем сердце, мы чувствуем любовь к неизвестному, с кото­рым на самом деле мы едины. «Он может быть здо­ровым, он может быть счастливым, и все у него может быть хорошо».

Теперь, на четвертой стадии, мы направляем свою любовную доброту и сострадание на того, кото­рого всегда считали своим врагом. Враг — это тот, с кем опыт общения всегда был отрицательным. Это может быть родственник, друг, коллега или кто угодно другой, с кем всегда все было плохо, причем не важ­но, чувствовал ли он это по отношению к нам, или мы по отношению к нему. Мы удерживаем этого человека в своем сердце и позволяем нашему приятию и любви устремиться к нему навстречу. «Он может быть здоровым, он может быть счастливым, и все у него может быть хорошо».

Помня о том, что боль происходит из заблужде­ний, мы можем простить заблуждение, так как мы чувствуем любовь и сострадание к этому человеку. «Он может быть здоровым, он может быть счастли­вым, и все у него может быть хорошо».

Теперь, на пятой стадии, мы выстраиваем всех четверых: себя, своего друга, нейтрального человека и врага, и мы чувствуем такую бескорыстную любовь ко всем четверым, что, если бы нас попросили пока­зать, кому из них мы отдаем предпочтение, то мы не смогли бы это сделать. Наша любовь по-настоящему безусловна. Наша любовная доброта устремляется одинаково к каждому из четверых.

От этих четверых мы начинаем распространять нашу любовную доброту и сострадание на всех людей вообще. Постепенно она начинает лучиться из нас по направлению к тем, кто нас окружает. Потом все дальше и дальше, достигая каждого человека, так что мы начинаем бескорыстно любить всех, будь то убий­ца или святой, сознавая, что нет никакой разницы между нами и всеми другими людьми. Мы повторяем: «Все люди могут быть счастливы, все люди могут быть здоровы, и все может быть хорошо».

Мы распространяем нашу любовную доброту на всех людей, где бы они ни находились, мы распрост­раняем ее во всех направлениях пространства. И мы повторяем: «Все люди могут жить в мире, и я могу жить в мире со всеми людьми».

Магнитофонные кассеты:

Эти две методики можно получить в виде магнито­фонных записей: «Metta Bhavana Loving Kindness Meditation» и «Inner Healing Guided Visualization», ав­тор — Дебби Шапиро (Debbie Shapiro).

Адрес: 3 Norton Park Cottages, Dartmouth, Devon, TQ6 ONH, UK.

¹ Слово liver переводится с английского языка как «печень» и как «дающий жизнь» от слова live — жить. (Примеч. переводчика)

² В английском языке существует два разных слова, означающие «желчь», различающиеся по смыс­ловому значению других вариантов их перевода. (Примеч. переводчика)

³ По-английски: «influenza» — грипп, «influence» — влияние. (Примеч. переводчика)

ПО ВОПРОСУ ПРИОБРЕТЕНИЯ КНИГ ОБРАЩАТЬСЯ:
тел. (017) 222-57-26;
e-mail: popuri@belsonet.net

Научно-популярное издание

ШАПИРО Дебби

РАЗУМ ЛЕЧИТ ТЕЛО

Перевела с английского С. Е. Буглова
Научный редактор А. Л. Пушкарёв
Художник обложки М. В. Драко
Компьютерная вёрстка оригинала-макета — И. П. Моисеева
Корректор И. С. Гарина

Подписано в печать 16.01.98. Печать офсетная.
Бумага газетная. Формат 84x108/32. Объём 8,0 печ. л.
Тираж 11000 экз. Заказ 197.

ООО «Попурри». Лицензия ЛВ № 117 от 17.12.97.
Республика Беларусь, 220033, г. Минск, ул. П. Глебки, 12.

При участии ООО «Харвест». Лицензия ЛВ № 32 от 27.08.97.
Республика Беларусь, 220013, г. Минск, ул. Я. Коласа, 35, к. 305.

Качество печати соответствует качеству
представленных заказчиком диапозитивов.

Отпечатано с готовых диапозитивов заказчика
в типографии издательства «Белорусский Дом печати».
Республика Беларусь, 220013, г. Минск, пр. Ф. Скорины, 79.

Эта книга, впервые опубликованная в Вели­кобритании в 1990 году, в США в 1991 году, в Австралии в 1993 году и неоднократно с тех пор переиздававшаяся на английском языке, остается свежим и волнующим, возбуждающим и захватывающим рассказом о тесных взаимо­отношениях разума и тела человека. Она четко показывает, как конфликтные ситуа­ции, страхи, чувство тоски или подавлен­ности могут напрямую негативно повлиять на ваш организм и вызвать более или менее стойкие расстройства его деятельности, препятствовать нормальному осуществлению функций самых различных органов — от пяток до корней волос.

Она подробно и доходчиво объясняет, как душевное состояние человека может обер­нуться высоким артериальным давлением крови, или ишемической болезнью сердца, или нервным расстройством, или даже вызвать недоброкачественную опухоль.

Автор делает особое ударение, конечно, не на смаковании болезней и расстройств. Описывая их механизм возникновения и развития столь исчерпывающим образом, она не только дает человеку шанс вовремя выработать и осуществлять ком­плексные предохранительные меры, но и всемерно содействует тому, чтобы любой из нас, если все-таки случится заболеть, был способен осмысленно, с углубленным пониманием происходя­щего заботиться о своем скорейшем излечении, помогая врачам.

Учитесь по книге Дебби Шапиро свободно читать и расшифровывать послания собствен­ного организма, кроющиеся в различных физиче­ских «неполадках»!