Важнейшим общественнымпоследствием перехода к системе производящего хозяйства было возникновение постоянного избыточного продукта.При этих новых условиях продукт превышает минимально необходимые потребности человека и поэтому может свободно отчуждаться, не обрекая общину на гибель.Появление избыточного продукта было самым революционным актом в развитии производительных сил, оно создало предпосылки для коренного преобразования всей системы общественной жизни, для перехода к цивилизации, базирующейся на общественном разделении труда, эксплуатации.Избыток продуктов позволяет первым крестьянским обществам совершенствовать разделение труда, поручая отдельным своим членам, частично или полностью освобожденным от труда земледельца или скотовода, специальные функции. Так появляются первые ремесла; появляются и люди, наделенные функциями руководства – военного или религиозного. Важнейшим последствием этого революционного акта было возникновение антагонистических классов: с одной стороны, трудящихся,с другой –привилегированных, облеченных властью, способных, освободив себя полностью от всякого производительного труда, тем не менее, использовать в своих интересах весь избыток или часть его, иногда даже присваивая и необходимую часть общественного богатства. Оно, в свою очередь, привело к появлению государства с его институтами – гаранта такого социального порядка, который более не обеспечивался общим согласием. Вместе с тем, разделение функций между людьми влекло за собой совершенствование ремесел, таких, как, например, гончарное, в котором начал использоваться гончарный круг, или изготовление орудий труда, приведшее в дальнейшем к возникновению обработки металлов. Процессотделения умственного труда от физического способствовал становлению основных форм духовной культуры, в том числе и науки, в частности естествознания.
Переход к земледелию и скотоводствупоставил людей в совершенно новые отношения и друг с другом, и с природой. Иным стал и сам труд, и отношение к нему. Иное содержание приобрело владение землей, которая стала теперь не только предметом, но и продуктом человеческого труда.Появляются права собственности, закрепляющие исключительные права индивида, семьи, рода или племени на землю. Появление постоянного избыточного продукта и рост обмена привели к значительному увеличению народонаселения.Повышенная концентрация населения изменила структуру племени с родовой общины на соседскую.
Существенными были также изменения в хозяйственной жизни людей. Именно переход к скотоводству позволил ввести в рацион людей молоко и молочные продукты. Только после одомашнивания льна, а также овец, коз, верблюдов и других животных стало возможным изготовление льняных и шерстяных тканей, которые дополнили в качестве материала для одежды, а затем и существенно потеснили кожи и шкуры. Земледельческие занятия привязали население к конкретной местности и, таким образом, способствовали развитию строительства капитальных зданий. Напротив, скотоводство вынудило людей приспособиться к кочевому образу жизни и привело к совершенствованию легких, разборных, перевозимых с места на место жилищ. Развитие скотоводства сделало возможным в дальнейшем появление вьючного, а затем колесного и санного транспорта, а также использование скота в земледелии для работы и получения удобрений.
Заключение.
Итак, неолитическая революция явилась закономерным этапом в эволюции производительных сил человечества. Она логически вытекала из предшествующего их развитияи позволила им выйти на качественно новый уровень. В результате ее существенно изменились все сферы жизни обществ, в которых она произошла. Эти изменения сделали возможным дальнейший прогресс.
Литература:
1. В.К. Арсеньев. По Уссурийскому краю. ДерсуУзала.— М.: Правда, 1983.
2. Вигасин А. А., Годер Г. И., СвенцицкаяИ. С. История Древнего мира. — М.: Просвещение, 1997.
3. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. —СПб., 1997.
4. Гринин Л. Е. Производительные силы и исторический процесс. —М.: КомКнига, 2006.
5. Дефо Д. Жизнь, необыкновенные и удивительные приключения Робинзона Крузо, моряка из Йорка, прожившего двадцать восемь лет в полном одиночестве на необитаемом острове у берегов Америки близ устьев реки Ориноко, куда он был выброшен кораблекрушением, во время которого весь экипаж корабля, кроме него, погиб, с изложением его неожиданного освобождения пиратами, написанные им самим. —М.: Детгиз, 1955.
6. Ефремов И. А. Лезвие бритвы. — М.: АСТ, 1999.
7. Зубов А. Б. История религиозных идей.https://medialecture.ru/node/144
8. Миклухо-Маклай Н. Н. Путешествия на берег Маклая. —М.: Государственное издание географической литературы, 1956.
9. Чайлд В. Г. У истоков европейской цивилизации. —М., 1952.
10. Энгельс Ф. Диалектика природы. —М.: Партиздат, 1934.
11. Энгельс Ф.Происхождение семьи, частной собственности и государства. —М.: Партиздат, 1986.
12. Cohen M. N. The Food Crisis in Prehistory: Overpopulation and the Origins of Agriculture. NewHaven, CT: YaleUniversityPress, 1977.
13. Hayden B. Models of Domestication // Transitions to Agriculture in Prehistory / Anne BirgitteGebauer and T. Douglas Price. — Madison: Prehistory Press, 1992.
14. RedmanC. E. RiseofCivilization: From Early Hunters to Urban Society in the Ancient Near East. — San Francisco: Freeman, 1978.
15. Rindos D. The Origins of Agriculture: An Evolutionary Perspective. — Academic Press, 1987.
16. Sauer C. Agricultural origins and dispersals. — Cambridge, MA, 1952.
17. Wright R. A Short History of Progress. — Anansi, 2004.