Глава 4. Социальные общности и группы
Общество представляет собой систему, которая обладает специфической структурой и функциями. Важнейшим структурным элементом общества являются социальные общности, в том числе групповые общности или социальные группы. Социальная общность – это общество в его конкретно, сегментированном состоянии. Общество понимается в широком и узком смыслах. Обществом в узком смысле слова называют те социальные общности, в которых люди включены в силу тех или иных обстоятельств. Так, можно говорить о дворянском обществе, хотя в строго в научном плане это будет не общество, а сообщество. В реальной практике человеческих отношений существует множество различного рода социальных общностей, выделяемых по различным критериям и основаниям. Общности могут оказывать на отдельного человека прямое и глубокое воздействие, косвенное и незначительное, а иные вообще оказывают весьма отдаленное влияние. К. Маркс писал, что жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. И это действительно так, ибо в обществе все взаимосвязано и взаимозависимо, в разных отношениях и в разной степени.
Можно, изменив гегелевскую триаду, сказать, что интеграция человека в общество происходит через общность, то есть человек - социальная общность – общество.
Социальная общность активно исследовалась социологами, хотя в последние десятилетия в основном изучаются социальные группы, а не социальные общности как таковые. Г.Е. Зборовский в результате проведенного им анализа, приходит к выводу о том, что в зарубежной и отечественной социологии существуют следующие подходы к исследованию социальных общностей: микро/макросоциологический подход (Ф. Теннис, Г. Лебон, Г. Блумер и др.), системный (В.А. Ядов), пространственный (П.А. Сорокин, Н. Смелзер, Т. Парсонс и др.), структурный (Э. Гидденс, П. Бурдье, П. Штомпка и др.), психологический (Б. Андерсон и др.), поведенческий (М.О. Мнацаканян и др.), коммуникативный (Б.Д. Парыгин и др.), деятельностный (В.А. Ядов, Г.Е. Зборовский и др)[1]
|
|
О. Конт, положивший начало новой науке – социологии, обратил внимание на функциональную дифференциацию социального организма, возникающую на основе общественного разделения труда и солидарности. По данным основаниям можно выделить многие социальные общности.
Социальная общность (пер. с анг.) - сообщество, объединение, единство, неразрывность. Социальная общность – это совокупность людей, находящихся во взаимосвязи и взаимодействии, характеризующаяся устойчивостью и целостностью, воспроизводством и самодостаточностью, самоуправлением и саморазвитием, общностью норм и ценностей. Социальная общность отличается от общества как целого меньшей длительностью существования и самодостаточностью.
Социальные общности изучались многими социологами. К. Маркс исследовал классы и классовую борьбу. Ч. Кули и Р. Мертон - социальные группы. Г. Лебон и Г. Тард посвятили свои работы изучению толпы и публики. Э. Гидденс автор теории структурации, исследовал различного рода социальные ассоциации.
Ф. Теннис написал ставшую классической работу «Общность и община». - В этой работе Ф. Теннис противопоставил два типа отношений – общинные и общественные. Община (Gemeinschaft) и общество (Gesellschaft) стали основными понятиями социологической теории Ф. Тенниса. Община – традиционная, доиндустриальная общность, в которой господствуют традиции, обычаи, религиозные верования. Общество – современное индустриальное общество, в котором приоритет права и светской морали. Отношения в общине он распределил по следующим типам; товарищеский тип, тип господства, отношения смешанного типа. Общественные отношения при этом регулируются преимущественно формальными институтами, а наиболее ярко общественное господство предстает в государстве. На основе родовых отношений образуются такие общности как семья, соседство, дружба. Ф. Теннис также рассмотрел деревенскую и христианскую общины. Исключительным по своей сути социальным фактом Ф. Теннис назвал корпорацию.
|
|
Ф. Гиддингс также уделил значительное внимание исследованию особенностей формирования и развития социальных ассоциаций: «Социальные агрегаты образовались сначала под влиянием внешних условий: запасов пищи, температуры, соприкосновения или столкновения с индивидами или племенами…Но вскоре внутри агрегации у подобных друг другу индивидов появляется сознание рода и агрегация развивается в ассоциацию»[2]
Я. Щепаньский разработал классификацию социальных общностей и социальных групп, выделив естественные и номинальные социальные общности. Б. Мерсер в книге «Американская общность» писал: «Человеческая общность - это внутренне функционально связанное объединение людей, живущих на определенной географической территории в определенное время, имеющих общую культуру, образующих определенную социальную структуру и проявляющих чувство своего единства в составе отдельной группы»[3]. Т.Н. Смелзер справедливо отмечал, что «слово общность имеет много оттенков значений и поэтому почти невозможно дать точное определение этого понятия»[4]
|
|
Вместе с тем Н. Смелзер доказывал, что есть социальная общность понятийно может быть определена в двух значениях. Первое значение связано с тем фактом, «что люди живут рядом друг с другом и участвуют в повседневной коллективно жизни». Второе «указывает на чувство принадлежности к определенной группе» (общее место жительства, учеба в одном учебном заведении и т.д.). Н. Смелзер также приводит определение социальной общности Шноре: «совокупность людей, которые имеют общее постоянное место жительства, зависят друг от друга в повседневной жизни и осуществляют многие виды деятельности для удовлетворения своих экономических и социальных потребностей»[5]. Н. Смелзер изучал особенности поселенческих общностей.
В Социологической энциклопедии дается такое следующее определение социальной общности, по которому она рассматривается как достаточно устойчивая совокупность людей, некая их целостность, характеризующаяся более или менее одинаковыми чертами (во всех или некоторых аспектах) условий и образа жизни, массового сознания, в той или иной мере общностью социальных норм, интересов и ценностей[6].
В.А. Ядов отмечал, что система общественной организации означает «организацию многообразных социальных общностей, социальных субъектов, реализующих свои интересы в настоящем и в исторической перспективе»[7]
П. Штомпка рассматривает общество как определенную популяцию, совокупность множества социальных общностей. Он рассматривает процесс образования социальных групп из множества индивидов.[8]
Социальные общности, формируются в процессе объективного развития общества. Первоначально социальная общность формировалась как родовая община. Уже в первобытном обществе люди начинают объединяться в племя и род, образовывать семью. Основанием для такого объединения становится кровное и совместная общественная деятельность. По мере развития общества постепенно возникают такие общности, как социальные классы, а дальнейшее разделение труда порождает новые типы общностей, таких как профессиональные группы и трудовые коллективы.
Социологизм в понимании общностей означает, что из многообразных связей, отношений, взаимодействий людей и образованных на их основе объединений, выявляются социально значимые качества и свойства этих объединений, их социальная детерминированность и значимость.
Анализ приведенных в социологической литературе дефиниций социальной общности позволяет сконструировать следующее определение: социальная общность - это форма устойчивого совместного сосуществования людей, возникающая естественно в процессе жизнедеятельности и взаимодействия индивидов на основе общих потребностей, интересов и целей, являющаяся элементом социальной структуры общества и субъектом социальных отношений и процессов. Социальные общности обладают определенными качественными характеристиками и чертами:
-; участие социальной общности в социальной жизни в качестве субъекта социальных отношений и процессов;
- целостность, структурированность и функциональность, иерархичность социальной общности;
- общность условий жизнедеятельности и детерминирующих факторов функционирования и развития членов социальной общности и социальной общности как целого;
- общность образа жизни и мировоззрения, ментальных характеристик;
- общность ценностей и норм, культурных традиций, потребностей и интересов и целей членов социальной общности и социальной общности как целого;
- занятость одной профессиональной деятельности членов социальной общности;
- размещение членов социальной общности на одной территории или общего места проживания;
- чувство принадлежности и идентификация личности как члена социальной общности и реализация диады «свой - чужой», «мы - они»;
- единство правил и требований, взаимная поддержка и солидарность членов социальной общности;
- социальная общность эмпирически фиксируется и изучается с использованием социологических методов.
Все эти качества и свойства социальной общности в реальной существующих конкретных типах и видах социальных общностей могут проявляться в разной мере. Так занятость одной профессиональной деятельностью является качеством таких социальных общностей как классы, профессиональные группы и трудовые коллективы, но не имеет отношения, например, к нациям или территориальным общностям. Необходимо отметить и тот факт, что человек одновременно может принадлежать ко многим
Регулирование отношений внутри социальной общности и ее действия как субъекта социальных отношений и процессов первоначально осуществлялось посредством традиций и обычаев, а впоследствии также социальными институтами, нормами права.
Важно отметить, что в информационном обществе широкое распространение получают виртуальные социальные общности и социальные группы. Основным их отличием от традиционных социальных общностей является то, что их общение и взаимодействие осуществляется с помощью Интернет технологий. Это такие социальные общности как «ВКонтакте», «Одноклассники» и т.д. Социологическое исследование виртуальных социальных общностей возможно посредством On Line опросов.