Почему великодушие свидетельствует о внутренней силе человека?
Вступление
ü Великодушие – это высокое нравственное качество человека, сила и щедрость его души, доброта и разумность его поступков. Как известно, великодушие требует от человека незаурядной силы духа. Почему же так происходит? Я думаю, дело в том, что сущность данного качества заключается в самопожертвовании, на которое способен далеко не каждый из нас. Подобный поступок сам по себе является исключительным проявлением силы характера, ведь слабые люди не станут рисковать собой, им страшно пойти на это. Значит, чтобы показать величие души, необходимо иметь смелость, упорство и решимость, а это атрибуты могучего духа. Чтобы аргументировать свою позицию, приведу примеры из художественной литературы
ü Великодушие - это черта характера человека, которая движет им, помогает выжить и принять нужные решения. Великодушным быть нелегко. Ведь оставаться в жестоком мире с добрым сердцем сложно. Я считаю, что великодушие свидетельствуем о внутренней силе человека, потому что только человек, обладающий этой силой, способен простить и понять своего врага. Это ли не главное свидетельство великодушия?
ü На мой взгляд, великодушие – это одно из редких душевных качеств человека. Оно выше доброты. Великодушие проявляется тогда, когда человек может пожертвовать своими интересами ради интересов другого человека. Это – снисходительность и уступчивость, отсутствие эгоизма и злопамятства. Одним словом, это – величие души. Я считаю, что только красота человеческой души может спасти нас, людей, от душевной черствости, жестокости, озлобленности. Чтобы аргументировать свою позицию, приведу примеры из художественной литературы
Аргументы
ü Необыкновенным человеком предстает перед нами герой рассказа А.П. Платонова «Юшка» - Ефим Дмитриевич. Но все люди называли его Юшкой. Он был мал ростом и худ, в глазах у него всегда стояла влага. Всю жизнь несчастного Юшку все били, оскорбляли и обижали. Дети и взрослые потешались над ним, упрекали его за безответную глупость. Однако он никогда не проявлял злобы к людям, никогда не отвечал на их оскорбления. Дети бросали в него камни и грязь, толкали его, не понимая, почему он не ругает их, не гонится за ними с хворостиной, как другие взрослые. А он свято верил, что дети любят его, что он нужен им, только вот не научили детей любить людей. Он долгие годы носил без смены одну и ту же одежду, напоминающую рубище. И стол его скромен: чаю он не пил и сахару не покупал. Он — подручный помощник у главного кузнеца, выполнял работу, незаметную для постороннего глаза, хотя и необходимую. Он первым шёл поутру в кузницу и последним покидал, так что старики и старухи сверяли по нему начало и конец дня. В глазах взрослых Юшка — человек ущербный, не умеющий жить, ненормальный. Если сердце не наполнено любовью, в нем поселяется жестокость. Носителями зла были сами взрослые, и зверское отношение укоренилось в детях. Может, поэтому лейтмотивом произведения являются слова из Библии: «Побеждай зло добром». Юшка - человек Бога, праведник. Он знал что-то такое, чего людям было не понять. В отличие от людей, окружавших Юшку, в его сердце жила всепрощающая любовь к людям, доброе отношение к ним. Добрый и сердечный Юшка обладает редким даром любви. Эта любовь истинно святая и чистая, потому что в его мировоззрении отсутствуют понятия ненависти, насмешки и призрения. Искренне любит он людей, в особенности же одну сироту, которую вырастил, выучил в Москве, отказывая себе во всем: он никогда не пил чаю, не ел сахара, чтобы она ела его. Каждый год ездил проведывать девушку, привозил денег на весь год, чтобы она могла жить и учиться. Он любил её больше всего на свете, и она на его великодушие отвечала ему добром и называла его Ефимом Дмитриевичем. Сам Юшка не считал нужным кому-то об этом говорить: настоящая доброта не нуждается в словах, она в поступках людей. Юшка любил природу: он «склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них, чтобы они не испортились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков, которые пали замертво, и долго всматривался в их лица, чувствуя себя без них осиротевшим. Но живые птицы пели в небе, стрекозы, жуки и работящие кузнечики издавали в траве веселые звуки, и поэтому на душе у Юшки было легко, в грудь его входил сладкий воздух цветов, пахнущий влагой и солнечным светом». Уйдя далеко от людей, Юшка преображался. Он был распахнут миру: благоуханию трав, голосу рек, пению птиц, веселью стрекоз, жуков, кузнечиков — жил одним дыханием, одной живой радостью с этим миром. В этот миг Юшка был весёлым и счастливым. После смерти Юшки прошли годы. В городе давно позабыли о нем. Но Юшка вырастил на свои маленькие средства, отказывая себе во всём, сироту, которая, выучившись, стала врачом и помогала людям. Докторшу называют дочерью доброго Юшки. Став врачом, девушка приехала в городок, чтобы вылечить Юшку от мучавшей его болезни. Но, к сожалению, было уже поздно. Не успев спасти своего приёмного отца, девушка всё же остается, чтобы распространить на всех людей чувства, зажжённые в её душе несчастным юродивым, — своё сердечное тепло и доброту. Она остается, чтобы «лечить и утешать больных людей, не утомляясь утолять страдание и отдалять смерть от ослабевших». Таким образом, она продолжает миссию Юшки с одной только разницей: он лечил их души, а она тела. Только после его смерти, окружающие люди смогли по-настоящему оценить то, каким человеком он являлся. Их осенило прозрение: Юшка был лучше их всех вместе взятых, ведь никто не мог так искренне любить и восхищаться окружающим миром, как он. Советы, которые несчастный юродивый давал при жизни, ранее казавшиеся глупостями, обрели в их глазах настоящую философию и мудрость жизни. К сожалению, не всегда добро побеждает в жизни. Но добро, любовь, великодушие, по Платонову, не иссякают, не уходят из мира со смертью человека.
ü Такие качества присущи герою рассказа А.П. Платонова «Юшка». Таких, как Юшка, в народе издревле называли юродивыми. Он плохо одет, изнурён тяжёлой работой и болезнью. Ему сорок лет, а выглядит он стариком. В городе, где живёт Юшка, его презирают и обижают. Жестокостью взрослых заражаются дети. Они преследуют Юшку, обзывают его, кидают в него камнями и землёй. Но эти действия не вызывают в герое озлобления. Он сносит все издевательства с кроткой улыбкой сострадания к людям, у которых, по словам Юшки, сердце слепое. Все деньги, заработанные в кузнице, Юшка тратит на приёмную дочь, которая учится в Москве. На себя он не тратит ни копейки: не покупает чаю и сахара, одежду носит одну и ту же много лет без смены. Такая бескорыстная доброта присуща только великодушному человеку, готовому ради другого забыть о себе. Юшкина доброта распространяется на всё живое. Он целует цветы, гладит кору деревьев, подымает с тропинки погибших бабочек и жуков и долго всматривается в их лица, чувствуя себя без них осиротевшим. Юшка – это олицетворение любви и всепрощения. Жизнь Ефима не была напрасной. Добро породило добро. Девушка сирота научилась на примере своего приёмного отца нести людям то, чего так и не увидел Юшка: сострадание и понимание. Людей, похожих на героя рассказа Платонова, очень мало. Но без таких людей мир стал бы жестоким и безжалостным.
Таким образом, великодушие свидетельствует о внутренней силе человека, потому что его сущность – самопожертвование, которое невозможно без напряжения воли и духа. Недаром слабые люди неспособны на проявление данного качества, ведь они боятся самоотдачи и ее последствий. Только героические характеры могут совмещать в себе те качества и ту энергию, которые становятся основой любого нравственного подвига.
ü В повести В. Закруткина "Матерь человеческая" мы видим по-настоящему великодушную личность. Писатель рисует страшные военные картины. Мария видит смерть близких людей. Это вызывает в ней частво мести, она хочет отплатить фашистам за истребление деревни. Поэтому, когда она видит в погребе немца, ненавидимая форма выводит ее из себя, она берет вилы и направляет их на мальчика. Но больной закричал "мама", и крик его был таким тихим и жалким, что сердце Марии растопилось, из души исчезла вся злость и ненависть, она простила немца и его соотечественников. УБРАТЬ РЕКЛАМУ, ПОДПИШИСЬ powered by Push.World Разве этот великодушный поступок не характеризует ее как сильную личность? Это настоящий показатель внутренней силы человека. Способность простить обидчика отличает Марию. Она, находясь в ожесточенном военном положении, спасает немца, спасает себя, спасает скот. В героине сочетаются все сильные качества личности, поэтому это свидетельствует о ее великодушии.
ü Яркий пример великодушия изображен в романе-эпопее Л.Н Толстого "Война и мир". Болконский узнает о низком поступке Наташи Ростовой, его возлюбленной. Она изменяет ему с Анатолем Курагиным. Этот поступок сильно задевает гордость Андрея Болконского. Он уходит на войну лишь для того, чтобы отомстить обидчику. Князь, получив ранение,видит, что и его враг при смерти, на его глазах ампутируют ногу. Андрей проникается его болью. Он понимает, что обидчик уже наказан, поэтому прощает его. И Лишь на смертном одре понимает поступок Наташи. Несмотря на то, что она опозорила своей изменой, он прощает её. Андрей Болконский по-настоящему великодушный человек, мы видим, что он смог простить обидчиков, принять их несовершенства, понять Наташу. А это и свидетельствует о внутренней силе, которая помогла принять правильное решение. Таким образом, мы видим, что люди, умеющие прощать и понимать врагов, обладают огромной внутренней силой. А как раз она свидетельствует о великодушии. Ведь человек, не имеющий её, не может прощать, принимать людей, какими они есть.
Месть это такое чувство, которое уничтожает в душе человека всякое великодушие и непременно порождает в душе человека злость. Великодушие же является тем чувством, которым наделён человек, ставящий интересы другого человека выше своих личных. Великодушные люди, как правило, уступчивы, снисходительны к чужим ошибкам, внимательны к людям, готовы помочь без всякой выгоды для себя.
Андрей Болконский, сжигаемый чувством мести после того, как его невеста ему изменила, рвётся на фронт, чтобы найти там негодяя Курагина и непременно его убить. Андрей воспитан своим отцом в самых патриотических чувствах и на фронте он ведёт себя отважно: он находится на самой передовой линии огня и поддерживает своих солдат в тяжёлые моменты. Во время сражения он получает ранение и оказывается в госпитале, где он пересматривает своё отношение к Наташе и понимает, что его любовь к ней не угасла - он любит и её и весь мир. Тут он видит Анатоля Курагина на операционном столе, которому сделали операцию по ампутации ноги и он от боли громко стонет и плачет и у Андрея рождается чувство жалости и любви к нему. Андрей понимает, что его сестра была во всём права, когда говорила ему:
Великодушие всегда связано с прощением, а человек, желающий мстить, это человек, который прощать не способен, или не может пока простить. В романе "Война и мир" много интересных характеров и судеб человеческих. Раскрываются души героев в том числе и в их великодушии или отсутствии такового.
Примером великодушной благородной души является Пьер, в нем сочетается доброта и великодушие. Он может простить любого человека, любой поступок, без малейшего, казалось бы усилия. Князь Андрей - не такой человек, нельзя назвать его невеликодушным, но к прощению Наташи он идет долго и прощает ее только перед смертью, когда в его душе происходят глобальные изменения.
Почему важно уметь прощать?
Главная / Итоговое сочинение 2018-2019 / «Месть и великодушие» / Почему важно уметь прощать?
Простить человека – самое сложное в жизни. Легче пытаться отомстить, чем понять человека и простить его. Такой способностью наделен не каждый человек. Все люди в мире немного эгоистичны: им легче осудить, чем принять и понять причину того или иного поступка. Если нас обижают, мы сначала вынашиваем планы мести, чтобы обидчик на своей шкуре почувствовал наши эмоции. Месть – это путь в никуда. Умение прощать ценилось во все времени и во всех культурах. Простить – значит показать свое великодушие и свою силу. Мне кажется, что только слабые духом люди могут опускаться до мести.
В произведениях обычно понятия «месть» и «великодушие» воплощаются в одном и том же человеке. Герой сначала одухотворен жаждой воздаяния, но потом понимает, что местью проблемы не решатся, а только усугубятся. В первую очередь, пошатнутся моральные качества самого обидчика.
Ярким примером отказа от мести и прощения является образ Андрея Болконского из романа Л.Н. Толстого «Война и мир». Проступок любимой Наташи породил в нем желание убить Анатоля Курагина. В Андрее борются тысячи чувств, но побеждает патриотизм. Он отправляется на службу, где становится прекрасным наставником для молодых солдат. Андрей никогда не прятался за спины сослуживцев и выходил на первую линию огня. Во время Бородинского сражения Болконского сильно ранят. Он, лежа практически на смертном одре, вспоминает, как горячо любит свою Наташу Ростову. Мысли о мести ушли, он простил девушку и Курагина. Андрей вспоминает мудрые слова княжны Марии о том, что Бог проповедовал не только любовь к ближним, но и любовь к врагам. В этот момент Болконский прозревает и понимает, в чем смысл великодушия.
Другой пример, когда герой отказался от своих намерений отомстить, - это Дубровский. Сначала его целью было воздать должное за несправедливо обиженных людей. Владимир никого не убивает, а только грабит. Одержимый местью, он проникает в дом Дефоржа. Но возникшее романтическое чувство к Марии Кирилловне нарушает планы мести. Он отказывается от своей затеи, так как благородство и великодушие побеждает даже самые злые человеческие намерения.
Умение прощать – самое важное умение в жизни человека. Во-первых, это сложно отказаться от мести, если человек обижен и его переполняет злость. Во-вторых, простить и забыть обиду – задача, выполнить которую удается не каждому. Почему же важно уметь прощать? Прощение делает человека благороднее, учит жертвовать своими интересами и ради других людей. Издавна ценились в обществе люди, которые умеют прощать, ведь у них большое и любящее сердце. Они понимают, что никто не идеален и может ошибаться.
ü
Источник: https://www.kritika24.ru/page.php?id=48638
Великодушие является тем качеством, которое свидетельствует о добродетели человека и поощряется обществом. В противовес ему месть может трактоваться неоднозначно: вендетта не всегда порицается, наоборот, ее часто связывают с понятием чести, в то время как отмщение за былые обиды признают слабостью характера и души.
Великодушие
В своем романе-эпопее «Война и мир» Л. Н. Толстой раскрывает тему великодушия через центральных персонажей.
1. (Качества великодушного человека, кого можно назвать таковым) Для Наташи Ростовой помощь людям является естественным желанием, она никогда не думает о своей выгоде, даже наоборот: она жертвует подводы, предназначенные для вывоза имущества ее семьи, раненым воинам. Ей не жалко оставлять свои вещи, потому что она понимает, что повозки гораздо больше нужны солдатам. Среди них находится умирающий Андрей Болконский, который разорвал с Наташей помолвку из-за ее временного увлечения Анатолем Курагиным и считал ее «падшей женщиной». Но героиня не держит на него зла и помогает его сестре Марье ухаживать за ним. Великодушная девушка провожает жениха в последний путь, помогая ему обрести гармонию хотя бы в последние мгновения. Все эти поступки характеризуют подлинно великодушного человека, которому присущи такие черты, как благородство, добросердечие и умение сопереживать чужому горю.
2. (Великодушие на войне и вопреки всему) Пьер – владелец «одного из лучших состояний в России», но деньги не делают его отрицательным персонажем. Напротив, молодой граф, пускай непрактичный и неуклюжий, остается по-простому добродушным. Он пытается оправдать Наташу перед Андреем Болконским, находит в себе силы простить любовника жены, Долохова, которого сначала ранит на дуэли, а потом переживает за его состояние. Пьер редко ругает своих слуг, великодушно содержит дом для бедных в столице. Во время войны он совершает поистине героические поступки: спасает девочку во время пожара, которая спряталась под скамейкой, защищает женщину от пристающих к ней французских солдат. Пьер, будучи дворянином, мог уехать в безопасное место, но он выбирает другой путь – неравнодушный человек забывает об опасности и помогает тем, кто в этом нуждается. Недаром князь Андрей назвал его «золотым сердцем».
3. (Как стать великодушным человеком?) В начале романа Андрей Болконский предстает перед читателями строгим и жестким человеком. Он безумно влюбляется в Наташу Ростову, а после ее кратковременного увлечения другим мужчиной категорично называет ее «падшей женщиной», которую он не может простить. Он разрывает помолвку и уходит на фронт, хотя давал клятву, что больше не будет воевать. Во время боя его ранят, и он оказывается рядом со своим соперником – Анатолем Курагиным. Князь не чувствует злорадства, когда тому ампутируют ногу. В сердце героя теперь жалость и любовь, ему хватает духовных сил и великодушия простить тех, кто когда-то его оскорбил и разбил ему сердце. Так, читатель видит духовное перерождение героя, причина которому — зрелость. Андрей переболел злостью и, видя людские страдания, понял, как ошибался, когда ненавидел тех, кто его обидел. Я убеждена, что великодушие приходит к человеку вместе с жизненным опытом.
4. (Великодушие спасает жизни и остается в памяти навсегда) Одним из самых добрых персонажей в произведении является историческое лицо – великий полководец Михаил Кутузов, которого называют «народным». Он искренне переживает за солдат, у которых нет даже хороших сапог, пытается приободрить своих офицеров добрым словом. Писатель не раз отмечает, что у героя мелькает улыбка, когда он обращается к своим войскам. После Аустерлицкого сражения, которое поразило количеством бессмысленных жертв, Кутузов делает все, чтобы солдаты не стали «пушечным мясом», поэтому он приказывает оставить Москву. Ему, как патриоту, было больно оставлять древнюю столицу Родины, но жизнь рядовых для него была важнее. Великодушие поставило его репутацию и карьеру под удар, зато спасло сотни жизней. Это лучшая награда для благородного и доброго человека, великодушие которого люди помнят до сих пор.