Каменная церковь построена в 1793 году (по другим данным – в 1795 году) священником Иродионом Моревским. Новая церковь была построена взамен двух предыдуших деревянных храмов, погибших от пожаров. Церковь считалась кладбищенской. Находилась на Коломенском кладбище, открытом во второй половине 18-го века.На Коломенском кладбище хоронили дворян, купцов и мещан. Здесь покоятся представители многих известных великолукских фамилий: Корвин-Круковские (в частности на Коломенском кладбище похоронена родная тётя С.В. Ковалевской), Новские, Горбуновы, Державины, Кужелевы. Здесь же во время Отечественной войны 1812 года и Первой Мировой хоронили русских солдат, умерших от ран в великолукских госпиталях. Здесь же в 1814 году были захоронены умершие в плену французы.. Кладбище получило название по протекающей рядом речке Коломенке,иногда Кладбище именовали по церкви- Успенским. Особо стоит сказать о священнике этого храма Иване Михайловиче Пульхерове (11.10.1826 – 23.11.1885). Благодаря его неустанной деятельности и краеведческим изысканиям мы можем многое узнать о Великих Луках 19-го столетия.
Иван Михайлович стал священником Успенской церкви в 1848 году и оставался им до самой смерти. 37 лет своей жизни он посвятил служению в церкви и Великим Лукам. В 1860 году его стараниями в городе была открыта школа для девочек, позднее преобразованная в городскую школу. При этой школе работала прекрасная библиотека.
Да и сам Пульхеров оказался прекрасным писателем. Для краеведения особо ценны его книги «Великолуцкая Успенская церковь» (1879) и «Великолуцкий Троице-Сергиев мужеский третьеклассный монастырь» (1870).
Приход церкви в 1910 году составляли жители Великих Лук, Успенской Слободки и 44 окрестных деревень.
В приходе действовали две школы: земская Спасо-Никольская (учреждена в 1872 году) и Денесьевская школа грамоты (учреждена в 1885 году).
Успенская церковь оставалась действующей до 1941 года, в 1950-х годах была разобрана.
К сожалению, в наши дни кладбище представляет собой жалкое зрелище. Большинство могил и надгробий утрачено, большая часть территории погоста вместе с могилами навсегда исчезла под постройками великолукской тюрьмы.
Храм святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси, святых Новомучеников и Исповедников Российских
Ещё в 1990-х годах у жителей Северного микрорайона появилась идея постройки храма на этом месте. Но тогда речь шла о часовне. Прошло несколько лет, прежде чем в основание нового храма был заложен первый камень.
Торжественная церемония освящения фундамента будущего храма состоялась 29 февраля 2012 года. В церемонии участвовали митрополит Псковский и Великолукский Евсевий и губернатор Псковской области Андрей Турчак. В основание храма была заложена капсула для потомков и первый кирпич.
Вопрос о строительстве храма решался на протяжении нескольких лет. Средства на его постройку собирали и простые горожане Ими было собрано около 283 тысяч рублей.
5 ноября 2014 года были освящены кресты храма, а за полгода до этого, 9 апреля 2014 года, – колокола.
Первое богослужение в новом великолукском храме состоялось 13 апреля 2015 года, его провёл священник Свято-Вознесенского собора о. Дмитрий. Богослужение прошло в нижнем храме, освящённом в честь преподобного Сергия Радонежского.
Поселок Кунья.
. Поселок Кунья нашел свое место на юго-востоке Псковской области у реки Лусня, притока реки Кунья, которая, в свою очередь впадает в Ловать. Поселок служит районным центром, самым маленьким в области, насчитывая всего 3 тысячи человек населения. Герб Куньи – желтая куница на зеленом поле, сидящая над золотым луком, вписанным в синюю оконечность. Куница на гербе символизирует богатство животного мира района.
. Поселок обосновался вблизи двух крупных озер – Жижицкого и Двинье. Этот край был населен еще с незапамятных времен. На берегах озер археологами были обнаружены следы свай, говорящие о строительстве здесь жилищ финнами еще в I тысячелетии нашей эры, а позже эти земли населили племена кривичей. Древняя земля еще помнит город Клин, основанный в XI столетии, и стоявший в те давние времена в 4 км от места, где теперь находится Кунья (сейчас там находится одноименная деревня), и город Жижец (в настоящее время это городище с тем же названием). За Клин и Жижец долгое время шли споры. За время своего существования они много раз переходили то в руки различных русских княжеств, то входили в состав Литвы, а то и вовсе находились в совместном управлении двух сторон.
Значимой вехой истории края стало также рождение в Клине патриарха Тихона, канонизированного православной церковью.
Будущий Патриарх Тихон (в миру Беллавин* Василий Иванович) родился в погосте Клин Торопецкого уезда, что в Псковской губернии, 19 января 1865 года. Его отец, Иоанн Тимофеевич, был потомственным Православным священником, и Василий с детства воспитывался, как христианин. В возрасте девяти лет он поступил в местное Торопецкое духовное училище, которое окончил в 1878 году. Затем, оставив родительский дом, продолжил обучение в Псковской духовной семинарии. Скромный семинарист отличался ласковым и привлекательным характером. Он был довольно высокого роста, белокурый. Товарищи любили его. К этой любви всегда присоединялось и чувство уважения, объяснявшееся его религиозностью, блестящими успехами в науках и всегдашнею готовностью помочь товарищам, неизменно обращавшимся к нему за разъяснениями уроков, особенно за помощью в составлении и исправлении многочисленных в Семинарии сочинений.. За его поведение, отношение к окружающим и степенный характер товарищи прозвали его «Архиереем», что, в общем, и исполнилось в будущем. Успешно закончив Псковскую семинарию, Василий поступил в Петербургскую духовную академию. Удивительно, но здесь он опять получил «пророческое» прозвище – «Патриарх».
В 1888 году, в возрасте двадцати трех лет, Василий закончил академию со степенью кандидата богословия, вернулся в Псков и устроился преподавателем в семинарию. На протяжении более чем трех лет он преподавал Догматическое и Нравственное богословие, французский язык.