ФР – это совокупность концепций, идей, понятий, принципов, методов, дающих наиболее общее объяснение и понимание объекта. Философские концепции религии многообразны, интерпретация религии в них даётся под углом какого-либо исходного субординирующего принципа – натурализма, материализма, экзистенциализма, феноменологии, герменевтика, прагматизма, позитивизма, лингвистической философии, психоанализа, постмодернизма и др
ФР имеет своим предметом своеобразное сущее в мире – религию – в контексте целостного сущего, разрабатывает наиболее общие знания об этом сущем в плане «человек – мир», обеспечивает видение религии в ракурсе предельных измерений (аспектов) взаимоотношений человека и мира, в связи временного и вечного, конечного и бесконечного.
Предмет ФР. ФР - одна из специальных философий, имеет своим предметом:
а) своеобразное сущее в мире, религию в контексте целокупного сущего
б) разрабатывает наиболее общее знание об этом сущем в плане человек-мир
в) обеспечивает видение религии в ракурсе предельных измерений взаимоотношений человека и мира
г) взгляд на религию в связи временного и вечного, конечного и бесконечного.
ФР не представляет собой некоего монообразования, совокупности или системы единогласных решений и суждений. Можно говорить о плюрализме, альтернативности подходов к рассмотрению религий, позиций, ответов на комплекс философских вопросов о религии.
ФР исторически выступала в разных видах:
1) Некоторое множество философских высказываний по религии, рассыпанных по тексту общих философских рассуждений. В это время ФР не представала как нечто систематизированное. Сами высказывания могли быть плодотворными, но общее представление о данном варианте ФР является результатом реконструкции.
2) В качестве раздела философских систем - как у Канта, Гегеля. Этот раздел специально выделен и разработан, и находится в единстве в системе в целом.
3) Философствование о ней выделялось в качестве относительно самостоятельной дисциплины, не включенной в общий философский контекст.
Предметные области ФР:
1) Выявление статуса самой ФР в общей системе философских, религиоведческих и иных знаний. Раскрытие специфики философского осмысления религии, решение вопроса о философских методах постижения объекта и т. п. (круг метапроблемпо отношению к самой ФР).
2) Рассмотрение особенностей и структуры религиоведческого знания, его системы, закономерностей его развития, места религиоведения в ряду наук - метатеория религиоведения.
3) Анализ различных вариантов раскрытия сущности религии. Нахождение принципов подхода к её определению, формулирование философского определения понятия религии.
4) Раскрытие онтологических основ религии в бытии космоса, планеты Земля, человечества, этноса, отдельного человека. А также, познавательных возможностей формирования религиозного сознания.
5) Выявление черт религиозного сознания.
6) Изучение особенностей процессов познания в религиозном.
а) Выявление особенностей субъекта и объекта познания в религии. б) Рассмотрение специфики форм познания, религиозно ориентированных ощущений, восприятий, представлений, мышления, чувствования, интуиции, мистики, ясновидения, тайноведения, предсказательства.
в) Анализ особенностей результатов религиозного познания, его содержания и форм выражения. Понятий Абсолют, Бог, провидение, сансара, карма и прочее, смысла образов (в притче), особенностей суждений, высказываний, идей, аксиом, догматов, доктринальных утверждений и прочего.
7) Изучение теистических учений о Боге, богах, об основании Его бытия, сравнение этих учений с иными субстанциальными парадигмами.
8) Решение гносеологических эпистемологических проблем по отношению к религиозным понятиям, высказываниям, концепциям. Критерии истинности в религиозном сознании и др.
9) Анализ языка религии. Раскрытие семантики естественных и искусственных языков в религии, а также символики культа, исследование сакрального пространства и времени, выявление особенностей рел. искусства, архитектуры и других.
10) Область исследования рел. мировоззрений разных типов и видов. Мироощущения, мировосприятия, мирочувствования, мироотношения.
Т.е. в ФР главным является анализ религиозного сознания на основе перечисленных аспектов в единстве с языком религии; изучение религиозных верований (знаний, способов их присвоения, индивидуации), суждений (догматов, вероучительных положений), понятий, а также отличий этих компонентов религиозного сознания от веры, верований, понятий в других формах сознания. В то же время важно рассмотреть как религиозное сознание выражается в практике религиозных людей.