Луиза: Я снова попадаю в ловушку дуальности, когда ты говоришь «беспомощность», потому что беспомощность предполагает помощь.
Карл: Нет, нет! Беспомощность пребывает до помощи или отсутствия помощи. Ты неправильно понимаешь беспомощность. Ты принимаешь ее за личностную беспомощность, но в беспомощности не остается личности. Когда исчезает идея помощи или отсутствия помощи, никого не остается. Когда есть помощь и не-помощь, это личностная помощь и не-помощь. Но в беспомощности нет разделения.
Луиза: Приведи мне практический пример.
Карл: Отсутствие желаний.
Луиза: Приведи мне практический пример; я ведь простой человек.
Карл: О, она всегда лжет. Ну и лгунья! (смех)
Луиза: Приведи мне пример беспомощности. На что это похоже?
Карл: Я только что привел пример. Если ты влюбляешься в кого-то, то ничего не можешь с этим поделать. Ты не можешь решить, когда тебе проснуться утром. Очень практический пример.
Луиза: Могу!
Карл: Да никогда!
Луиза: Я еще валяюсь часок-другой в постели.
Карл: Валяешься, но уже бодрствуешь.
Луиза: Сновидческим бодрствованием.
Карл: Что еще за «сновидческое бодрствование»?
Луиза: (хихикает) О, не знаю.
Карл: Послушайте ее! Она человек тайцзи. «У меня все под контролем!» (смех) Мастер энергий. Их так много, этих мастеров энергий. Ты однажды сказала мне: «Своей энергией я могу контролировать все». Нет? Ведь сказала?
Луиза: (со смехом) Я тебе такое сказала?
Карл: Я помню.
Луиза: Посмотри на всех этих людей здесь. Они приходят.
Карл: Все из-за тебя.
Луиза: Нет, из-за тебя!
Карл: Из-за меня? Нет, уверен, что не из-за меня.
Луиза: Двенадцать тысяч миль – и вот, пожалуйста.
Карл: Эта беспомощность – всемогущественная сила. Беспомощность – это Всевышний.
Луиза: Ха! Теперь у тебя такой практический пример? Это меня не удовлетворяет.
Карл: Удовлетворение? Да ты никогда не будешь удовлетворена. Ты не можешь быть удовлетворена. Как ты можешь быть удовлетворена? Что это за идея о том, что идею можно удовлетворить?! И кто хочет, чтобы ты была удовлетворена?
Луиза: Ты.
Карл: Нет, нет, нет. Я здесь не для того, чтобы угодить тебе или удовлетворить. Кому какое дело до твоего удовлетворения? Нет, нет, нет. Так каждая женщина: «Пожалуйста, дай мне удовлетворение! Дай мне что-нибудь!» (смех) Нет, нет, нет. «Старайся больше. Дай мне какой-нибудь практический совет!» Это старая техника. (смех)
Луиза: (со смехом) Ты не попадешься на эту удочку! Ты уже достаточно большой.
Карл: «О, теперь ты сможешь лучше. Побольше практики. Ты обещал удовлетворить меня!» (смех) Майкл?
Луиза: Оставь его в покое! (смех)
Карл: «Не говори с ним!» В противном случае отруби голову Майклу. (смех) Так что насчет твоей практической…
Луиза: О'кей, не важно!
Карл: Не важно?
Луиза: Достаточно оскорблений для одного дня. (смех)
Карл: Оскорблений? О, теперь она впадает в психологию. (смех) Она очень умна. Остроумна, психологична…
Луиза: (со смехом) Какой глупый ум.
Карл: Какой глупый ум? О, а то!
Луиза: Ты заставляешь меня смеяться и плакать одновременно!
Карл: Это звучит хорошо. Сначала головная боль, а потом смех и слезы.
Луиза: Два по цене одного!
Карл: Это хороший пример. О'кей. Есть вопросы об этом? Будут еще практические советы?
Рита: (со смехом) Значит, по сути все есть парадокс, и ты не можешь пережить – вернее, не можешь ничего понять, и поэтому все эти поиски совершенно тщетны.
Карл: Да, слава Богу. Представь себе, что своим поиском и пониманием ты смогла бы контролировать бытие. Хорошенькая идея!
Рита: Так что лучше оставайся дома, если можешь.
Карл: Никто не может остаться дома. Дома никого нет! Сначала найди дом. Но ты никогда не найдешь дом. Боже мой. Никого нет дома. Это лишь идея.
«Оставайся дома». «Пребывай в себе!» (смех) Если бы это работало, то после Иисуса, Будды и всех этих великих Я больше никогда не вышло бы из дома. Хм? Но посмотрите-ка. Ничего не закончилось. Даже после всех этих святых сон все идет, идет и идет. В этом красота бытия – в этой свободе: ты не можешь контролировать ее ни пониманием, ни каким бы то ни было инсайтом, ни практическим советом. «Как мне контролировать себя?» Никак.
Ты можешь говорить о том Всемогущем, которым ты являешься. Что значит быть всемогущим? «Всемогущий» означает, что нет второго, которого ты можешь контролировать, и ничто, никакой второй не может контролировать тебя. Это означает быть всемогущим. Но это так же означает, что, раз нет второго, которого можно контролировать, и нет второго, способного контролировать тебя, ты не можешь контролировать даже самого себя.
Так что бесконтрольность – это твоя природа. Эта бесконтрольность есть абсолютное приятие, только принимать нечего, ибо есть только Я. Это и есть абсолютное приятие, а не какое-то относительное приятие практического совета или чего-то еще путем контроля.
Любое личностное приятие является контролем. Поэтому, что бы ты ни делала в качестве практики приятия, ты стремишься контролировать свое окружение путем его приятия. Ты хочешь быть беспристрастной ко всему. Работает твоя система контроля. Ты даже хочешь достичь просветления, потому что хочешь контролировать его. Даже просветление ты воспринимаешь персонально и становишься неким «просветленным». Тогда ты пребываешь в Богосознании, а все прочее – это хлев со свиньями.
Рита: Хлев со свиньями!
Карл: Так должно быть. Если кто-то что-то ищет, то по этой причине. «Я должен контролировать, потому что вижу разделенность. Вижу разделенные миры, разделенных других и, исходя из этого, должен контролировать себя». Тебе даже хочется контролировать свободу. Боже мой. Положить ее себе в карман и унести домой, ведь ты же хочешь остаться дома. Разве нет?
Рита: (со смехом) Не особенно.
Карл: Эта абсолютная безвыходность, абсолютная беспомощность – это же рай. Это и означает быть всемогущим, потому что беспомощность означает отсутствие контроля как изнутри, так и извне. Для Того, которым ты являешься, ничего никогда не происходило, и никто не может контролировать то, что ты есть.
И никакие обстоятельства не могут изменить тебя или что-то сделать с тобой, поскольку все обстоятельства существуют благодаря тебе, но ты существуешь не благодаря чему-то. Ты – сама беспричинность. Все, у чего есть причина, не есть то, что есть ты. Поэтому объектная и чувственная жизнь или ее отсутствие никогда не может затронуть ту вечную жизнь, которой ты являешься. Так будь ею. Нет практического совета о том, как можно стать ею.
Луиза: Это как младенец. Ты становишься как младенец.
Карл: Ты ничем не становишься.
Луиза: Но это выглядит именно так! Беспомощность подобна младенцу.
Карл: Это беззащитность. Младенец беззащитен, но он не есть беспомощность. Ты не можешь превратить объект в беспомощность. В беспомощности больше нет объекта и субъекта, нет второго. Есть только тотальная беспомощность. Если ты называешь это беззащитностью младенца, то это не та беспомощность, которую я имею в виду.
Матильда: Она больше похожа на животное?
Карл: Нет. Даже оно беззащитно, но это не беспомощность. Беспомощность означает тотальное отсутствие идеи контроля и контролера. Но даже животное, можно сказать, обладает контролем. С помощью «контроля» ты определяешь его. Ты не можешь определить его как таковое.
Матильда: Животное не хочет контроля, не думает о контроле.
Карл: Животное испытывает голод и ради него убивает. Как и твой ум голодает в отсутствие идей, и ты убиваешь ради них.
Матильда: Он не думает об этом.
Карл: Но что такое ум? Он как желудок, который хочет есть. Это вечно голодный желудок, который хочет получить как можно больше переживаний. Где разница между твоим желудком и мозгом? Оба хотят работать.
Матильда: Это инстинкт, я думаю.
Карл: Инстинкт?
Луиза: Он плохо пахнет[33]. (смех)
Карл: Плохо пахнет! Ты думаешь, что у тебя есть запах, и ты идешь на запах. У тебя «ин-стинкт», потому что он воняет. Но ты – это безвкусность. Ты никогда не сможешь обонять себя. Поэтому, что бы ты ни делала, следуя инстинктам, это не то, что ты есть. То, что ты есть, никогда не пахнет. Поэтому у него нет никаких «инстинктов».