"Мы живем сегодня в эпоху крайностей. Самые резкие противоречия современной общественной жизни проступают не только в сфере экономики в форме все более резких классовых границ и ожесточенной классовой борьбы. Те же самые явления сказываются и в других областях и ведут к тем же самым последствиям. С одной стороны, монополизм и выросшие из него следствия все больше и больше удушают все социальные инстинкты в человеке и дают простор дикому чудовищному индивидуализму, который ставит в центр жизни мелкий и мельчайший личный интерес. С другой стороны, так называемая капиталистическая цивилизация в форме современного государства убивает любое естественное чувство личности в человеке и погружает любое независимое и самостоятельное побуждение в серый туман бездушного однообразия и безнадежной шаблонности всех вещей" - писал видный анархо - синдикалист Рудольф Роккер[11,с.4].
Значение анархо - синдикализма для рабочего движения Франции безусловно велико, так как сущность синдикализма в том, что он стоит на точке зрения производителя, противопоставленного потребителю, он озабочен реформированием труда вообще, а не только обеспечением большего вознаграждения за труд. Он стремится заменить политическую борьбу экономической и использует профсоюзы для тех целей, ради которых ортодоксальные социалисты использовали бы парламент. Синдикализм первоначально был французским аналогом английского термина «тред-юнионизм». Но французское профсоюзное движение разделилось на два крыла, одно из которых стало реформистским, а за вторым, революционным и закрепилось название «синдикализм».
Напомним, что организация, которую использовали французские синдикалисты, называлась всеобщая конфедерация труда, обычно известная как ВКТ, основанная в 1895 г. и принявшая свою окончательную форму только к 1902 г. В численном отношении она никогда не была особенно сильна, но ее влиятельность проявлялась в том, что в кризисные моменты многие готовы были действовать под ее руководством.
В последний предвоенный год ее численность оценивалась Коулом чуть более, чем в полмиллиона. Профсоюзы были легализованы кабинетом Вальдека-Руссо в 1884 г. и ВКТ в момент официального основания представляла собой федерацию семи сотен синдикатов. Параллельно с этой организацией существовала другая – Федерация бирж труда образованная в 1893 г. «Биржа труда» - это локальная организация для нужд трудящихся данной местности вообще, выполняющая функцию, аналогичную той, что торговые палаты выполняют для капиталистов. Синдикат же, это вообще местная организация работников определенной отрасли, следовательно, он меньше «биржи труда». Федерация бирж труда процветала даже в большей мере, чем ВКТ и, наконец, в 1902 г. они объединились. Как отмечает М. Раевский: "Результатом стало объединение синдикатов в две федерации: с другими синдикатами в местную биржу труда и с другими синдикатами, расположенными в других районах. Целью новой организации было удвоить численность каждого синдиката, обеспечить двойное членство каждого синдиката в местной биржа труда и в его отраслевой федерации. Устав ВКТ говорит со всей ясностью: ни один синдикат не может войти в ВКТ, если он не вступил национальную федерацию, или в биржу труда, или в местный союз синдикатов. Так, объясняет Лагардель, две структуры будут корректировать позиции друг друга: национальная федерация будет предотвращать местечковость, а местная организация будет сохранять корпоративный дух профсоюзов. Рабочие привыкнут к солидарности всех трудящихся своей местности и к солидарности рабочего класса в целом"[12,с.32].
Эта организация была детищем Пеллотье, который был секретарем Федерации бирж с 1894 г. и до своей смерти в 1901. Он был анархо-коммунистом и распространил свои идеи в федерации, а после ее объединения – во всем ВКТ. Свои идеи он распространил даже в управляющих органах федерации: она не имела председателя, а голосования в ней проводились крайне редко. Он утверждал, что цель революции – освободить человечество не только от любой власти, но и от любых институтов, которые не связаны с нуждами производства. ВКТ допускала большую автономию каждого отделения организации. Каждый синдикат имел один голос, не важно, маленький он или большой. Там не было большого числа союзнических действий, характерных для английских тред-юнионов. Там давались не приказы, а исключительно советы. Не позволялось вмешивать профсоюзы в политику. Это решение основано на том факте, что расколы в среде социалистов раскалывали и рабочее движение, хотя это настроение было усилено общей для анархистов нелюбовью к политике. По самой своей сути ВКТ была организацией для борьбы: в забастовках она ядро рабочих.
В оценках революционного потенциала ВКТ можно проследить некоторую идеализацию революционно-синдикалистского движения. Так автор, публиковавшийся под псевдонимом А.Н., писал: «среди французских синдикалистов есть рабочие различных мнений… но различие в их политических или философских воззрениях не мешает им однако быть против вмешательства разных социалистов и депутатов в их синдикальную рабочую борьбу с буржуазным классом»[12,с.36]. Такое заявление резко контрастирует с приведёнными в статье того же автора фактами о существовании в конфедерации наряду с проанархистским революционно-синдикалистским крылом влиятельной фракции во главе с секретарём федерации ткачей гедистом Ренаром, выступавшей за подчинение синдикатов социалистической партии, и фракции тред-юнионистов, сторонников нейтралитета в отношениях с социалистической партией, во главе с реформистом Кефером.В таких условиях утверждение о том, что «Амьенская хартия» означает «твёрдое решение – бороться вне политических партий…, их решение обойтись без всяких политиков социалистов»[12,с.37], было явным преувеличением. Положительно настроенный к революционному синдикализму А.Н. в некоторых своих статьях высказывает близкие Гроссману опасения о возможности превращения ВКТ в реформистский профцентр в случае замены его леворадикального руководства реформистским или социал-демократическим. В их подтверждение он приводит пример деятельности этих фракций на Марсельском конгрессе ВКТ в 1907 г.: «враги непосредственной борьбы рабочих против капитализма, враги рабочей инициативы и самодеятельности, т.е. социал-демократы и реформисты, не осмелились открыто защищать патриотизм и милитаризм, и их тактика состояла в том, чтобы отвлечь рабочих от антимилитаризма под тем предлогом, что этот вопрос не в компетенции рабочего конгресса, а должен обсуждаться лишь на конгрессах политических партий. Эта точка зрения представляет рабочим союзам лишь путь чисто-корпоративной борьбы»[12,с.39]. Тот же М. С. Раевский, апологетично настроенный по отношению к революционному синдикализму, признавал, что в ВКТ имеется сильное реформистское течение, хотя и высказывал надежду, что проанархистское крыло рано или поздно преодолеет его влияние.
Итак, ВКТ не представляла собой однородного течения, что в последствии привело её к кризису. Кризис ВКТ показателен, так как нашёл отклик не только в среде французских сторонников синдикализма, но и в Европе. Можно ли в таком случае, видеть в анархо - синдикалистском течении только положительное значение для рабочего движения Франции и стран Европы в целом?
Какова же причина кризиса революционно-синдикалистского движения Франции? Основную причину слабости движения они также видели в отсутствии идейного единства в ВКТ. Различное понимание целей и задач движения его участниками чревато расколом или окончательным идейным компромиссом – эволюцией к обычному тред-юнионизму. "Характер направления связан с существованием данных организаций и данных деятелей, а не с глубоким сознанием принципиальной необходимости того общего фона, на котором должно вырисовываться всякое движение, чтобы быть единым и исторически живучим… Правительство действительно “изымет из обращения” наиболее преданных, наиболее энергичных деятелей синдикализма и разрушит те федерации, которые оно считает очагами революции… Если этот авангард синдикализма, который, главным образом, состоит из анархистов, будет уничтожен, дорога к торжеству миротворцев и умеренных тем самым будет расчищена"[5,с.145].
Пути анархизации ВКТ проанализировала Л. Иконникова, рассматривая состояние конфедерации в момент обострения её кризиса в 1909 году в результате поражения второй стачки почтово-телеграфных служащих, и высказала ряд интересных мыслей о тенденциях бюрократизации ВКТ: «Сам способ, к какому прибег Конфедеральный комитет, чтобы вызвать всеобщую стачку; это декретирование всеобщей стачки центром. Всеобщая стачка, восстание, революция не декретируются, они делаются, вызванные известным стечением обстоятельств. Это борьба, в которой заинтересованы сами участники, и успех в этой борьбе зависит от энтузиазма и воодушевления борящихся. Она вспыхивает, обыкновенно, в моменты… когда масса настроена особенно возбуждённо»[6,с.23]. Иконникова считала основной причиной централизации и бюрократизации ВКТ противостояние фракций. Благодаря разжиганию ажиотажа в борьбе между ними за руководящие посты в Конфедерации увеличилось значение центра: «тратится масса времени на агитацию за или против того или иного секретаря в Конфедеральный комитет, который в глазах некоторых начинает приобретать значение какого-то самодовлеющего центра, на обязанности которого должно лежать руководство движением, его организация, инициатива выступления, выбор подходящего момента для выступления». В результате избранные секретари утратили роль исполнителей воли избравших их низов и «превращаются в каких-то официальных вожаков, в ремесленников защиты интересов выбравших их рабочих организаций»[6,с.23]. Однако Иконникова не предлагала идти на разрыв с революционно-синдикалистским принципом «политического нейтралитета» внутри профсоюза, который она считала первопричиной бюрократизации ВКТ. В качестве решения проблемы она выдвинула идею активизации низовых структур, лишение исполнительных органов организации таких полномочий, как «ведение движения» и «инициатива выступления» (с последующим превращением их в представителей низовых организаций, согласовывающих решения прямых собраний). Переход этих полномочий в руки базисных структур рабочих союзов, по логике вещей, предоставил бы «сознательному и энергичному меньшинству» в лице рядовых анархистских активистов, в отличие от лидеров конфедерации не утративших своего анархизма, возможность через прямые собрания влиять на принятие наиболее важных решений.
Но, не смотря на всю свою протеворечивость, французский анархо - синдикализм в лице деятельности ВКТ оказал заметное влияние на формирование идеологии анархо-синдикалистского движения в Европе. Например в России, в этот период проходили дискуссии о роли рабочих союзов (синдикатов) в предстоящей социальной революции, о потенциальной возможности формирования из синдикатов либертарно-коммунистической организации производства и распределения. Осмысление опыта борьбы на основе «прямого действия» и самоорганизации трудящихся во Всеобщей конфедерации труда Франции было в центре дискуссий о синдикализме в российской анархистской эмиграции в период 1906 – 1917 гг. И это не случайно. ВКТ в предвоенный период считалась эталоном синдикалистской рабочей организации, самым успешным и ярким примером участия анархистов в массовом рабочем движении. Это была наиболее массовая революционно-синдикалистская организация Европы. К 1912 г. Всеобщая конфедерация труда объединяла 600 тыс. из 1 млн. организованных наёмных работников Франции. В ВКТ входили представители различных течений и политических группировок – анархисты, участники различных фракций социалистической партии (аллеманисты, бланкисты, гедисты), реформисты. Но, необходимо ещё раз отметить, что в указанный период анархистские и революционно-синдикалистские идеи самоуправления нашли почву среди наиболее квалифицированной, наиболее образованной части рабочего класса – в синдикатах и федерациях металлургов, ювелиров, производства средств транспорта, электриков и т.д., а в определённые периоды истории Конфедерации и федерации железнодорожников и механиков.
Обсуждение российской эмиграцией опыта борьбы ВКТ в период 1906 - 1916 гг. привело к формированию двух течений в российском анархо-синдикализме. Первое, «малатестианское» (сторонников, в итоге отошло от тактических установок анархо-синдикализма, отказавшись от рабочего движения, как ведущего направления работы анархистов, оставив профсоюзам роль одного из средств пропаганды анархистских идей. Постепенно его представители выдвинули идею о перенесении центра тяжести борьбы в идейную организацию, ограничив роль профсоюзов борьбой за отдельные уступки. Второе течение, представленное «хлебовольцами», а позже - М. Раевским, А. Аникстом и В. Волиным, выдвинуло идею о синтезе анархистской идеологии и синдикалистской тактики борьбы, о перенесении всей тяжести работы анархистов в массовые организации трудящихся. По своим тактическим установкам это течение приблизилось к идее синтеза анархистской идеологии и революционно-синдикалистской тактики «прямого действия», продолжая, при этом, выступать за сохранение открытости профсоюзов для всех представителей рабочего класса, независимо от их политических взглядов. При этом в период 1911 – 1914 гг. на страницах «Голоса труда» выступали сторонники тактических и организационных установок революционного синдикализма, окончательно утратившие своё влияние в годы мировой войны.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Таким образом, история французского анархизма во многом тесно связана с синдикалистским движением. Пройдя свой путь от стихийных форм, проявившихся ещё в первой половине XIX столетия на почве революционных событий 1830 - х и 1848 гг., французский анархизм приобретает свою концептуальность в виде работ Прудона и других известных деятелей. Этот период связан с развитием анархизма и завоеванием его последователями популярности в I Интернационале.
В то же время, в событиях Парижской коммуны анархисты приняли активное участие, занимая должности в Совете Коммуны последователи Прудона провели известные преобразования, в которых прослеживалось вполне анархистское начало. Иными словами - Парижская коммуна - это становление французского анархизма.
Тем не менее, падение Коммуны и начавшиеся в следствии этого репрессии, нанесли серьёзные удары по анархизму. В этот период времени данное течение переживает кризис связанный не только с волной репрессий, но и с упадком своего влияния в рабочей среде под нажимом социал - демократии.
Развитие синдикалистского движения во Франции и обращение к нему анархистов способствовало постепенному выходу анархистского движения из кризиса. В 1892 году французские «биржи труда», которые изначально просто фиксировали спрос и предложение труда, однако быстро стали также и рабочими клубами, культурно-образовательными центрами, объединились с профсоюзным объединением Всеобщая Конфедерация Труда - ВКТ, создав единую ВКТ, базировавшуюся на принципах революционного синдикализма. К 1912 году в ней состояло около 600 тыс. рабочих, из 1 миллиона организованных в профсоюзы. Это кажется весьма впечатляющим, если учесть, что далеко не все анархисты отнеслись к синдикализму с симпатией. Острые споры об отношении к синдикализму вспыхнули на конгрессе анархистов в Амстердаме в августе 1907 г., созванном, не в последнюю очередь, благодаря усилиям голландского синдикалиста Х. Корнелиссена. Французский делегат Пьер Монатт, активист ВКТ, подчеркивал общность позиций и взаимовлияние анархизма и синдикализма, настаивал на том, что синдикализм, «провозглашенный Амьенским конгрессом 1906 г., самодостаточен. Он представил его как своего рода обновление анархистской цели, «концепции движения и революции». Ряд других участников конгресса подверг критике идею «самодостаточности» синдикализма.
Так же стоит обратить внимание на цели, которые преследовало данное движение, а так же - методы, с помощью которых эти цели должны были достигаться. Не случайно особое внимание уделялось совершенно иной личности, как своего рода орудия в борьбе за право трудящихся, в результате победы которых вместе с системой эксплуатации исчезнет и политический механизм ее защиты, уступив место управлению общественными делами на основе свободного соглашения.
По замечению А.А. Борового: «Синдикат должен стать ореной вызревания новой личности, считающейся с собственной индивидуальностью»[3, с.23].
Исходя из этого, следует сделать вывод о значимости анархо - синдикалистского движения для трудящихся Франции, не беря в рассмотрении тот факт, что данное движение не ограничивалось одной лишь Францией. Для французского же рабочего движения анархо - синдикализм безусловно значим, так как во - первых: являлся движением национального масштаба; во -вторых: способствовал объединению рабочих в профессиональные союзы по квалификационному принципу, посредством которых стало возможным вести борьбу.
Не стоит забывать и о некоторой особенности французского анархо - синдикализма - это его националистическая составляющая, пусть и не слишком значимая, но нашедшая отражение в сочинениях видного идеолога анархо - синдикализма Сореля.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Адо А.В., Смирнов В.П. Французская историография межвоенного периода// www.lib.uni-dubna.ru
2. Бажанов А.Т. Суд и процесс Парижской Коммуны 1871 года// www. law.edu.ru
3.Боровой А.А. "Философия анархо- синдикализма" https://sibokt.livejournal.com/4852.html
4. Дразнинас Я.И. Проблемы истоков Парижской Коммуны в современной исторической литературе // История и историки. М., 1966.
5. Дамье В.В. "Из истории анархо - синдикализма" // www. law.edu.ru
6. Иконникова Л. Почтово-телеграфная стачка в Париже и Конфедерация Труда. // Хлеб и Воля. Год I. № 2. Июль 1909 г. С. 56.
7. Молок А.И. Хрестоматия по истории Парижской Коммуны. М., 1976.
8. Остриков П.И "Сборник документов по истории Нового времени. Экономическое развитие и внутренняя политика стран Европы и Америки" 1870-1914 гг. /. М., 1989.
9. Пуже Э. "На следующий день после революции" М., 1987.
10. Рогинская А.Е. "Очерки по истории Франции 18 -19 вв"., М., 1958 г.
11. Роккер Р. "Методы анархо - синдикализма". // www.lib.uni-dubna.ru
12. Раевский М. Наши антисиндикалисты и массовая организация. // Буревестник. № 9. Февраль 1908. С. 2.