С разгромом Западно-Сибирского крестьянского восстания Гражданская война на территории Нижневартовского завершилась. Теперь важнейшей задачей являлось налаживание мирной жизни и воссоздание советской системы управления.
На X съезде РКП (б) (который длился с 8 марта по 16 марта 1921 г.) большое значение было уделено восстановлению хозяйства, национальной политике, жизненному обеспечению народов Севера. 1921 г. - начало мирного времени в селе Нижневартовское, время развития культурной, хозяйственной жизни, грамотности, а также начало введения на территории СССР в целом и в селе Нижневартовское НЭПа.
В Ханты-Мансийске состоялась первая конференция народностей Севера, на которой были рассмотрены вопросы хозяйственного восстановления районов‚ работы отдела «Полярный Север», улучшения жизни населения.
Вот такое приветственное послание конференции было направлено В.И. Ленину: «Конференция туземных народностей Тобольского Севера по национальным вопросам - первая в истории полярных народов выявляя национальную волю, наметила пути широкого творчества. Самоедская, зырянская, мусульманская, вогульская, остяцкая народности горячо приветствуют национальную политику Республики Советов, выражают братскую солидарность мировому пролетариату. Да здравствует мировое самоопределение народов и международная пролетарская революция!».
После окончательного установления власти Советов в 1922 г., жизнь деревни Нижневартовск налаживается, период с 1922 по 1924 гг. в литературе нигде особо не описывается, но по данным газеты «Ленинское знамя» есть вполне достаточное количество информации, чтобы судить о жизни после революции. «К 1922 г. в деревне Нижневартовск окончательно укрепляется Советская власть. Теперь уже в Нижневартовске около ста дворов. Растет активность населения, строится начальная школа и медпункт, растет животноводческое поголовье и осваиваются все новые пойменные сенокосные участки. Ведется окончательная подготовительная работа по организации низовых отделений Интегралсоюза с целью организации товарообмена и кооперирования коренного населения, организованного обеспечения населения хлебом, предметами первой необходимости, охотничьими [не разборчиво] и орудиями лова рыбы».
Также немного информации о послереволюционной жизни дано в краеведческих записках из книги «Западная Сибирь: история и современность»: «В 1922 г. церковь преподобного Сергия Радонежского закрыли, а вся церковная утварь была конфискована большевиками согласно Декрету об отчуждении церковных ценностей от 23 февраля 1922 г. Они якобы должны быть употреблены для помощи голодающим. Здание церкви было отдано сначала под школу, потом под клуб».
Нужно отметить, что каждый автор пишет о том, что, на его взгляд, кажется наиболее важным моментом в истории и отмечает именно такие даты. Поэтому для того, чтобы узнать полноценную историю города, человеку интересующемуся, ему придется прочитать не одну книгу, но максимально обобщенный материал по истории города с древних времен, на мой взгляд, представлен в книгах: «История Нижневартовского района» Л.В. Алексеевой, В.В. Цыся, Н.В. Сапожниковой, О.П. Цыся, Я.Г. Солодкина и «Нижневартовск - город и район. История возникновения и развития» Т.Д. Шуваева, ведущего краеведа города Нижневартовска. Также важно отметить, что Нижневартовску в разных книгах после 1917 г. дают статус «деревни», «села», а некоторые источники используют статус «пристань».
История вновь «оживает», и следующим важным моментом в истории города после революции становиться осуществление программы НЭПа, начало коллективизации и раскулачивания.
Мнение о том как изменилась власть после революции хорошо описано в книге «история Нижневартовского района»: «Важное отличие советской политической системы от дореволюционной - налаженная обратная связь между населением и властными структурами. Не только руководители сельского или волостного уровня, но и представители уездных (районных) исполкомов периодически встречались с гражданами, отчитывались о проделанной за год работе, делились планами на будущее, выслушивали пожелания и просьбы.
Другая особенность - более активная роль женщины в управлении.
Третья особенность - ярко выраженная классовая направленность. В первые годы советской власти это проявлялось в существовании такой категории населения, как «лишенцы», т.е. лишенные избирательных прав за принадлежность к эксплуататорским классам в прошлом или настоящем.
Четвертая особенность - стремление вовлечь в общественную жизнь как можно более широкие слои населения. Организуются районный и сельские крестьянские комитеты общественной взаимопомощи (в том числе в ларьяке и Нижне-Вартовском). Они занимались выделением средств малоимущим, медпунктам».
В сентябре 1924 г. был образован Нижневартовский сельский Совет. Об этом упоминается также в книге «Мегион» Г.И. Батуева: «В 1924 году из Сургутского района был выделен Александровский. В сельский совет входила Нижневартовская пристань и деревни: Былинно, Соснино, Ермаково, Лекрысово и две Меги. В Вампугольский - Вартовск, Мегион, Кабино, Пасол.»
С 1925 г. село Нижневартовское входит в состав Александровского района Томского округа. После образования в 1930 году Ханты-Мансийского автономного округа, по данным краеведческих записок в одиннадцатом выпуске в книге «Западная Сибирь: история и современность», в 1931 году Президиум ВЦИК РСФСР принял решение о передаче села Нижневартовского в Ларьякский район Ханты-Мансийского автономного округа. Но по данным газеты «Ленинское знамя» за 6 марта 1987 г. село было возвращено в Ларьякский район лишь в 1936 г.
В 1924 г. взамен Наркомнаца был образован Комитет Севера при ВЦИК, который ставил своей задачей содействовать народам северных окраин. В реализацию национальной программы входила работа по созданию культурного, материального и духовного уровня коренных жителей, вовлечению в социалистическое строительство, созданию национальных кадров.
Как утверждается в книге «История Нижневартовского района»: «С середины 1920-х гг. последствия хозяйственной разрухи были в основном преодолены».
К 1925 году создается поссовет в Ларьяке, в июне 1928 года образуется Ларьякский Туземный райисполком (Тузрик). Огромную работу проводят первые Советы по оказанию помощи бедноте и ограничению прав кулачества. Юрты объединяются в мелкие артели. Это подрывало влияние кулаков на население. Начинается коллективизация. В 1927 г. создается интегральная кооперация, непосредственно готовившая население к коллективизации. И уже к 1931 - 1937 гг. было коллективизировано 37 % хозяйств.
Главная задача, которая ставилась колхозам, - создать собственное производство. Важнейшим направлением деятельности наряду с рыбодобычей, пушным промыслом, лесозаготовками, должно было стать сельское хозяйство.
В разной литературе упомянуто, что в 1930 г. в селении Нижневартовском был организован колхоз «Красное знамя» мясомолочного направления, одновременно колхоз ловил рыбу, выращивал рожь, овёс, овощи, картофель.
Коллективизацию хорошо описывает в своей книге «Мегион» Г.И. Батуев, автор использует воспоминания и рассказы старожил города Мегиона, а также статья «Это наша с тобой биография» из газеты «Ленинское знамя», материал описан кратко, но достаточно подробно. В других книгах коллективизация в Нижневартовске упоминается лишь проводимыми мероприятия в различных сферах жизни села, а также подводятся итоги. Лучшим, по-моему мнению, ознакомительным материалом со сферами реформации жизни села является информация, представленная в книге «История Нижневартовского района», там описываются изменения в сфере торговли, хозяйственной жизни, культуры и просвещения, медицинском обслуживании, образовании района, ликвидация неграмотности.
Коллективизация давала положительные результаты, как это было в области культуры и просвещения: вводились пособия инвалидам труда, пострадавшим от контрреволюции, роженицам и кормящим матерям. Следует добавить, что именно организация просвещения населения и являлась самой важной сферой деятельности советской власти.
Однако были и промахи в водившейся новой политике, например: введенный в марте 1922 г. всеобщий натуральный налог, которым облагалась пашня, сенокос, рабочий скот, нельзя признать удачным для Севера, т.к. здесь сельское хозяйство являлось не основным, а подсобным занятием, которое требовалось развивать и поощрять». А также в области культуры и образования: с 1922 г. школы частично переходили на самообеспечение, посещение библиотек стало платным, результатом явилось закрытие в районе шести изб-читален, сокращение посещаемости оставшихся библиотек на 40%, в Нижне-Вартовском временно прекращает работу школа.
Стоит отметить, что при переходе к нэпу произошло значительное сокращение расходов на социальные нужды, ухудшение материального положения работников бюджетных организаций, включая и чиновников. Одновременно наблюдается оживление хозяйственной жизни края. Контроль государства, вполне допустимый в разумных пределах, ограничил хищническую эксплуатацию уезда со стороны разного рода заезжих дельцов.
Жители села налаживали быт в новых условиях: строили жилье, школу, медицинский пункт, появлялись новые вартовчане. Население росло и за счет приезжих из Томска, Александровского, Тобольска, к 1940 году в селе проживало более 500 человек, к этому времени был построен клуб.
Итак, в предвоенное десятилетие была завершена советизация, произошла коллективизация индивидуальных хозяйств, было создано общественное производство; начались мероприятия по ликвидации неграмотности, просвещению населения. По своему значению село оставалось периферийным, взаимоотношения с центром строились по схеме поставок продуктов и сырья, среди которых главным для государства являлось пушмехсырье. Важнейшим фактором развития в районе общественного производство стала крестьянская ссылка. Таким образом, село было втянуто как и весь район в модернизационные процессы, осуществляемые советской властью.