Детского декоративно-прикладного искусства
Образовательных организаций дополнительного образования»
ТВОРЧЕСКИЙ ПРОЕКТ
Коллекция украшений по мотивам славянской мифологии
«Из глубины веков…»
Работу выполнила:
Боровьева Александра Дмитриевна
д/о «Дизайн»,МБОУДО «ДДТ»
г. Сосновый Бор Ленинградской области
Педагог: Шишковская Татьяна Валерьевна
Сосновый Бор
Аннотация
Народное декоративное искусство у нас в стране является органической частью народной культуры. Многие виды рукоделия передаются из поколения в поколение, сохраняются и совершенствуются. С появлением современных материалов рождаются новые технологии, новые виды декоративно-прикладного творчества. Использование традиционных техник в сочетании с новыми технологиями в современном костюме, ювелирных украшениях, изделиях быта наиболее актуально в наше время.
Ручная работа всегда ценилась высоко, особенно сейчас, когда техника и искусственные технологии почти полностью заменили ручной труд. Я считаю очень важным для себя перенять опыт многих поколений и внести в него что-то свое.
Идея моего проекта – совместить традиционную технику валяния войлока с чеканкой по медному листу. Это не первая моя работа в технике войлоковаляния. Я освоила техники: «фильцевание» - сухое валяние, мокрое валяние, «нунофелтинг» - валяние по ткани, а вот применить ее в ювелирных изделиях я решила сейчас, - это и послужило темой для моей творческой работы.
В данной работе представлены:
– введение;
– исследовательская часть;
– описание технологических этапов по изготовлению изделий;
– список и анализ литературных и других источников, использованных в исследовательской части и творческой работе.
в приложениях:
– материалы, использованные в работе (приложение 1);
– эскизы изделий (приложение 2);
– техника безопасности (приложение 3);
– этапы работы над коллекцией украшений (приложение 4);
– фотографии готовых изделий (приложение 5)
Содержание
| 1. Введение | |
| 2. Основная часть | |
| 2.1. Обоснование выбора темы | |
| 2.2. Историческая справка | |
| 2.3. Выбор идей и вариантов, дизайн – анализ изделия | |
| 2.4. Подбор инструментов, оборудования, алгоритм выполнения изделия | |
| 2.5. Экономическое обоснование | |
| 2.6. Экологическое обоснование | |
| 3. Заключение | |
| 4. Список источников | |
| 5. Приложения |
Введение
Среди множества видов художественных народных промыслов войлоковаляние является самым доступным и любимым. Возможность путем приложения своего труда преобразить обычную шерсть в произведение искусства способствовала необычайному развитию этого вида творчества.
Войлоковаляние в настоящее время переживает своё второе рождение. Уникальные свойства шерсти позволяют художникам-мастерам и дизайнерам со всего мира создавать настоящие произведения искусства. Сейчас из войлока изготавливается практически всё: одежда, головные уборы, аксессуары, сумки, предметы интерьера, игрушки и многое другое.
С начальной школы я занимаюсь различными видами декоративно-прикладного искусства, особенно мне интересен войлок. Я освоила многие виды работы с шерстью, но работа над коллекцией украшений по мотивам славянской мифологии «Из глубины веков…», как никакая другая потребовала длительной и разносторонней подготовки не только в области декоративно-прикладного искусства, но и, в первую очередь, «погружения» в древнеславянскую мифологию, так как я решила, что мои изделия должны быть не только интересны с эстетической стороны, но и нести содержательный аспект. Разрабатывая данный проект, я решила попробовать совместить несколько техник: уже знакомую мне технику «мокрого валяния» с техникой работы с металлом (листовой медью) и медной проволокой.
Гипотеза: стильные авторские украшения, изготовленные своими руками, приносят моральное удовлетворение и минимальные затраты.
Тема моего проекта: изготовление ювелирных изделий в смешанной технике «мокрого валяния» и чеканки по медному листу.
Актуальность темы: сохранение традиционной техники работы с войлоком и применение ее в сочетании с металлом в ювелирных изделиях.
Цель которую я поставила перед собой - создание коллекции украшений по мотивам славянской мифологии «Из глубины веков…» в смешанной технике «мокрого валяния» и чеканки по медному листу, используя исторический и иллюстративный материал.
Для достижения цели надо было решить следующие задачи:
– собрать и изучить материалы по мифам древней Руси, проанализировать собранные материалы;
– познакомиться с технологией работы с проволокой и медным листом;
– разработать эскизы украшений, используя полученные знания;
– изготовить коллекцию украшений.
Для выполнения творческого проекта я составила план:
– создать эскизы украшений, используя полученные знания;
– определить цветовую гамму изделий
– выполнить практическую работу, используя техники валяния и работы с проволокой и медным листом
Ресурсы: научно-популярная и специальная литература, интернет-ресурсы.
Структура проектной работы:
Включает введение с обоснованием темы, основное содержание, заключение, а также приложение и библиографию.
Готовясь к выполнению проекта, я провела анализ научно-популярной и специальной литературы и материалов интернета.
Работа над проектом позволяет расширить знания по ДПИ, повысить свою художественную культуру.
Анализ источников:
– книга Семпелс Е. Б. «Энциклопедия войлока. Возвращение мастерства» раскрывает приемы создания изделий из войлока, в ней представлены многие техники с описанием и фотографиями по этапам их выполнения;
– в работе Шинковской К. «Вещицы из войлока» показаны главные методы превращения шерстяной пряжи в яркие и плотные структуры.
– в доступной форме изложены технология выполнения работ с листовым и полосовым металлом - медницко-жестяницких, чеканки, гравирования, а также применяемые инструменты, приспособления и материалы в книге Федотова А.И. «Медницко-жестяницкие работы»;
– описаны различные виды чеканки, художественной отделки чеканных изделий в книге Головни И.А. «Учимся чеканить по металлу»;
– в монографиях известных исследователей русской культуры Костомарова И. и Рыбакова Б. А. я нашла подробную информацию о мифологии древних славян.
Основная часть
Обоснование выбора темы
На экскурсии в Эрмитаже я познакомилась с ювелирным искусством Скифов и решила разработать свои украшения, используя хорошо мне известную технику войлоковаляния и технику работы с металлом. Но повторять «звериный стиль» древних скифов мне не хотелось, а так как я увлекаюсь историей России, я решила обратиться малоизученной истории Древней Руси, а именно к славянской мифологии. На уроках истории мы только касаемся этой темы, работая над проектом я получила возможность более полно погрузиться в древний мир Руси. Мне захотелось изучить эту сторону нашей многогранной истории, углубиться в тему и обратиться к истокам нашего далекого прошлого.
Историческая справка
Древнейшая история восточных славян, подробности их быта и верований окончательно еще не выяснены историками, разнообразные стороны жизни и многие факты не установлены. Все сведения о древних славянах извлечены из скудных строк исторических и географических сочинений, принадлежащих древнеримским и византийским авторам, а также летописям более позднего христианского периода, которые создавались, конечно, не с целью описать языческие мифы[1].
Древнеславянская мифология сложна по своей структуре и богата по содержанию. К сожалению, до наших дней дошло очень мало источников, описывающих верования древних славян, и существ, соседствующих с ними в те времена. Во-первых, славянская мифология настолько древняя что, большинство историй существовало лишь в устной форме. Во-вторых, история славянского народа была такова, что верования людей несколько раз менялись насильственным образом, при этом уничтожались практически все упоминания о прежних мировоззрениях.
Древнеславянская мифология затрагивает огромный промежуток времени и содержит информацию от сотворения мира до бытовых сцен славянского народа. Ее можно разделить на два крупных этапа: древний, первозданный этап, и новый, современный для древних славян. Не осталось источников, описывающих события, приведшие к такому переходу, известно лишь, что в мире произошло какое-то событие, которое все изменило.[2]
По верованиям древних славян Мир был разделен на три части:
– верхний мир, расположенный над небесами - мир богов и божественных существ – Правь;
– средний мир, мир в котором живут люди, звери, растения – Явь;
– нижний мир, мир мертвых – Навь.
Славяне верили, что все миры объединяет единое море хаоса, что до них, наиболее развитыми существами в этом мире были Волоты, а славяне являются прямыми потомками этих великанов. Но люди не единственные разумные существа в Яви. По соседству с ними живет огромное число существ, одни из них помогают славянскому народу, другие ненавидят людей и причиняют им вред.[3]
Бытие древних славян было тесно связано с природой. Не случайно известные ученые утверждали, что славянское язычество — это обожествление стихий. Стремясь дать объяснения явлениям природы или жизни своего рода, племени, предки породили множество мифических существ, божеств, похожих своими стремлениями и поступками на самих людей. Их дела не противоречат здравому смыслу, среди них тоже происходит борьба добра и зла, света и тьмы[4]. А. Афанасьев утверждает, что народная фантазия создавала мифические образы не иначе как на основании сходства и аналогии их с действительными явлениями жизни человека. У многих «верховных» божеств были собственные имена: Перун, Дажьбог, Велес, Макошь, Стрибог. Другие, рангом пониже, составляли огромную армию домовых, леших, берегинь, русалок, фантастических зверей и птиц. И все они, как и сама природа, могли быть настроены то дружелюбно, то враждебно к человеку.[5]
Изучив материалы по данной проблеме, я убедилась, что восточные славяне оставили нам величайшее духовное наследие, и, возможно, в своем поклонении и единении с природой они были даже выше и разумнее нас – «царей» всего живого. Древняя религия предков, которую некоторые считают забытой, до сегодняшнего дня продолжает жить в наших обычаях. А ведь именно в этих обычаях коренится наше мировоззрение. Следовательно, чтобы лучше понять все происходящее сейчас, необходимо изучить и проанализировать наше прошлое...
2.3. Выбор идей и вариантов, дизайн – анализ изделия
Изучая Древнерусскую мифологию, я остановилась на нескольких существах среднего мира: Вилле, Русалке и Аспиде (Приложение 1)
Так как я решила использовать уже знакомую мне технику мокрого валяния, и новые для меня техники чеканки по металлу и кручения проволоки, необходимо было познакомится с новыми техниками, освоить приемы чеканки и кручения, разработать эскизы, используя полученные знания, а также подобрать материалы для выполнения задуманных изделий.
Я разработала несколько вариантов эскизов будущих украшений. (Приложение 2) и выбрала те, в которых наиболее удачно удалось совместить теплый, мягкий войлок, яркую плотную медь и плавные изгибы медной проволоки.
Подбор инструментов, оборудования, алгоритм выполнения изделия
| Мокрое валяние из шерсти | Технология чеканки |
| Мокрое валяние из шерсти — самая старая техника изготовления текстиля, ей более 8000 лет. Древние валяли одежду и предметы домашнего обихода из шерсти диких животных. Прясть и изготавливать ткани они научились много позже. Шерсть для мокрого валяния бывает тонкая, полутонкая и гребенная лента. Тонкая шерсть - это шерсть мериносов, она очень мягкая и легкая, из нее можно делать шарфы. Полутонкая шерсть слегка грубее, из нее делают шапки и сумки. Гребенная лента очень грубая, ее тяжело валять, лучше добавлять ее понемногу при валянии плотных изделий.[6] | Технология чеканки - сложный и трудоемкий процесс, при котором подвергается обработке каждый миллиметр металлической поверхности. Пришедшая из глубокой древности техника чеканки и технология чеканки широко и разнообразно применяется в декоративных изделиях. Наиболее трудный из всех видов художественной чеканки - чеканка по листовому металлу, так как при работе по листовому металлу нужно создавать и рисунок, и рельеф, и фактуру материала в процессе изготовления чеканки.[7] |
| Материалы и инструменты: | Материалы и инструменты: |
| – клеенка для защиты рабочей поверхности от намокания – воздушно-пузырьковая пленка – шлиф-машинка – скалка – емкость для воды – жидкость для мытья посуды (можно жидкое мыло или другое мыло) – сетка – полотенце – шерсть | – медная проволока – листовая медь – стеклянные бусины и бусины из натурального камня – круглогубцы – плоскогубцы – кусачки – молоток – шлифовальная бумага – шило |
| Алгоритм выполнения фрагментов из войлока | Алгоритм выполнения фрагментов в технике чеканки |
| – расстелить на столе подстилку (лучше использовать пупырчатую пленку) наметить очертания изделия (при валянии шерсть дает усадку на 20%, а то и больше); – выкладка шерсти: шерсть нужно укладывать тонкими прядями, внахлест, чтобы не было просветов, слои укладываются перпендикулярно друг другу, толщина слоя шерсти на всех участках должна быть одинаковой (толщина уложенной шерсти должна быть в 3-4 раза больше толщины предполагаемого полотна); – намочить шерсть из пульверизатора, накрыть сеткой и смочить мыльным раствором; – прогладить деревянной скалкой, но очень аккуратно, чтобы не сместить шерсть; – тереть полотно руками в разных направлениях (сколько нужно тереть? говорят, в мокром валянии есть золотое правило ста раз - если прогладить каждый участок полотна сто раз, то шерсть сваляется); – проверить готовность войлока можно, аккуратно потянув шерсть вверх: если изделие свалялось, то отделяться будут отдельные полоски, а не целые пряди; – сполоснуть изделие теплой водой, чтобы вымыть излишки мыльного раствора, дать стечь. | – подготовка рисунка - без детализации – выполнение эскизов в натуральную величину с детализацией – выбор и подготовка заготовки – перевод рисунка на металлическую поверхность и закрепление изображения: точками пробивается контур композиции, и рисунок закрепляется на пластине пунктиром – выполнение рисунка - нанесение контура сплошной линией – опускание фона вокруг рисунка – подъем рельефа и выколотка рельефа – окончательная доработка рельефа - детальная проработка всех форм. |
| Техника безопасности при валянии (Приложение 3) | Техника безопасности при чеканке (Приложение 3) |
Все элементы украшений я собрала, согласно эскизам, декорировала бисером, бусинами, стеклянными вставками, поделочными камнями, речным жемчугом.