ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СТРОГАНОВСКИМ МЕСТАМ И ПЕРМСКОМУ КРАЮ

Малые города Прикамья складываются в захватывающий исторический маршрут по Пермскому краю, одному из самых недооцененных туристами регионов России

Пермская земля знает, как удивить любого: Кунгурская ледяная пещера, скалистые утесы над Камой и Чусовой, пермские боги и звериный стиль, окаменелости Пермского периода. Но есть здесь и второй пласт достопримечательностей, до которых турист добирается редко, а зря. Краеведческие музеи и неброские деревянные особняки небольших городков и поселков хранят свидетельства жизни Строгановых — выдающейся династии, которая на протяжении четырех веков влияла на экономику, политику и культуру России как никакой другой род. Это не семья, это государство в государстве. Попасть в него можно и сейчас — для этого надо прилететь в Пермь и проехать 200 километров на север.

Пыскор

Высокий берег Камы, поросший ромашкой и иван-чаем, несколько сотен домишек, развалины Никольской церкви — небольшое село Пыскор Усольского района редко попадает в путеводители, однако начинать путешествие по строгановским землям нужно именно отсюда. Скромная стела с цифрами 1558 отмечает не только дату основания села, но и начало уральской деятельности Строгановых, которые заложили тут — тогда еще под названием Камкор — первую столицу своих владений.

В это же время был основан Преображенский мужской монастырь, от которого сейчас осталась только та самая церковь Николы на Горе да заброшенная система подземных ходов. В этот монастырь ушел в конце жизни Аника Строганов, которого часто называют основателем рода. Известны и более ранние представители фамилии, но именно Аника Федорович, человек необычайно крутого нрава и необычайного же предпринимательского таланта, заложил основу будущего богатства и славы семьи. Он не только значительно расширил соляной промысел, доставшийся от отца, но и активно занимался торговлей, в том числе пушниной, которая была главной натуральной валютой эпохи.

Этот промысел привел его с родной новгородчины на восток, к берегам Камы, на границу русских земель, где его семья получила от Ивана Грозного обширные владения — за заслуги, в разработку и с целью защиты рубежей. Потомки Аники Федоровича построили на Урале настоящую империю: сначала соляную и пушную, потом — металлургическую. Кстати, именно в Пыскоре было положено начало российской цветной металлургии — здесь в 1634 году появился первый в стране медеплавильный завод. Сейчас от него остались только несколько плотин на речке Верхняя Пыскорка.

В Свердловской области есть Невьянск — главная вотчина Демидовых начала XVIII столетия. Знаменитая наклонная Невьянская башня, полная тайн и легенд, до сих пор притягивает любопытных туристов из всех уголков не только России, но и мира.

А вот по другую сторону Уральского хребта, на правом берегу Камы, есть село Пыскор, забытое искусствоведами и археологами и сегодня заметенное метровыми сугробами.

Полутора веками раньше Демидовых основали здесь свою первую столицу солепромышленники Строгановы. Спустя два года после основания поселения открылся Пыскорский мужской монастырь, в котором обрел свой покой основатель династии Аника Строганов.

Как Невьянская башня хранит в себе немало тайн, так и Пыскорский монастырь овеян многочисленными легендами – прежде всего из-за того, что много неясного в его истории. Чуть меньше двухсот лет простоял монастырь на Пыскорской горе, а потом по кирпичику был разобран монахами и перевезен сначала на реку Лысьву, позже в Соликамск и лишь через 25 лет после «бегства» из Пыскора окончательно утвердился в Перми. Зачем предпринято такое «путешествие», никто не знает. Опять же: остались только легенды о несметных богатствах монастыря (а это был на тот момент самый богатый монастырь края), спрятанных монахами в подземельях горы.

От монастыря сохранилась лишь Никольская церковь (1695 года). Почему она не была разобрана, тоже непонятно.

Еще Пыскорский монастырь знаменит тем, что именно здесь был пострижен в монахи особо почитаемый в Пермской земле святой Трифон Вятский. На горе сейчас стоит поклонный крест в память об этом событии. А под горой бьет святой источник и, говорят, стоит часовня в честь святого. Но огромные сугробы не пустили меня даже к церкви. Рядом с этой древней церковью построена новая, деревянная. В новогоднюю ночь, как говорят местные жители, в ней служили литургию.

Под горой сохранились руины Преображенской церкви Введенского женского монастыря, основанного в конце 18 века. Церковь просуществовала до 1930 года, потом клуб, пожар, разруха — обычная судьба храма в советской истории.

Село Пыскор вошло в историю Пермского края и всей России еще тем, что здесь был построен первый на Урале (в 1630 году) медеплавильный завод. Правда, просуществовал всего 20 лет. Не приживается здесь почему-то великое, грандиозное.

Но виды с горы на панораму села и Каму потрясающие даже зимой.

Орел-городок

Следующий пункт маршрута находится в 20 км ниже по течению Камы, на правом ее берегу. Орел-городок — вторая уральская столица Строгановых: сюда, поближе к соляным промыслам, жители и дружина Камкора была переселены в 1570 году. Современный Орел — скромный поселок, к тому же перенесенный в 1715 году на свое нынешнее место с другого — осыпавшегося — берега реки, но навестить его стоит.

Именно из этих мест дружина Ермака отправилась покорять Сибирь. Волжские казаки во главе с атаманом изначально приехали на Урал по приглашению все тех же Строгановых, на которых Иван Грозный очень рассчитывал в борьбе с западносибирскими татарами. Да и самих Строгановых они стесняли — постоянно нападали на соляные заводики-крепости и мешали промышлять пушнину. Снаряженная Строгановыми дружина Ермака разгромила хана Кучума и открыла путь на восток — так, во многом благодаря Строгановым, Урал из границы России стал ее серединой.

В честь этого похода в Орле существует памятник. Но осматривать нужно не его, а церковь Похвалы Богородице 1735 года, построенную усердием Строгановых. Очень неожиданно в уральской глубинке выглядит отличный образец московского барокко с двумя иконостасами — в теплой и холодной частях храма, причем последний выполнен в технике мастеров Оружейной палаты Московского Кремля. Таких больше нет во всем Прикамье.

Усолье

Дальше направляемся на северо-восток — в Усолье. В 1606 году, вокруг нового семейного соляного промысла, Григорий Дмитриевич Строганов решил построить большой порт и центр семейной уральской вотчины. Усолье оставалось строгановской столицей до конца XVIII века. Город был весьма зажиточным и принес немало прибыли. Добыча соли была стратегическим промыслом: она шла не только в пищу и на консервирование продуктов, но и требовалась для изготовления пороха и выделки меха. Уральская соль, вываренная из натуральных рассолов, высоко ценилась в Европе, так как в отличие от морской и озерной была без примесей. А на Руси несколько веков и вовсе не было другой соли.

Сейчас в Усолье интересны прежде всего Старый город и Строгановский ансамбль: Спасо-Преображенский храм, колокольня с торговыми рядами и Палаты. Лучше всего ансамбль виден с воды, если приплыть сюда на катере. Вода, кстати, сыграла с городом злую шутку: в 1950-х годах из-за строительства Камской ГЭС часть города ушла на дно водохранилища, жителей переселили на более возвышенные участки, а многие исторические постройки оказались недоступны.

Из сохранившегося — замечательные особняки XIX века, усадьба Голицыных, дом Абамелек-Лазаревых и Никольская церковь, посторенная по проекту архитектора Андрея Воронихина, автора Казанского собора в Петербурге, уроженца Усолья и бывшего крепостного Строгановых. Храм, заложенный в 1820 году Григорием Александровичем Строгановым в память об участии в Отечественной войне 1812 года, недавно был полностью отреставрирован. В июне 2016 года его посетила последняя представительница династии. Элен де Людингаузен живет во Франции. Последнему графу Строганову — Сергею Григорьевичу — она приходится внучатой племянницей.

Ильинский

Дальше путь лежит на юг — на берег реки Обвы, в поселок Ильинский (бывшее Ильинское). Это и сегодня тихий уголок, а в 1771 году здесь было маленькое волостное село, в окрестностях которого не водилось ни руды, ни соли. Так бы и прозябать ему в безвестности, но внезапно Строгановы, уже не только солепромышленники, и но и владельцы металлургических заводов, выбирают его для размещения своего вотчинного правления. Вероятно, их привлекло сочетание плодородных земель, леса, пастбищ и реки, а еще обжитость этих мест. Так Ильинское стало последней уральской столицей Строгановых.

О том, что произошло дальше, расскажут замечательно увлеченные гиды местного краеведческого музея с одной из самых богатых в крае коллекций «строгановских» экспонатов. Ильинское в XVIII-XIX веках стало настоящим культурным кластером региона. Тут открывались школы и училища, трудились видные ученые, работали художественные мастерские, проводились литературные собрания, была собственная библиотека, а театр появился раньше, чем в Перми — в 1820-х. Дело в том, что Строгановы вкладывали огромные средства в обучение самых талантливых из своих крепостных, и те становились выдающимися художниками, инженерами и просветителями. Многие из них жили или учились в Ильинском. В местной иконописной мастерской, например, обучался тот самый архитектор Воронихин. Один из известных на весь мир культурных феноменов Пермского края — иконы строгановского письма — тоже родом отсюда.

В 1950-х годах Ильинское, как и Орел, пострадало от затопления Камским водохранилищем, но историческая застройка частично сохранилась: здание Главного правления имением, дома управляющего, князя Голицына и купца Серебренникова, а еще особняк с садом выдающегося ученого Теплоухова, основоположника лесоводства в России, тоже строгановского крепостного. Летом можно погулять в лесопарке Кузьминка: когда-то заложенный Теплоуховым как сад-питомник, он и сегодня хранит следы бережного планирования и продуманной высадки самых разных растений.

Не Строгановыми едиными

В маршрут по Пермскому краю можно и нужно добавить еще несколько пунктов. Прежде всего, конечно, Соликамск — главный город русского средневекового Урала. Там в музее на территории бывшего Усть-Боровского солеваренного завода можно увидеть весь процесс производства соли-пермянки — сохранились и рассолоподъемная башня, и варница с гигантским противнем, и соляной ларь — и узнать, откуда пошла поговорка про пермяка-соленые уши. В древней Чердыни — первой русской столице когда-то языческих земель — можно взобраться на остатки крепостного вала XV века над берегом Колвы и найти в музее образцы закамского серебра — еще одной визитной карточки края.

В Осу стоит заехать, чтобы побольше узнать о Второй Камчатской экспедиции Витуса Беринга 1733 года — в этом небольшом городке участники похода 1,5 месяца готовились к дальнейшему пути. В Очёре можно увидеть установленные прямо в огромном заводском пруде памятники советским рабочим, а на склонах горы Кокуй и канала Копань — поискать следы древнего моря, плескавшегося тут 600 миллионов лет назад.

Пермский край не для ленивых путешественников: чтобы открыть его сокровища, надо потрудиться. Но за труд он щедро наградит — прежде всего, встречами с увлеченными своей землей людьми, которых легко найти даже в самом маленьком музее и которые станут надежными проводниками в поисках.

Текст: Ирина Рубанова

Фото: Олег Воробьев

Прикамье Усолье Строгановы

Одной из известнейших династий в истории России являются Строгановы. Солепромышленники, купцы, крупнейшие уральские заводовладельцы они внесли неоценимый вклад в развитие культуры, искусства, науки и образования, расширение и укрепление границ государства российского. Они прошли путь от волымских крестьян к графам. Среди Строгановых были государственные деятели, министры, ученые, дипломаты, военачальники. Строгановский стиль, Строгановские палаты, Строгановский период, Строгановское училище, Строгановские письма и даже популярное блюдо "беф-строганов" - все эти понятия связаны с этой династией А освоение и развитие Строгановыми Великопермского края начиналось именно здесь, на берегах Камы в 1558 году

АНИКА СТРОГАНОВ - ОСНОВАТЕЛЬ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСКОЙ ДИНАСТИИ Первый Строганов, который в 16 в начал свое дело на пермских землях был Аника (Иоаникий) Строганов (его портрета не сохранилось). ".. .И аз царь и Великий князъ Иван Васильевич всея Руси Григорья Аникеева сына Строганова пожаловал, велел есмя ему на том пустом месте ниже Великой Перми (города Чердыни) за 88 верст, по Каме реке... на черных лесах городок поставите, где бы место было крепко и усторожливо, и на городе пушки и пищали учинити, и пушкарей и пищальников и воротников велел ему устроити собою (т.е. на свои средства) для бережения от Нагайских людей и от иных орд..." (В Москве лета 7066, апреля четвертого дня, Царь великий Иван Васильевич Всея Руси. Подписал дьяк Иван Данилов.)

Сразу после получения царской грамоты, Аника вместе с сыновьями Григорием и Яковом отправился на новые земли, и на правом берегу Камы основал первый город Камгорт (Канкор).Позднее в 20 километрах от первого города был построен укрепленный Орел-городок. Земли, жалованные Строгановым, занимали площадь в 3, 5 млн. десятин и почти четыре миллиона гектаров, и располагались на самой окраине Российского государства. Именно в этих глухих лесах да болотных топях предприимчивые Строгановы нашли то, что не имело цены в те далекие времена - богатейшие соляные растворы, и для организации выгоднейшего солеварного промысла они стали строить городки, создавать в них военные гарнизоны "для бережения от Нагайских людей и иных орд".

В 16 веке эти постоянные набеги из сибирского ханства несли большой урон Пермскому краю, Чердыни и молодым строгановским городкам. СТРОГАНОВЫИ ПРИСОЕДИНЕНИЕ СИБИРИ Всем известный со школьных времен поход Ермака в Сибирь был также организован на деньги и по инициативе Строгановых К началу 80-х годов 16 в. взаимоотношения между русским государством и сибирским ханством обострились до предела. 6 апреля 1679 года Строгановы послали на Волгу к атаману Ермаку ласковую грамоту с предложением вступить к ним на службу. Ермак Тимофеевич с отрядом в 540 человек принял предложение и прибыл в Орел-городок. Строгановы взяли на себя обеспечение сибирской экспедиции Ермака. 1 сентября 1581 г. Строгановы направили Ермака с казаками завоевывать Сибирь. Строгановы дали им жалованье, снабдили припасами, одеждою, оружием, дали проводников и толмачей. Благословляли экспедицию иконой Владимирской божьей матери, считавшейся в народе заступницей Урала. 1895г. В.И. Суриков Покорение Сибири Ермаком.

авоеванные Ермаком зауральские земли вошли в состав российского государства, существенно расширив восточный край России. Строгановы с облегчением вздохнули. Уральские солевары заработали на полную мощность. Начали строиться монастыри, новые города, множество селений. Расходы на экспедицию Ермака полностью окупились. Строгановы стали превращаться в богатейшую российскую фамилию. Они подлежали только личному царскому суду, и никакой другой ни суд, ни подсудок, не имели права судить Строгановых. Они могли лить пушки, содержать личную охрану (фактически - собственную армию), строить города, остроги и деревни.Фактически сложилось что-то вроде "государства в государстве", со своей администрацией и вооруженными силами. Еще в 1610 году во время смуты царь Василий Шуйский присвоил им особое звание - "именитые люди". На протяжении всей русской истории только Строгановы имели этот титул и даже могли писаться с полным отчеством СОЛЬ ПЕРМЯНКА Есть всегда тайна в появлении крупнейших состояний. Чего в них больше от труда, от дерзости или расчета, неведомо никому. И одной из таких российских фамилий были, есть и останутся в веках Строгановы. Свою экономическую мощь именитые люди Строгановы воздвигли на соли, полностью контролируя ее производство на камских берегах. К концу 17 в. из 233 солеварен 162 принадлежало Строгановым. Производили они свыше 2 миллионов пудов соли, или 32 тысячи тонн в год. И столь велико было значение этой соли в жизни России, что получила она собственное имя - пермянка.

Солили пермянкой пищу и в крестьянских избах, и в царских дворцах. Чтобы заработали соляные варни, в те времена до 5 лет под руководством трубочных мастеров бурили соляные скважины. Стоимость одной такой скважины доходила до 800 рублей. На эти деньги могли бы прожить в течение года 150 солеваров. Рубили на скважине рассолоподъемные башни, прообразом которых служили сторожевые башни уральских военных городков. Подобные конструкции не встречаются больше нигде в России. Рассолоподъемная труба.

По рассолоподъемным трубам рассол поступал в большие варницы. Их заполняли рассолом с таким расчетом, чтобы обеспечить бесперебойную работу варниц. Рассол поступал в варницы, где уваривался на огромных чугунных противнях. Каждые 24 часа полученную соль грузили в мешки и переносили в огромные соляные амбары. Затем все начиналось заново. И так 300 дней в году. Люди 30 профессий участвовали в добыче и выварке соли. Сразу после вскрытия Камы ото льда к причалу подходили построенные в Чердыни огромные ладьи. До 80 тысяч пудов соли грузили на каждую. 60 ладей отправлялись в далекий Нижний Новгород. Около 7 тысяч человек сопровождали этот караван. Так начинался 40-дневный путь пермянки по Каме и Волге. У Строгановых все было рассчитано: один бурлак на 1000 фунтов соли. Не больше и не меньше. И тянули соляные ладьи мужики из Ильинского, Кудымкара со всех необъятных строгановских земель также как на известной картине. И.Е.Репин "Бурлаки на Волге" 1870 - 1873

СТРОГАНОВСКАЯ ШКОЛА ИКОНОПИСИ 1560 году на расстоянии одной версты от Канкора Строгановы начали строительство монастыря во имя Преображения Господня, который позднее стал именоваться Пыскорским. На долгие годы эта обитель стала их фамильным монастырем. Пыскорский монастырь, а позднее и другие церкви Прикамья представителями рода Строгановых сделались богатейшими памятниками цервовной культуры. В Пыскорском монастыре были открыты первые на Урале иконные горницы, возглавляемые поначалу самим Аникой Строгановым. В них писались иконы, изготавливалась церковная утварь, декоративная скульптура и резные иконостасы. Эти заказные иконы отличает общее стилевое единство, особая тщательность проработки деталей, утонченная цветовая гамма. В мировой художественной культуре прочно укрепилось понятие "строгановской школы иконописи". К концу жизни Аника стал монахом Спасо-Преображенского монастыря. Он завещал своим сыновьям "и явите собой любовь нелицемерную, труды примерно полагайте на пользу отечества, не пристыжая чести рода своего." Богоматерь Владимирская с 18 клеймами. Строгановская школа 1580 г. Пост. из церкви Похвалы Богоматери с.Орел Усольского района.

Богоматерь Смоленская. Строгановская школа 1611-1616г. Семен Хромой. Пост. из церкви Похвалы Боломатери с. Орел, Усольского р-н

УСОЛЬЕ В самом начале 17 в Строгановы принимают решение перевести центр управления из Орла-городка в другие земли, более богатые соляными растворами. Новая слободка получила название Усолье. В короне строгановских вотчин засверкал настоящий бриллиант. Усолье надолго стал настоящим промышленным центром Прикамья.

начале 18в. в Усолье на берегу Камы возведены неповторимые Строгановские палаты - символ могущества и предприимчивости. В этих палатах кипела деловая жизнь: считали доходы, чинили суд, заключали выгодные сделки. По самым примерным расчетам Строгановы от продажи соли получали чистой прибыли около 180 тыс. рублей ежегодно. В те же годы доходы царской казны со всех соляных промыслов России составляли около полумиллиона рублей. Усолье — северная столица строгановских земель —строилось по примеру строившейся российской столицы — Петербурга.

Дух северной столицы культивировался здесь и в образе жизни, внешней стороне городского быта, фольклоре. «Усолье-град — Петербургу брат», — говорили в Усолье. оборная колокольня с высоким шпилем, нарядные фасады домов владельцев, обращенные к Каме, укрепленная набережная со сходами, пристани — все напоминало панораму города на Неве. Посещение старого Усолья оставило у меня двоякое впечатление: с одной стороны ощущение сопричастности к великой истории России, восхищение от красоты окружающего пространства и сохранившихся построек, с другой - невыносимая досада, от ужасающего состояния увиденного Часовня Спаса Убруса Старейшее здание Усольского ансамбля — часовня Спаса Убруса (XVII в.). Пережив многочисленные перестройки на фасадах, северном и западном, часовня сохранила уникальный фриз из изразцов, изображающих трубящую в рог птицу Сирин с короной на голове Часовня - это нечто сильно разрушенное прямо

Спасо-Преображенский собор Ведущая роль в прибрежном ансамбле принадлежит зданию Спасо-Преображенского собора (1724-1727). В «Извлечении из летописи о церквах Нового Усолья» имеется следующая запись: «Александр, Николай и Сергий Григорьевичи Строгановы… Императором Петром… пожалованы в бароны. В знак усердия государю и в благодарность богу они дали обещание соорудить три святых храма: Александр — в Великом Устюге, Николай — в Нижнем Новгороде и Сергий — в Пермских вотчинах. Во исполнении данного обещания в 1724 году иждивением Сергия Григорьевича Строганова основана в Усолье церковь каменная с фигурными вырезками и колоннами…» Одна из пяти, выполненных в стиле Строгановского барокко

Колокольня Центром архитектурного ансамбля Усолья является 50 метровая колокольня. Раньше колокольня венчалась шпилем. Сейчас ее украшает маковка из листового железа под лесами.

Колокольня выбрана символом современного герба г. Усоль

Строгановские палаты Главное светское здание Нового Усолья — Строгановские палаты. Оно сочетает в своем облике элементы барокко и черты, свойственные деревянному уральскому зодчеству XVII века.

Tags:Золотое кольцо Прикамья, Путешествия

Пермь. Строгановская иконопись

Строгановская школа иконописи (или «строгановские письма») — русская школа иконописи, сложившаяся в конце XVI века. Получила своё название по имени богатых купцов-солепромышленников Строгановых, поскольку наиболее ярко проявилась в ряде произведений, связанных с их именем. Лучшие мастера школы были московскими иконописцами, работавшими в царских мастерских. Строгановы ввели в области иконописания разделение труда между иконописцами узкой специализации: «личник», «доличник», мастер «палатного письма», и т. п.

Впервые в истории древнерусской живописи художники строгановской школы открыли красоту и поэтичность пейзажа. На фонах многих икон показаны пейзажные панорамы с овражками и лесными полянами, с холмами, поросшими золотолиственными деревьями, травами и цветами, с извилистыми серебристыми реками, со множеством зверей и птиц.

Для живописи Строгановской школы Смутного времени характерно отсутствие праздничности и цветности, сумрачность цветовой гаммы, изображения защитников Родины (Сергей Радонежский, святые Борис и Глеб, другие). Развитие связей России с другими странами сказалось и на искусстве, которое стало утрачивать каноны, приобретать более светский характер, расширять тематику изображений.

Лучшие образцы Строгановской живописи принадлежат кисти главы Оружейной палаты Симона Ушакова, работавшего во второй половине XVII века. Известны такие его работы, как икона «Спас нерукотворный» (где мастер в выразительном крупном изображении лика смог продемонстрировать мастерство светотени, передачи анатомии, шелковистости волос и бороды, выражения глаз), работа «Насаждение древа государства Российского» с изображением богоматери владимирской в центре, кремлёвской стены в нижней части и медальонов- портретов самых значительных деятелей древней Руси на ветвях древа, картина «Воевода Скопин-Шуйский», представляющая собой парсуну (от слова «персона»), появившийся при нём тип портретного изображения, в то же время сохраняющий технику, стилистику и образный строй иконы. В выписанных Ушаковым портретах митрополитов и членов царской семьи он стремился к достижению портретного сходства.

Другой известный художник того времени — родившийся в Костроме Гурий Никитин, ярко и декоративно расписавший, в частности, основной четверик церкви Ильи Пророка в Ярославле.

Строгановская школа иконописи складывается к концу 16-го века. Названа по династии купцов Строгановых, поскольку наиболее проявилась в произведениях, связанных с ними и выполненных по их заказу. Многие мастера школы писали иконы и для царей. Художественные мастерские располагались в Москве и в пермских вотчинах Строгановых. Для первого центра были характерны мелкофигурная и мелкомасштабная живопись с утончёнными линиями и цветом, ко второму относилась более традиционная живопись, с симметрией и монументальным изображением.

Собрание икон Строгановской школы иконописи располагается в Пермской государственной художественной галерее. В коллекцию входят работы таких мастеров, как Истома Савин и его сын Никифор, Семён Хромой, Богдан Соболев.
Для икон этой школы характерны проработка деталей, богатый орнамент, сияющие краски, композиции и пейзажи. Ещё иконописцы строгановской школы первыми в истории древнерусской живописи открыли красоту пейзажа. На многих иконах показаны лесные поляны, рельеф, деревья, реки, травы и цветы. Также присутствует и животный мир - звери и птицы. 1. Строгановские иконы часто подписаны и датированы.
Собор Вселенских учителей и святителей". Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст. Мастер Семён Хромой, иконописец Оружейной палаты, Москва. 1610-1616 года.

Работы Хоромого, мастера-традиционалиста, считаются образцами русской иконы, композиция их симметрична, силуэты пластичны.

Справа - Богоматерь с Младенцем Христом, выполненная по заказу Н.Г. Строганова мастером Григорием в 1610-1616 годах
2. Святой Нифонт с житием. Икона считается раритетом, поскольку изображения скоморохов встречается в церковной живописи редко. На иконе изображены основные значимые отрывки из жизни святого - молитвы, проповеди, искушения дьяволом, кончина
3. Богоматерь Одигитрия
4. Рождество Христово, конец 17-го века
5. Никита Воин мастера Никифора Савина. 1613 год. Икона исполнена по заказу Н.Г. Строганова, чьим небесным покровителем считался Никита Воин. Особое внимание уделено одеждам святого
Справа - Дмитрий, царевич Московский. Это погибший в Угличе сын Ивана Грозного, смерть которого положила начало Смутному времени. Вероятно, икона исполнена по заказу Д.А. Строганова, чьим небесным покровителем и был святой царевич
6. Рождество Иоанна Предтечи. Мастер Семён Хромой, 1610-1616 года. Икона исполнена по заказу Н.Г. Строганова
7. Наиболее величественное, монументальное произведение мастера Семёна Хромого, выполненное в рамках древних традиций русской иконописи, - Богоматерь Смоленская. 1610-1616 года. Икона исполнена по заказу Н.Г. Строганова
8. Борис и Глеб первой половины 17-го века
9. Страшный суд, первая четверь 17-го века
10. Апостолов Петра и Павла выполнила в 1603-1610 годах для семью М.Я. Строганова11. Чудо о Флоре и Лавре с чудом Георгия о змие и священном учеником Власием. Первая половина 17-го века. Флор и Лавр - покровители скота. Их чтили во всех русских землях, особо в Новгороде и на Севере
12. Вверху - Деисус (моление, прошение, заступничество святых за людей перед Христом) конца 16-го - начала 17-го века. Деисус - основная часть древнерусского иконостаса.
Внизу справа - Чудо Георгия о змие второй половины 16-го века. Внизу слева - Огненное восхождение пророка Ильи на небо, конец 16-го - начало 17-го вековЕсли честно, до посещение выставки я не очень разбирался и интересовался в иконописи, теперь же захотелось подробнее почитать про Строгановскую и другие школы.