Дно Мдрида.
Когда я только приехал в Испанию, это было в ноябре 1999 года, я не имел ни знакомых, ни работы, ни средств к существованию. Жил, практически на улице. В Мадриде много бесплатных кормежек для бездомных. Там можно целый день питаться бесплатно. Но на остальное, времени уже не остается, так как надо стоять в длинных очередях.
В середине декабря я нашел работу на штукатурке фасадов, но жить мне совершенно негде было. Начались страшные холода, для живущих на улице. Около нуля и даже минус один - два градуса ниже нуля. По российским меркам это не так уж и много, но ночевать на улице - не фонтан. Мадридские власти открыли временный приют для бездомных на станции метро Atocha. Я там ночевал ночей десять.
Помещение представляло собой вытянутый загнутый коридор метров пятнадцать в длину и метров пять в ширину - бывший туалет. Все, кто ночевал там, брали у ближайшего "Макдонодьдса" картонные коробки, расстилали их на полу и укладывались спать, укрываясь кто чем может. Ну, спать, это условно, так как все время вокруг кто-то ходил, нередко дрались, наркоманы суетились со своими неотложными делами. Я однажды видел там нарка, который вколол себе шприц в вену и так с торчащим из вены шприцом, ходил по всему помещению, показывая, какой он крутой.
Как-то так получилось, что я там встретил молодого парня, грузина. Он называл себя бродячим проповедником. Проповедовал он учение Христа. К сожалению, я забыл его имя. С нами в компании был парень из Шри - Ланки. Лицом он был черен, как негр. Звали его Пио, и он рассказывал нам о том, что у него есть проблема с наркотиками, но он надеется от нее избавиться, и займется контрабандой самоцветов из Шри - Ланки в Испанию. Через полгода я видел его спящим в вагоне метро на кольцевой линии. Судя по его внешнему виду, он так и не смог избавиться от наркозависимости. Грузин и ланкиец живо общались друг с другом на английском языке. Когда я приходил с работы уставший и голодный, эти двое всегда меня подкармливали чем-нибудь. Еды у них было всегда достаточно, а вот работать они даже и не пытались. Ланкиец воровал виски в магазинах и продавал в бары за полцены. Воровал он не только виски, но и более дорогие товары, так как ему нужно было своровать примерно, на сто долларов, чтобы купить очередную дозу. Я зарабатывал пятьдесят долларов в день. Грузин вообще ничего не хотел, он только читал Библию и рассказывал мне о ее чудесном влиянии на душу человека. Как сложилась его дальнейшая судьба, я не знаю.
Ночью, иногда, часов в одиннадцать приходила в эту ночлежку благотворительная миссия и кормила всех желающих булочками и кофе. Иногда раздавали одежду.
Однажды к нам подошли два парня - литовцы, и спросили, кто здесь продает наркотики? Мы знали, кто продает, потому, что там ни кто не таился, или просто делали вид, что прячут свой товар. Мы показали, и они подошли к тем парням, которые продавали наркоту. Они долго разговаривали, но так и не договорились о цене. Но, по-моему, эти литовцы и не хотели покупать, они хотели, как-то выманить дозу у торговцев. Для чего, я не знаю, так как они совсем не были похожи на нарков. Я этих парней часто встречал на бесплатных кормежках и знал, что они позже уехали работать на Канары.
С нами рядом спали дешевые проститутки, которые работали в парке Batan. Некоторые из них тоже кололись.
Заснуть в этом приюте было не просто. Вентиляция, в основном, не работала, а народу набивалось столько, что было тесно. Стояла сильная вонь от марихуаны, водочного перегара, и просто от курева. Свет не выключался всю ночь. В полночь, иногда, начинала работать вентиляция, и от этого просыпались все, кто смог заснуть. Она гудела и дребезжала как взлетающий самолет и от ее работы становилось холодно. Но мне, все-таки удавалось поспать, часиков пять, и это было большим подарком судьбы. В шесть часов я вставал и шел на работу, от которой у меня сильно болели руки. За ночь я не успевал отдохнуть. Но выхода другого у меня не было.
Я шел на работу через весь Мадрид, так как у меня не было денег на метро. Позже, я разведал все места, где не стоят контролеры, и стал перепрыгивать через турникеты.
Двадцать восьмого декабря, перед самым новым годом, я в красном кресте получил место в общежитии для бездомных на Semancas, на целых три месяца, и жизнь моя стала немного легче. Там кормили утром и вечером, был душ, правда, негры успевали использовать всю воду до моего прихода с работы, так как сами негры нигде не работали.
Негры и арабы в Испании
Каждый год, даже в не благоприятное врем для плавания, с африканского берега плывут тысячи pateras (что-то типа баркасов, то есть просто лодка с мотором). Часто эти лодки плывут в сторону Канарских островов, которые являются территорией Испании. От Африканского берега до Канар довольно большое расстояние и не все pateras доплывают до цели, некоторые промахиваются и уплывают в открытый океан, где с pateras снимаю просто кучу трупов. Но многие доплывают и до Канар, и до берегов Италии, и до берегов Испании. В основном на pateras прибывают негры, реже арабы, из тех стран, где годовой доход на душу населения не превышает десяти долларов. Их понять можно. Либо они погибнут в открытом океане, либо они чудом попадут в сытую Европу. Дома-то все равно загнешься либо от СПИДа, либо от перманентной гражданской войны, либо с голоду. А тут, если повезет, можешь очутиться в раю.
Ну, и те негры, кто попадает в Европу, в частности в Испанию, нигде не работают. Я не видел работающих негров в Испании. В основном они торгуют пиратскими дисками в подземных переходах. Качество тех фильмов отвратное, но если нет времени на кино, то можно купить новинку, чтобы хоть в курсе быть, о чем там речь. Я сам покупал.
Я видел только двух негров работающих на стройке. Один, лет сорока, был плиточником, клал кафельную плитку. Он все время жевал какой-то наркотик и уверял меня, что это безвредно, так как конопля или героин могут отключить мозг, а с этой дрянью он контролирует свои поступки.
Второй негритенок, лет двадцати пяти, был учеником электрика. Но ему не доверяли заниматься монтажом, и он целыми днями таскался за мной, спрашивая, что и как делается.
И это все. Все остальные негритята там живут на содержании у государства.
Негры везде ведут себя до безобразия нагло. Один болгарин на Simancas мне рассказывал, как он поставил свой мобильник на зарядку и отвернулся поговорить с друзьями. И ведь стоял-то всего в трех метрах от стола с мобилой. Поворачивается, и видит - по его мобильнику негра разговаривает и, причем, очень громко. Хохочет, жизнерадостно сообщает новости своему собеседнику. Болгарин говорит, что он в ступоре был с минуту от такой наглости. А драться там нельзя, так как выгоняли сразу обоих дерущихся, не разбираясь. Да и директор мадридского красного креста был негр, Андрес. Вероятность того, что негр-то, как раз останется, была велика, так как прецеденты уже были.
Но негров высылать в те страны, откуда они прибыли никто не решается, так как их на их родине просто порежут в лохмотья, или сгноят на каторжных работах. И испанцы об этом знают, да и сами негры тоже.
Но, в 2007 году министром иностранных дел Испании стала женщина. Факт сам по себе радостный, но не для негров прибывших в Испанию. Та дама оказалась довольно смекалистой, а так как проблема с нелегалами довольно остро стоит в ее родном отечестве, и содержание не работающих негров обходится дорого бюджету, она поступила следующим образом. Просто договорилась с какой-то арабской страной на африканском континенте, которая обязалась не устраивать гонения на тех негров, и вывезла всех негров, что накопились на Канарских островах в ту арабскую страну. Правда та арабская страна только частично сдержала свои обещания. То есть они не стали их сажать в тюрьму, и вообще не стали делать ничего, кроме того, что прямо с самолета вывезли всех прибывших в пустыню Сахара и оставили их там на произвол судьбы. Из пяти тысяч вывезенных выжили едва ли половина. Зато рейтинг министра в юбке неимоверно вырос. Правда и упреков за бесчеловечность тоже получила по самое не хочу.
Однажды я наблюдал такую сцену. На вокзале железнодорожной станции Chamartin двое полицейских остановили негра. Ну, так просто остановили, документы проверить. А оно возмутилось. Как так, вон, сколько людей вокруг совершенно белых, а поли останавливают его, черного?! Это же расизм! А с полицейскими так разговаривать нельзя. Если они сказали, что надо показать документы, значит надо показать. Это не больно. А вот если ты поли обвинил в предвзятом отношении к тебе, то им уже совершенно пофиг негр ты или наоборот. Ох, как они его стали колотить! Но тут, буквально через пару минут собралась толпа негролюбцев и стала осуждать стражей порядка за бесчеловечное отношение к человеку с другим цветом кожи. Поли немного успокоились, в смысле перестали мутузить негритенка и попросили толпу разойтись. А когда все разошлись, они затащили нарушителя общественного порядка в пустое, не работающее помещение кафе и продолжили воспитательные мероприятия, так как тот по-прежнему не желал предъявлять ксиву. Причем били они его аккуратно, профессионально, не нанося внешне видимых травм, и с явным удовольствием.
А вот в Париже, негров уже больше, чем парижан. И вообще, Париж больше напоминает северную Африку. Правда, там негры и арабы работают повсеместно. Во всех закусочных, кроме китайских, работают негры, арабы заняли свои традиционные профессии таксистов и дворников. Негры там работают и на стройках, и в офисах, и даже полицейскими. В общем, Париж это маленькая Африка.
В Испании очень много марокканцев. Так как Марокко когда-то было испанской колонией, то разрешение на работу и вид на жительство марокканцам выдают довольно быстро.
Но только дело в том, что еще в двенадцатом, тринадцатом веках большая часть территории Испании принадлежала арабам. Например, провинция Андалузия, когда-то называлась Эль Андалуз, и правил ей султан. Только северные территории никогда не были под властью арабов. Так вот, арабы считают Испанию своей территорией и точка. И ведут себя соответственно. То есть, постоянно конфликтуют с местным населением. Вся конопля, что выкуривается в Испании, привозится из Марокко. Марокканцы самая многочисленная диаспора в Испании.
Упаковочная фабрика
Вторая работа, полученная мной, нелегальным эмигрантом, не имеющем разрешения на работу в Испании, была на фабрике по упаковке всякой фигни. Работу мне предложил один араб из Марокко, Мустафа. В то время я жил в Мадриде, на остановке метро Campamento. Этот Мустафа снимал квартиру, и чтобы не платить самому за нее, сдавал три комнаты другим эмигрантам, то есть нам. Сам Мустафа имел разрешение на работу и работал на той самой фабрике, которая находилась в пригороде Мадрида на индустриальном полигоне La Arena, недалеко от Pinto. На фабрике образовался не большой напряг в связи с большим количеством заказов, и руководитель производства Rufino, на свой страх и риск, попросил Мустафу найти двух работников без разрешения на работу, так как это на много дешевле, чем легальных, к тому же нас брали временно, на месяц. На эту работу он позвал меня и Наталью, жену Витьки Куреляка. Мы все жили вместе в одной квартире.
Вместо одного месяца мы с Натальей проработали на фабрике три месяца. График работы простой. Начало в восемь, в десять часов перерыв на кофе пятнадцать мину, с часу до двух обед, в пять часов конец работы. Во время работы нельзя садиться, засовывать руки в карманы, и ничего не делать, если даже нечего делать.
Упаковывали мы все: футболки, книги, журналы, обувь, письменные принадлежности, сувениры и так далее.
На фабрике в основном работали испанцы.
Там, на фабрике я увидел трех красивых испанок, которые и сбили меня с толку. Ну, в том смысле, что в Испании все-таки есть какое-то количество красивых женщин. Но это оказалось иллюзией.
Самая красивая из работниц была Марта. Чуть по хуже Эстер и Мария.
Работать приходилось по девять часов в день, плюс просили выходить в субботу. Но в субботу платили двойной тариф, поэтому я выходил по субботам.
После штукатурки фасадов работа на фабрике мне казалась просто прогулкой в летнем саду. Конвейер, конечно, утомлял немного, но руки не болели от предельных тяжестей.
Особенно мне нравилась упаковка, или вернее сказать начинка конвертов письмами. В конверты с адресами конкретных фирм и частных лиц надо было положить несколько, сложенных втрое, листов. Это были рекламные или поздравительные письма. Делать это надо было одной рукой. Я смотрел, как это делают опытные работники, и делал так же. Одной рукой держишь конверт открытым так, чтобы туда можно было засунуть сразу три листа, и ловким движением суешь в конверт нужное количество бумаги. Но как я не старался быстрее, чем Rufino делать не мог. У него это получалось настолько быстро, что он успевал сделать половину всего, что мы делали втроем.
Рекламные письма шли тысячами, но я не уставал. Немного затекали ноги от долгого стояния, плечи шея от неподвижной позы, но это были цветочки, по сравнению со стройкой.
В последний месяц работы, в июне, мы упаковывали учебники для рассылки по всей стране. Некоторые учебники мне удалось посмотреть. И я был просто в шоке от увиденного. Их восьмой класс отставал от нашего восьмого, по крайней мере, на год.
Кроме того, в Испании, оказывается, шесть диалектов, существенно отличающихся друг от друга. Баски, так те вообще с неба упали. Их язык не похож ни на какой другой в Европе. К стати, Дартаньян был баском. Гасконь – это баскская провинция Франции.
Работу на фабрике мы закончили в конце июня 2000 года. Нам выплатили не плохие деньги и пообещали, что когда мы получим разрешение на работу, нас с удовольствием возьмут обратно.
Это, разумеется, была ложь.
Basura (мусор)
Мусорки в Мадриде заслуживают особого рассказа, так как именно они являются, для некоторых эмигрантов, первым помощником в многотрудном деле выживания на чужбине. Главное, не привыкать к ним.
Для начала надо рассказать о потрясающей организации уборки мусора в Испании.
Весь собираемый мусор сразу же разделяется, еще на начальной стадии, так как у каждого дома стоят контейнеры разного цвета. Желтые пластиковые контейнеры, предназначены для пищевых отходов, оранжевые для не пищевых отходов. Кроме того, в каждом квартале стоят контейнеры для стеклянных бутылок, контейнеры для бумаги и пластика и, кое-где, стоят контейнеры для старой одежды и обуви. Но это не так интересно, как то, что стоит обычно рядом с мусорками. А там, обычно стоят старые телевизоры, холодильники, микроволновки, видики, компьютеры, толстые матрасы, мебель, ковры и так далее. И все это, в основном, в рабочем состоянии. Цыгане, которые специализируются на сборе металлолома (те, кто работает, а не ворует, хотя одно другому не мешает), иногда успевают собрать что-то из выброшенного, но доброго, но все подобрать не успевают.
Но и это еще не самое интересное.
Когда я жил в Вияльбе, в одной квартире с нами жили западенцы, выходцы из западной Украины. Так вот, они вечером после работы ходили к какому-то «супермаркету» и на тамошней мусорке разживались продуктами, которые никогда бы не купили на свои потом заработанные. Эти продукты выбрасывались из-за окончания срока годности, но многие из них были вполне съедобные. И это еще не самое интересное. Эти супермаркетовские мусорки присмотрели не одни западенцы. Около них кормились и болгары, и румыны, и местные бомжи. Я слыхал, что и драки бывали. Только наши западенские хохлы хитрее оказывались. Дело в том, что продукты выбрасываются не всегда, не каждый день, а только за день или два, до окончания срока годности. Так вот, хохлы просто посылали своих супружниц в тот «супермаркет», те внимательно изучали там сроки годности продуктов и с точностью до дня определяли, когда эти продукты появятся на той помойке.
Одни западенцы мне рассказывали, что однажды ночью, когда они проверяли простые городские мусорки, в одном из контейнеров они увидели труп, и после этого целую неделю не ходили по мусоркам. Что поделаешь - тонкая чувствительная натура.
Я лично, тоже пользовался сокровищами басуры. Часто, когда снимаешь комнату, тебе ее предоставляют без мебели, или с очень не удобной мебелью. Поэтому, после работы приходилось обходить ближайшие мусорки и искать что-нибудь для устройства собственного быта. Ходить приходилось не долго. Максимум пару недель и я находил себе и огромный матрас, и телевизор, и микроволновку, и столик, и кучу стульев.
У эмигрантов (я имею ввиду не только русскоговорящих), в квартирах стоят холодильники только с басуры. Телевизоры, в большинстве случаев, тоже от туда. А мебель - так это просто естественно.
Особенно много всего выбрасывается перед Новогодними праздниками.
Женщины, очень любят дорогие журналы в глянцевых обложка, про высший свет Испании и Европы. Так этого добра полно в контейнерах для бумаги и картона. Просто подойди и протяни руку, и самые красивые женщины и мужчины Европы у тебя на столе.
Там, кстати, можно найти и порно журналы. И не только для правильно сексуально сориентированных, и даже книги.
На востоке от Мадрида находится населенный пункт Rivas Vasia Madrid. Vasiar – это означает опустошать, освобождать. То есть, это раньше была огромная свалка, сейчас же это огромный индустриальный полигон, огромный торговый полигон и несколько жилых районов с парковыми насаждениями.
Вот такие дела.
Эмигранты
Эмигранты, это довольно специфичная среда. На человека, попавшего за границу, давят много факторов, меняя его поведение. Он постоянно живет в экстремальных условиях, стараясь приспособиться и выжить в чуждой ему среде. Чужой язык, чуждая культура, совершенно не понятные традиции и взгляды коренного населения – все это приводит к тому, что многие эмигранты пытаются сохранить те не многие связи с соотечественниками, попавшими в такую же ситуацию, поэтому, во многих странах у эмигрантов есть свои места для встреч. В Мадриде у русскоязычных есть два места для встреч, это остановка метро Aluche в парке и железнодорожная станция Atocha в зимнем ботаническом саду.
А вот эмигранты из южной Америки встречаются в парке Batan остановка метро Lago.
А русскоязычные эмигранты в Париже встречаются под Эйфелевой башней в воскресенье.
Встречаются все, разумеется, только в субботу и воскресенье, так как в будни пытаются выжить, зарабатывая.
Васька Мариман
Первый, с кем я подружился в Испании, был русский из Молдавии, бывший моряк торгового флота, Василий Логинавич. Мы звали его Васька Мариман. Он приехал на месяц позже меня и поступил работать, как и я, на штукатурку фасадов к Валерке молдаванину. Он раньше меня снял комнату и пригласил меня жить с ним в одной комнате в районе Campamento. По началу в комнате нас жило трое: Мариман, я и Витька Куреляк с западной Украины. Витьку мы потом прозвали Нацист. Причем, кличку эту дал ему мой друг Даиниус Даугела (Денис), литовец из Каунаса. В последствии, Денис переехал в Villalba (пригород Мадрида), пригласил меня туда же и я там прожил год и два месяца. Раньше меня в ту же квартиру переехал Нацист, и вся его семья.
Позже к Мариману приехала и его жена и дочь с учительницей. Та учительница была другом их семьи. Не замужняя. Ну, не сложилось как-то. Вот она и прибилась к Васькиной семье.
Витька Нацист
Витька Нацист довольно интересная личность. А семья его еще интересней. Если строго следовать хронологическому порядку, то сначала приехала в Испанию его тетка, затем жена Наташа. Мы с ней одно время работали на упаковочной фабрике, не долго – три месяца. Затем в Испанию приехали Марийка, сестра Наташи, Галя, тоже ее сестра, а затем Витька и Володя, муж Гали.
Мы все вместе одно время проживали в одной квартире. То есть: Васька Мариман, Витька Нацист, Наташа, Марийка, Галя и Володя. Эту квартиру снимал у хозяев испанцев, марокканский араб по имени Мустафа. Деньги за квартиру мы отдавали ему, а он расплачивался с хозяйкой. Мы все были вынуждены покинуть эту квартиру из-за того, что Мустафа потерял работу и перестал платить хозяйке деньги. Он их просто пропивал в ближайшем баре, а хозяйке говорил, что мы ему деньги за квартиру не даем.
Семья западенцев в натуре
Галя с Володей через год, после приезда Володи сообразили ребенка. Это была нормальная семья. Володя хороший парень и мы с ним даже одно время вместе работали у одного араба в строительной фирме.
Марийка, младшая сестра Наташи, имела дочь, но была разведена. Наташа, тоже родив ребенка в Испании, уехала домой на западную Украину, а Витька стал жить с ее младшей сестрой Марийкой. В то время мы снова жили с этой семьей в одной квартире в Villalba, но квартиру снимал Денис. Денису, в конце концов, не понравились Витькины взгляды на национальный вопрос и его отношения в их семье и он, выгнал их всех из квартиры. Я к этому времени уже жил в Мадриде.
Но все мы, время от времени, встречались по выходным и праздникам на Atocha или Alucha. Atocha это узловая станция метро и пригородных поездов, в центре Мадрида, а Alucha это станция метро и парк, в котором, обычно, устраивались пьянки русскоязычные эмигранты по поводу и просто потому что суббота. В самой Atocha есть зимний ботанический сад и маленький искусственный прудик, возле которого мы все и встречались.
Мы встречались для того, чтобы не забыть свою речь и для того, чтобы обменяться информацией, что было очень важно. Например, как и куда подать документы для легализации. Кто-то из нас искал работу, кто-то искал жилье, кто-то делился информацией, где и что дешевле купить. Здесь можно было узнать где подешевле позвонить домой, как отправить посылку ну, и конечно же, найти себе друга или подругу.
Многие мужчины и женщины, приехав в Испанию, естественно, становились холостыми, при наличии семьи на родине. И пытались использовать эту ситуацию на все сто.
Большинство женщин, при наличии привлекательности, и даже без ее наличия, пытаются найти охотника на их прелести и торгануть ими по максимуму.
Вот несколько историй, в которых я изменю некоторые имена. Но истории все имели место быть. То есть, я их наблюдал лично.
Типичная история
Однажды, на Atocha к одной даме подошел мужчина и без всяких предисловий сказал примерно следующее:
- Вы мне нравитесь. Я неплохо зарабатываю, и мог бы обеспечить нас обоих. Если вы согласитесь жить со мной вместе, то я буду платить за квартиру, кормить вас, а вы занимайтесь чем вам угодно.
Это предложение подразумевало, что вам, милая дама, в обмен на будку и корыто нужно только ноги раздвигать тогда, когда я захочу. Но это же не прилично говорить в приличном обществе. И дама согласилась.
Я лично видел ее и общался с ней. Она имела медицинское образование и занималась массажом. Историю эту я узнал от моей знакомой, которой та женщина делала массаж. Позже я узнал, что это довольно известная история служила, как бы эталоном отношений между мужчиной и женщиной в эмигрантской среде. То есть именно к таким отношениям и стремилось большинство эмигрантов.
Надо заметить, что оба фигуранта этой истории были на тот момент женаты.
Галина и Йосып
С Галиной из Брянска меня познакомила женщина, эмигрировавшая в Испанию еще в советское время, Алла. Она в то время преподавала русский язык в Мадридском университете. Галя работала и жила в семье ее знакомой, где-то в районе Conde de Casal. Галя только что приехала в Испанию и Алла попросила меня помочь ей познакомиться с эмигрантской средой. Я встретился с ней на Atocha и познакомил ее с женщинами, которых уже знал какое-то время. Галя быстро нашла с ними общий язык и кое с кем подружилась. Мы иногда перезванивались и встречались с ней на Atocha или Alucha.
Так вот, эта Галя познакомилась с одним западенцем по имени Йосып. Я его звал Виссарионыч. Как водится, Галя с Йосыпом поселились вместе в Mostoles (пригород Мадрида). Йосып был женат, а Галя вдова. То есть сам бог велел им начать не уставные отношения. При этом, к ним в гости все время заходили Йосыповы родственники, которые, конечно же из лучших побуждений, сообщили Йсыповой супружнице на Украину о творящемся беспределе со стороны ейного супруга. Но отношения Гали с Виссарионычем не прекратились. Да и по сей день, по-моему, длятся.
Наташа из Херсона
Наташа приехала в Испанию в 2004 году. Но до этого туда приезжал ее муж, но не смог найти работу и уехал обратно. Как рассказывала Наташа, он рассчитывал найти что-то необременительное и достойное его, в то время как спервоначалу, надо хвататься за любую работу, и только затем, найдя что-то подходящее, выучив язык, и только наработав связи можно начинать корчить из себя инженера. Надо заметить, что Наташа была украинкой, вернее русской, но рождённой на Украине, а ее супруг корейцем.
Итак. Наташа, приехав в Мадрид, не стала уподобляться своему супругу, а сразу же взялась за первую попавшуюся работу. Она нашла работу в нелегальном бизнесе, а именно – стирала белье и прибиралась в номерах, которые сдавались парочкам по часам. Жила она тут же в одном из номеров, когда он был свободен. Ну, а если свободных номеров не было, она бродила по улицам Мадрида.
Затем, у ее хозяйки дела пошли плохо, и Наташе пришлось уйти от нее без оплаты за целый месяц. Но она нашла себе русского парня и продержалась за его счет какое-то время, пока не нашла другую работу. Но этот русский не желал оплачивать за нее жилье и кормить ее и она, прожив с ним почти два года, ушла. Ей ведь хотелось не только любви, но и внимания, которое, выражалось по ее понятиям в оплате той любви, что она дарила.
Уйдя от русского парня, Наташа нашла себе испанца, который согласился оплачивать квартиру, за ее любовь.