Закон Бога
1. Что такое Божий Закон? Как связаны между собой поклонение Богу и Его Закон? Пс.24:4,5.
Закон – отражение характера Бога и выражение Его воли.
Закон есть любовь, потому что Бог есть любовь. Божья любовь выражена в Его Законе.
2. Как Библия характеризует Божий Закон, и что это значит? Неем.9:13; Иак.1:25 и Иак.2:8,12; Пс.18:8,9.
3. Ис.45:12 - зачем Бог дал Закон? Исх.24:12; 1 Пар.22:12,13; Иез.11:19,20; Пс.118:5-7; др.
Закон — это Божий дар, выражение Его любви к нам. Сам Бог относится к Своему Закону как к данному людям дару (Исх.24:12; Неем.9:13) ради их счастья и мудрости (Пс.18:8,9; Втор.4:5-7). В Библии Божий Закон представляется как выражение Его благодати: «Даруй мне благодать Твоего Закона» (Пс.118:29, англ. перевод NJB).
4. Ин.14:15,21; Ин.15:10; 1 Ин.5:3 – как связаны любовь к Богу и Закон? Почему любить Бога означает повиноваться Его Заповедям? Втор.6:4-6; Мф.22:36-40.
5. Пс.118:29-35,40,54,70,86,92,96,97,111,130,159,160,164,168,172,174 – как царь Давид выразил свое отношение к Божьему Закону? Чему мы можем научиться у него?
6. «С томленьем жду, что Ты, Господи, спасешь меня, залогом тому Закон Твой — источник моего наслаждения » (Пс.118:174, ИПБ) - что значит наслаждаться Божьим Законом? Как мы можем научиться наслаждаться Божьим Законом и находить удовольствие в нем (Рим.7:22)?
7. Почему Библия называет Божий Закон «утешением» и «удовольствием» (Пс.118:92; Рим.7:22)? Почему Заповедь о субботе названа «отрадою» (Ис.58:13)?
8. Какое отношение к Закону имеет Божья благодать? Что такое Божья благодать? Что говорит Библия о благодати? (См. Приложение 2).
Согрешив, человечество утратило способность жить по Божьему Закону (ср. с Быт.6:5). Мы рождаемся со склонностью грешить, но во Христе получаем способность сопротивляться греху и побеждать его (Быт.3:15; Тит.2:11-14; Рим.8:1-4,9,10). Божья благодать – это данная нам Богом способность противостоять греху.
Закон дан для того, чтобы мы искали благодать, а благодать для того, чтобы исполнить Закон.
9. Как связаны Закон и благодать, исходя из Быт.2:16,17?
Первыми словами, с которыми Бог обратился к человечеству в лице Адама и Евы, была заповедь: «И заповедал Господь Бог человеку» (Быт.2:16). Глагол «заповедал» подразумевает нечто большее, чем моральные обязанности и соблюдение обрядов.
Благодать, как говорится в Псалме 118:29, не противоречит Закону («Даруй мне благодать Твоего Закона» - Пс.118:29, англ. перевод NJB).. Благодать отождествляется с Законом. Первая Божья заповедь является хорошим примером, подтверждающим это. Его первая заповедь предлагает в дар плоды всех деревьев за исключением одного: «От всякого дерева в саду ты будешь есть» (Быт.2:16). Но в ней также содержится запрет, или Закон, гарантирующий жизнь, поскольку вкушение запретного плода приведет к смерти. Таким образом, из Священного Писания становится понятно, что Божьи Законы — это дар Бога нам, выражение Его благодати и любви к человечеству.
10. Быт.3:15 - когда впервые было дано обетование о Божьей благодати?
11. Если Закон - Божий дар, выражение Его любви к нам, зачем в таком случае мы должны повиноваться Закону?
Логическое обоснование соблюдения Закона записано в самом Законе: «Я Господь, Бог твой » (Исх.20:2). Наши личные и опирающиеся на прошлый опыт отношения с милостивым Богом, Который нас спас и возлюбил и Которого мы любим в ответ, объясняют, почему нам следует соблюдать эти Заповеди. Мы должны это делать, потому что Он — «Бог твой». Если мы изменим Закон, то мы изменим эту причину, сместив акцент с Бога на нас самих. Соблюдение Закона, исходя из человеческих соображений, будет означать, что мы заменили Бога нашей собственной выдумкой. Библия называет это идолопоклонством (Ис.40:19).
12. Как, повинуясь Божьему Закону, не впадать в законничество?
Четвертая Заповедь как часть Божьего Закона
1. Исх.31:13 - как Сам Господь называет субботу, и что это значит для нас? Быт.2:2-3 – какие действия совершил Господь в отношении субботы?
2. Какое место в Декалоге занимает Заповедь о субботе? Что отличает Четвертую Заповедь от остальных?
Еще в Ветхом Завете суббота была дана как знак Завета между Богом и Его народом, видимый знак того, что Бог освящает его (Исх.31:13; Иез.20:12). Заповедь о субботе находится в центре Декалога (именно в этом месте ставилась печать в древних договорах), что свидетельствует о том, что суббота является своеобразной печатью.
«В Четвертой Заповеди Господь открывается как Творец неба и земли — этим Он и отличается от всех ложных богов. Суббота является памятником творческих трудов и свидетельствует о том, что седьмой день был освящен как день покоя для человека. Он установлен для того, чтобы постоянно напоминать людям о живом Боге — источнике бытия и объекте почитания и поклонения » (Э. Уайт. Великая борьба, с. 53).
Подобно тому, как печать содержит информацию об имени, титуле и подвластной территории ее владельца, так и Заповедь о субботе указывает на Бога как на Творца (титул) всего сущего – неба, земли, моря, и всего, что в них (территория), являясь своеобразной «печатью Бога».
Закон и грех
1. Рим.3:20 и 7:7 – какова функция Закона? Рим.7:1–14 - что эти тексты говорят нам о невозможности обрести спасение посредством Закона?
Проблема заключается не в Законе, ведь «Закон свят, и Заповедь свята и праведна и добра». Проблема заключается в грехе, ведущем к смерти. Закон не убивает; это делает грех. Закон благ, поскольку указывает на смертоносное действие греха. Но в нем нет решения проблемы греха, которое мы можем найти только в Евангелии. Закон не в силах спасти нас от греха и смерти. Он указывает на реальность греха и обусловленную этим необходимость Евангелия.
2. Как ваш личный опыт соблюдения Закона показал вам вашу нужду в Божьей благодати?