1 Пересказано по истории болезни 68-летней женщины, страдающей после инсульта преходящим синдромом чужой руки. См. Geschwind D. H. et al. Alien hand syndrome: Interhemispheric disconnection due to lesion in the midbody of the corpus callosum // Neurology 45:802-808 (1995).
2 См. Goldstein K. Zur Lehre der Motorischen Apraxie //Jour. für Psychologie und Neurologie 11:169-187 (1908); Sweet W. H. Seeping intracranial aneurysm simulating neoplasm // Arch. Neurology & Psychiatry 45:86-104 (1941); Brion S., Jedynak С.-P., Troubles du transfert interhémisphérique (Callosal disconnection). A propos de trois observations de tumeurs du corps calleux. Le signe de la main étrangère // Revue Neurologique 126:257-266 (1972); Goldberg G. et al. Medial frontal cortex infarction and the alien hand sign // Arch. Neurology 38:683-686 (1981). Важное новое концептуальное различие сделали Marchetti С., Della Sala S., Disentangling the alien and the anarchic hand // Cog. Neuropsychiatry 3:191-207 (1998).
3 См. Goldberg et al. Medial frontal cortex infarction. 684 (1981).
4 См. Banks G. et al. The alien hand syndrome: Clinical and postmortem findings // Arch. Neurology 46:456-459 (1989).
5 См. Marchetti C. and Della Sala S. Disentangling the alien and the anarchic hand // Cog. Neuropsychiatry 3 (1998), pp. 191-207.
6 См. Ibid.
7 Классическим исследованием на данную тему является статья: Killingsworth М. A., Gilbert D. Т. A wandering mind is an unhappy mind // Science 330:6006 (2010). Стр. 932. Для желающих углубиться в проблему есть хорошая обзорная статья: Mooneyham В. W., Schooler J. W. The costs and benefits of mind-wandering: A review // Canadian Journal of Experimental Psychology/Revue canadienne de psychologie expérimentale, 67:1(2013). Стр. 11-18. Для первого знакомства с дискуссией я рекомендую: Schooler J. W. et al. Metaawareness, perceptual decoupling and the wandering mind // Trends in Cognitive Sciences 15:7 (2011). Стр. 319-26. В Интернете также можно найти философскую дискуссию о проблеме, особенно о понятии «психической автономии», со ссылками на литературу и источники: Metzinger Т. The myth of cognitive agency: Subpersonal thinking as a cyclically recurring loss of mental autonomy // Front. Psychol. 4:619 (2013). Материалы находятся в свободном доступе по следующему адресу: doi:10.3389/fpsyg.2013.00931.
8 См. Metzinger Т. The myth of cognitive agency: Subpersonal thinking as a cyclically recurring loss of mental autonomy // Front. Psychol. 4:619 (2013), doi: 10.3389/fpsyg.2013.00931 и M-Autonomy // Journal of Consciousness Studies 22 (11—12):270—302 (2015). Обе статьи находятся в свободном доступе в Интернете.
9 См. Metzinger Т., The Myth of cognitive agency // Front. Psychol. 4:619 (2013). В свободном доступе в Интернете, doi: 10.3389/fpsyg.2013.00931.
10 Превосходным недавним метаанализом является следующая статья: Kieran F. С., Spreng R., Nathan R., Ellamil M., AndrewsHanna J. R., Christoff K. The wandering brain: Meta-analysis of functional neuroimaging studies of mind-wandering and related spontaneous thought processes // Neuroimage, 111 (0):611-621 (2015). doi:10.1016/j.neuroimage.2015.02.039; также свежий обзор проблемы можно найти в следующей работе: Smallwood J., Schooler J. W. The science of mind wandering: empirically navigating the stream of consciousness // Annual review of psychology, 66:487-518 (2015), doi:10.1146/annurev-psych-010814-015331.
11 Под другим углом эту идею развил Ганс-Вилли Вайс, см.: Weiss H.-W. Denken, Schweigen, tibung, Freiburg/Munchen, 2012.
12 Больше о репрезентационной архитектуре волевого акта и акинетическом мутизме см. Metzinger Т. Conscious volition and mental representation: Towards a more fine-grained analysis / Natalie Sebanz & Wolfgang Prinz, eds. Disorders of Volition. Cambridge, MA: MIT Press, 2006.
13 Детальную аргументацию вы найдете в Blanke & Metzinger 2009, новые доводы в Metzinger Т. Why are dreams interesting for philosophers? The example of minimal phenomenal selfhood, plus an agenda for future research // Front. Psychol. 4:746 (2013). Статья находится в свободном доступе по следующему адресу: doi: 10 3389/ fpsyg.2013.00 746. Обширное разъяснение можно найти в моей статье: First-order embodiment, second-order embodiment, third-order embodiment: From spatiotemporal self-location to minimal phenomenal selfhood / Lawrence Shapiro, ed., The Routledge Handbook of Embodied Cognition. London, 2014.
14 См. Kremer S. et al. Letter to the editor: The cingulate hidden hand // Jour. Neurology, Neurosurgery, and Psychiatry 70:264-265 (2001); см. также классическую работу Fried I. et al. Functional organization of human supplementary motor cortex studied by electrical stimulation // Jour. Neurosci. 11:3656-66 (1991). В этом опыте субъект, стимулированный электрическим током различной силы, сообщал об иллюзорном осознаваемом восприятии происходящих движений, или их предчувствии, или о «позыве» совершить движение — все при «отсутствии моторной активности».
15 См. Wegner D. М., Wheatley Т. Apparent mental causation: Sources of the experience of will // Amer. Psychol. 54(7):480-492 (1999).
16 Wegner & Wheatley. Apparent mental causation. (1999), 488.
17 Ibid., 483.
18 См., например, Haggard P. “Conscious awareness of intention and of action / Johannes Rossler & Naomi Eilan, eds. Agency and Self-Awareness—Issues in Philosophy and Psychology. Oxford, UK: Clarendon Press, 2003. Хороший свежий обзор: Haggard P. Human volition: Towards a neuroscience of will // Nat. Rev. Neurosci. 9:934946 (2008).
19 Верно, что на субатомном уровне существует неопределенность, но осознанный разум никак не способен проникнуть в физический мир посредством вероятностных квантовых процессов. Для защитника свободы воли это не было бы желанным доказательством, поскольку воля случая — это не то, чего мы хотим. С философской точки зрения случайность в мозге так же дурна, как тотальная предопределенность. «Рациональная автономия» будет концептуально правильным целевым представлением. Квантовая теория свободы воли оказывается ложной и на эмпирическом уровне: где-то во Вселенной, возможно, существуют мозги, устроенные иначе, но в нашем мире разряды нейронов проявляются в макроскопическом масштабе. Для такого гигантского объекта, как нервные клетки глобального нейронного коррелята сознания при температуре 37 градусов по Цельсию, квантовые события попросту не играют роли.
20 Волевое прерывание волевых актов, по-видимому, определяется, в основном, бессознательными событиями в передней части медиальной коры. Brass М., Haggard Р. То do or not to do: The neural signature of self-control // J. Neurosci. 27:9141-9145. (2007) и Filevich E. at al. There is no free won’t: Antecedent brain activity predicts decisions to inhibit // PLoS ONE, 8:2(2013), e53053. Более свежие рассуждения относительно концепции «автономии вето» и ее значения для этики нейротехнологии, а также о понятии психической автономии можно найти в Metzinger Т. Two principles for robot ethics /: E. Hilgendorf & J.-P. Gunther (eds.), Robotik und Gesetzgebun. Baden-Baden, 2013. Стр. 247-286, https://www.blogs.uni-mainz.de/fb05philosophieengl/files/2013/07/Metzinger_RG_2013_penultimate.pdf, и в Metzinger T. The Myth of cognitive agency: Subpersonal thinking as a cyclically recurring loss of mental autonomy // Front Psychol 4:619 (2013), doi: 10.3389/ fpsyg.2013.00931 и M-Autonomy // Journal of Consciousness Studies 22:11-12 (2015), 270-302. Обе статьи свободно доступны в Интернете.
21 См. Metzinger Т. The Forbidden Fruit Intuition // The Edge Annual Question—2006: What Is Your Dangerous Idea? www.edge.org/q2006/q06_7.html#metzinger. Reprinted in Brockman J., ed., What Is Your Dangerous Idea? Todays's Leading Thinkers on the Unthinkable. New York: HarperPerennial, 2007. Стр. 153-155.
22 Пять важных исследований, в том числе для читателя, готового продолжить философские изыскания: Baumeister R. F. et al. Prosocial benefits of feeling free: disbelief in free will increases aggression and reduces helpfulness // Personality and Social Psychology Bulletin 35 (2):260-268 (2009). Rigoni D. et al. Inducing disbelief in free will alters brain correlates of preconscious motor preparation the brain minds whether we believe in free will or not // Psychological Science 22 (5):613-618 (2011). Rigoni D. et al. Reducing self-control by weakening belief in free will // Consciousness and Cognition 21 (3):1482-1490 (2012). Rigoni D. et al. When errors do not matter: Weakening belief in intentional control impairs cognitive reaction to errors // Cognition, 127 (2):264-269 (2013). Vohs K. D., Schooler J. W. The value of believing in free will encouraging a belief in determinism increases cheating // Psychological Science 19 (l):49-54 (2008).
23 В истории философии эта мысль не нова. В четвертом веке Васубандху — буддистский монах, сыгравший одну из важнейших ролей в развитии буддизма махаяны в Индии, сообщает: «Будда говорил: „О братья, действия существуют, как и их последствия — заслуга и вина, — но того, кто действует, не существует. Нет никого, кто отбрасывает один набор элементов и принимает следующий (нет индивидуума). Есть только условное имя, данное этому набору элементов“». Приложение к VIII главе «Абхидхармакоша» Васубандху, § 9: 100.Ь.7; цитируется по Ф. Щербатской. — Т. Stcherbatsky, “The Soul Theory of the Buddhists,” Bull Acad. Sci. Russ. 845 (1919).