Послание состоит из двух частей.
В первые шесть глав апостол Павел упрекает их за свои ошибки и исправляет нарушений: речь идет о скандальных случаях инцеста; их исков перед язычниками, и Требуется достаточно ужаса примесей в некоторых из них.
Во второй части (остальные десять глав), он решает трудности, которые они предложили ему и устанавливает различные правила их поведения.
Он рассматривает вопросы, связанные с (1) вступлением в брак, (2) девственностью, (3) использованием идолов, (4) надлежащим приличием в церкви и празднованием Евхаристии, (5) духовными дарами, (6) Воскресением.
Его преподавания
Бог Отец (везде)
"Тем не менее существует только один Бог, Отец, из Которого все, и мы к Нему, и один Господь Иисус Христос, Которым все вещи, и мы к ним"
Иисус Христос
(1) "Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа" (I, 3).
Святой Дух
"Но вы мыть, но вы освятил... Во имя Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего" (VI, 11).
Власть
"Для того, что мне делать, чтобы судить о том, что они не имеют... Для них, которые не имеют, Бог будет судить" (5:12-13).
Святость
"Ваши члены храм Святого Духа... Гордость и несут Бога и в телах ваших" (VI, 19, 20 - ср. VI, 11 и т.д.).
"Бог верен, которые не будут терпеть вас соблазн быть выше, то, что вы способны, но будет делать также и с искушением вопрос, который вы можете нести его" (X, 13).
"Благодать вам..."
(I, 3).
Брак
Брак хороший, но лучше безбрачие.
- В браке разведенных лиц запрещена.
- Второй брак допустить, чтобы христиане, но единое государство предпочтительнее для тех, кто имеет дар от Бога.
(VII, 1-8.) Полин диспенсации: христианин не обязан оставаться единой, если его языческой партнер не желает жить с ним (VII, 12-15).
Девственность
Это неправильно, не жениться, но предпочтительнее оставаться одной.
Второе Послание
О чём говорит Павел: он не хочет приехать снова в печали.
Кающийся грешник - причина его горя.(4) Его великой любовью к ним.
(5) Он не требует, как и другие, рекомендательные письма.
(6) Он пишет с властью, а не из-за высокомерия, но из-за величия министерство, с которым он был поручен, по сравнению с Министерством Моисея.
Те, кто отказывается слушать имеют завесу над их сердцах, как и чувственный евреев.
(7) Он стремится угодить Христос показал Свою любовь к смерти всех, и будет вознаграждать своих слуг.
Вторая часть относится к коллекции для бедных христиан в Иерусалиме.
(1) Он хвалит македонцев за их щедрость готовых дать всё из их нищеты.
Он призывает к Коринфянам последовать их примеру, в подражание Христу, которые, будучи богатыми, бедными стал для нашей пользы.
В третьей части направлена против псевдо-апостолов.
Он имеет мощное оружие от Бога и может наказать их неповиновения.
(3) Он просит прощения за разговор, как житейская единомышленников человеком. Она заключается в том, чтобы противодействовать влиянию псевдо - Апостолов. Он ревниво охраняет Коринфянам, чтобы они обманули, как Ева была в змею. (4) Если новый желающих вывел их ничего лучше в путь религии, он мог понимать их представления. (5) Он является не хуже тех превосходных апостолов. (6) Он тоже будет иметь мало славаы.... но он далеко превосходит их (псевдо-апостолов)в своих страданиях для распространения Евангелия, в его сверхъестественных даров, и в чудесных доказательств его апостольство в Коринфе, "во всех терпения, в знаки, и чудеса, и сильные делами". У Коринфян есть все, чего другие были лишены.. Он просит их помилования ему. Он угрожает нераскаявшимся.
62.Апокалипсис понятие и причины явления
Апокалипсис – наказание всех грешников: искупление родом человеческим их своих грехов; события, которые предшествовали пришествию Мессии.
Причины:
Конец света библия считает одним из самых страшных событий: настанет судный день, и все грешники поднимутся из ада, чтобы получить по заслугам, а праведники возвысятся в небеса. Однако в этот день каждый человек испытает вину даже за самый мельчайший свой грех, а не существует на земле личности, не совершившей ни одного греха.
В библии конец света описывается не так подробно, как хотелось бы. Дается лишь основная информация, но также даются и признаки конца света по библии. Иисус Христос знал, что ему было предначертано умереть в муках, и перед смертью Божий сын поделился со своими апостолами признаками апокалипсиса. Как говорил Иисус, мы не должны задумываться о том, когда настанет конец света, об этом не знают даже ангелы – лишь один Господь Бог. Но чтобы наша вера не слабела, чтобы мы знали, когда настанет тот момент, в который нам нужно будет молиться особенно усердно, Иисус и раскрывает предпосылки (причины) конца нашей материальной жизни:
• По всему миру станут появляться лжепророки, именующие себя сынами Божьими;
• Многие люди отлучатся от церкви: праздная жизнь покажется им слаще духовной;
• В мире воцарится хаос и гнев;
• Церкви будут уничтожать, а священников – убивать и распинать на кресте;
• Возобновятся гонения на православных людей.
Образ женщины в Коране.
Коран считает любовь между мужчиной и женщиной знамением Бога [24]. Ислам выступает за гармоничные отношения между мужем и женой. Оба должны стремиться удовлетворить сексуальные и другие потребности друг друга. Ислам призывает мужей проявлять доброту к женам, а жен быть послушными своим мужьям. В Коране поощряется стремление к взаимному соглашению в семейных спорах.
В исламе не существует разницы между мужчинами и женщинами в отношении к Богу. Они получают одинаковую награду или наказание за свои поступки [25].
А кто совершает праведные дела, будучи верующим, будь то мужчина или женщина, то он войдет в Рай
Неравномерное разделение имущества: женщине –меньшая часть.
Женщина должна всецело подчиняться Аллаху и своему мужу.
Муж имеет обязательства перед своей женой: регулярные половые отношения.
Женщина вступает в брак с согласия своей семьи и лишь удостоверившись, что будущий муж способен содержать её.
Если женщина и мужчина не находят согласия, они имеют право развестись.
64. Покаяние по Корану.
- Сражаться с неверными
- совершать паломничество в Мекку
- поститься
- раздавать подаяния
-исповедовать, что есть только один Бог
-соблюдать часы молитв
- не есть свинину
- не пить вино
- не есть мертвечину