Собор Преображения Господня всей гвардии

(Спасо-Преображенский собор)

Преображенская пл. 1

На том месте, где сейчас стоит Преображенский собор, находилась съезжая изба лейб-гвардии Преображенского полка, который квартировал близ Литейного двора. 25 января 1741 г. ночью сюда приехала цесаревна Елизавета Петровна. Она обратилась с краткой речью к собравшимся там гвардейцам. Елизавета просила о поддержке ее прав на престол.

Офицеры и гренадеры отклик­нулись на призыв дочери Петра и направились с ней в Зимний дворец. Так произошел дворцовый переворот, в результате которого Елизавета Петровна взошла на российский трон.

Через две недели, посетив гвардейский полк уже Им­ператрицей, Елизавета в память об этом событии велела выстроить на месте съезжей избы каменный трехпридель­ный храм.

9 июня 1743 сама Императрица заложила здание по проекту Михаила Григорьевича Земцова. До окончания строитель­ства полк молился в своей походной церкви, которая с 1722 до 1739 помещалась в «особой светлице» на Мойке, «где был Хвостов мост» В ней находился ценный иконо­стас, позже переданный в церковь Чесменского дворца.

После смерти Земцова строи­тельными работами руководил Пьетро Антонио Трезини, в 1745 изменивший проект, «чтобы главы делать против глав соборной церкви Успенья» в Мо­скве. Через три года после этого началась внутренняя от­делка, и 5 августа 1754 г. архиепископ Сильвестр в присут­ствии Императрицы освятил собор од­ного из самых знаменитых полков императорской России.

Здание являло собой образецстиля барокко. Внутри храм был украшен ионическими пилястрами и лепкой. Московские мастера Кобылинские вырезали по эскизу зодчего Б. Растрелли золоченый пятиярусный иконостас и великолепную алтарную сень. Образа под наблюдением И. Я. Вишнякова написал известный художник М. Л. Колокольников.

В 1796 г. храм был объявлен собором всей русской гвардии, а три года спустя получил приход.

Один из приделов собора освящен во имя Климента — папы римского и Петра — архиепископа александрийского, в день памяти которых был совершен дворцовый переворот с участием гвардейцев, привед­ший на престол Елизавету Петровну.

8 августа 1825 г. в храме случился пожар. Однако церковную утварь и большую часть икон спасли солдаты.

Восстановление собора было поручено архитектору Василию Петровичу Стасову. Он придал ему строгий ампир­ный облик, хотя и использовал старые стены.

Накануне престольного праздни­ка, 5 августа 1829 г., ровно через 75 лет после первоначаль­ного, состоялось новое освящение собора митрополитом Серафимом. К этому дню Николай I, который в престоль­ный праздник всегда лично посещал собор, подарил ков­чег и потир из яшмы, а также украшенные драгоценными камнями ризы.

По рисунку В. П. Стасова был сделан четырехъярусный белый с золотом иконостас. Образа для него написали видные художники того времени: Г. И. Угрюмов, А. И. Иванов, В. К. Шебуев, А. К. Виги, Ф. П. Брюлло, А. Е. Егоров.

Стены и своды по эскизу Шебуева расписали Ф. П. Брюлло, Ф. И. Брандуков и С. А. Безсонов. Мастер А. Дипнер сделал из золоченой бронзы пятиярусное паникадило.

В 1830-1832 гг. вокруг собора по проекту Стасова была сделана ограда из трофейных турецких пушек, а перед воротами поставлены 12 орудий и два единорога. В Преображение 1832 эту ограду освятил митрополит Серафим.

В 1854 г. на башне собора установлены куранты, приве­зенные из Англии.

В 1850 переделками в соборе занимался В.П. Львов, который отделал пилоны искусственным мрамором. При ре­монте в 1875 акад. Д. Н. Мартынов и Ф. М. Седов украси­ли паруса и стены новой фигуративно-орнаментальной рос­писью. В 1886 И. Б. Слупский выстроил в ограде часовню с витражами С. В. Постемского и образами кисти Антро­пова в иконостасе, сработанном в мастерской М. Н. Игум­нова.

Осенью 1916 г. с восточной стороны планировалось на­чать по плану С. О. Овсянникова (хотя конкурс выиграли С. Б. и В. И. Савицкие) постройку отдельной усыпальни­цы для павших в Первую мировую войну офицеров, но осу­ществить проект помешала революция.

В соборе хранилось много реликвий. В 1831 г. великий князь Михаил Павлович подарил храму икону Божией Матери Иерусалимской с мощами св. Георгия По­бедоносца и частицей Креста Господня; в 1872 г. великий князь Ни­колай Николаевич-старший — камень с горы Фавор, кото­рый позже вложили в икону «Преображение». Кроме того, в соборе хранился напрестольный крест-мощевик 1660 го­да и несколько вещей начала XVIII века — серебряные кре­сты и чеканный потир. После смерти Александра I в собор была передана его икона Смоленской Божией Матери.

В 1845 мастерская известного ювелира Ф. А. Верховцев; изготовила великолепный оклад из серебра для напрестольного Евангелия, в 1859 — серебряную одежду для престола, весившую 10 пудов, а в 1865 — бронзовую гробницу для плащаницы.

Поскольку собор был полковым, то ряд предметов в нем было связан о с военной историей России: серебряный богемский кубок, подаренный в 1813 г. командиру полка графу Остерману-Толстому, трофейные турецкие знамена, сабля Александра II, бывшая на нем в день покушения, императорские мундиры. В 1925 г. все они были переданы в Артиллерийский музей. На стенах висели бронзовые доски с именами павших в сражениях офицеров.

С 1871 при соборе работало приходское благотворительное общество, куда входили офицеры и Августейший шеф полка. Оно содержало богадельню, детский приют, столовую, школу для солдатских детей, бесплатные квартиры. В 1912 было открыто Братство трезвости и целомуд­рия. В Красносельском лагере у полка была своя деревян­ная церковь св. Александра Невского, где служил причт собора. Ктитор в собор назначался из заслуженных офи­церов полка.

В храмовый праздник около собора по традиции проходил большой базар, где «всевозможные торговцы и торговки предлагали сотовый мед, налитый в большие деревянные корыта, яблоки, груши, разные ягоды, книжки духовно­го содержания, детские безделушки и т. п.». Свои праздники отмечали в соборе петербургские болгары.

Последним настоятелем собора служил прот. Петр Ва­сильевич Троицкий. Прихожанином долгие годы был из­вестный духовный писатель Е.Н. Погожев (Поселянин), живший на Моховой улице, 8, и расстрелянный в 1931 в тюрьме на Шпалерной.

Храм не закрывался, состоит под охраной государства как памятник архитектуры и находится в отличном состоянии. И хотя большинство его пре­жних святынь были изъяты после революции, но их местозаняли новые из закрытых церквей.