кользнуть в задние двери ада с чувством трусливой неуверенности.
Если вы согрешили, примите этот факт безбоязненно и решите не
повторять греха; тот же, кто останавливается на своих грехах в пос-
ледний час свой, будет переживать их снова и снова после того, как
перейдет через порог смерти.
Каждое действие сопровождается своим неизбежным противодейс-
твием; за каждой причиной следует ее последствие, которое ничто,
исключая могучей динамики самой Воли, не может изменить, а когда
Воля изменяет последствия предшествующей причины, это бывает всегда
благодаря возникновению противодействующей, более могучей причины,
чем первая, - причины столь сильной, что та, другая, неудержимо
уносится вместе с ней, подобно тому, как сильный поток уносит сла-
бую струйку воды из открытой трубы, включая и причину и ее последс-
твие в энергичном стремлении своих вод.
Если вы признаете факт своего греха, делайте добрые дела, бо-
лее могущественные, чем ваши грехи, и вы соберете награду за них.
П и с ь м о 36.
ПРЕКРАСНОЕ СУЩЕСТВО
Да, я видел ангелов, если под ангелами подразумевать духовные
существа, которые никогда не жили, как люди на земле
В смысле жизненности, яркости жизнеощущения ангел стоит в та-
ком же отношении к человеку, в каком человек стоит к скале. Если мы
когда-либо испытывали это состояние небесной радости, мы совершенно
потеряли его, благодаря давнему слиянию с Материей. Можем ли мы
когда-либо вернуть его? Возможно. Наша судьба в наших собственных
руках.
Рассказать вам о том, кого я называю Прекрасным Существами?
Если у него есть имя на небесах, я этого имени не слышал. Можно ли
назвать Прекрасное Существо женщиной или можно его назвать мужчи-
ной? Иногда оно кажется одним, а иногда другим. Здесь скрыта тайна.
в которую я не могу проникнуть.
Однажды вечером я отдыхал на лучах месяца; это означает, что
поэт, скрытый в каждом человеке, пробудился во мне. Мне казалось,
что я лежу на лунных лучах, и мое сердце наполнилось экстазом. На
мгновение я вырвался из когтей времени и жил в той небесной тиши,
которая не что иное, как величайшая активность восторга, доведенно-
го до предельной высоты. Вероятно, я переживал предчувствие того
парадоксального состояния, которое мудрецы Востока называют Нирва-
ной.
Я живо сознавал и лунный луч, и себя, вся же остальная вселен-
ная казалась во мне. Никогда в жизни не был я так близок к осущест-
влению верховного сознания: "Я есмь".
Прошлое и будущее казались одинаково пребывающими в настоящем.
Если бы какой-нибудь голос шепнул, что это было вчера, я согласился
бы с ним; если бы другой голос утверждал, что это было миллион лет
назад, я бы согласился и с ним. Но было ли это вчера или миллион
лет тому назад, это было совершенно безразлично. Возможно, что
Прекрасное Существо является только тем, для которых миг и вечность
- одно. Оно явилось ко мне, и я услышал голос, сказавший: "Брат,
это я".
В моем сознании не было вопроса: кто говорит со мной? Голос,
сказавший: "это я", мог принадлежать только такой Индивидуальности,
которая сама почти столь же обширна, как вселенная, которая погру-
жалась в океан Всебытия, но знает также и малое в силу того, что
все включила в себя.
Передо мной стояло Прекрасное Существо, светящееся в своем
собственном сиянии. Если бы оно было менее привлекательно, я бы был
поражен изумлением, но самое совершенство его формы и осанки расп-
ространяло атмосферу тишины. Я не дивился потому, что самое состоя-
ние моего сознания было чудом. Я был поднят так высоко над моим
обычным состоянием, что у меня не было мерки, которою я мог бы из-
мерить переживание тех мгновений.
Представьте себе юность, ставшую бессмертной, текущее, сделав-
шееся вечным. Представьте себе цветущую свежесть детского лица и
глаза бездонной мудрости. Вообразите блеск тысячи жизней, сосредо-
точенный в этих глазах, и улыбку на устах любви столь чистой, что
она не просит ответной любви от тех, кого дарит своей улыбкой.
Но земной язык не может описать неземное, и не может земной
разум схватить размеры тех радостей, которые Прекрасное Существо
раскрыло передо мной в тот верховный миг моей жизни. Ибо самые гра-
ницы существования раздвинулись для меня, и значение души раскры-
лось в новых неизведанных глубинах. Те, к которым является Прекрас-
ное Существо, никогда уже не могут быть прежними. Они могут забы-
вать по временам, могут даже в деловой сутолоке утерять великую ма-
гию виденного Явления; но каждый раз, когда воспоминание о нем про-
несется в их душе, душа будет неизменно вознесена на крыльях раз
пережитого восторга.
Это может случиться и с человеком, который живет на земле; это
может случиться и с тем, который носится в межзвездных пространс-
твах; но переживание должно быть для всех одно и то же, раз оно по-
явилось, ибо только тому, кто находится в состоянии, сродном с
Прекрасным Существом, может оно раскрыть себя. Никому другому.
ПЕСНЬ ПРЕКРАСНОГО СУЩЕСТВА
"Когда вы, люди, слышите проносящийся шелест, слушайте внима-
тельно, ибо возможно, что то долетающая до вас весть.
Когда вы чувствуете в сердце своем таинственное и прекраснее
горение, возможно, что оно посылается вам из неведомого чудесного
очага.
Когда неведомая радость переполняет ваше существо, и ваша душа
выступает из берегов и тянется... к какой-то желанной тайне; знай-
те, что сама тайна протягивает к вам свои теплые и любящие, хотя и
невидимые объятия:
Мы, пребывающие в невидимом, видимы друг для друга.
Здесь сияют нежные цвета и очаровательные формы, и взоры
упиваются невиданной на земле красотой.
О, вы не знаете всей радости простой жизни - быть и петь в
вашей душе непрестанно, как птица поет своей подруге!
Ибо каждый раз, когда поет ваша душа, это - песнь, несущаяся к
вашей подруге.
Не думаете ли вы, что лишь весна может потрясать и заставлять
прислушиваться к шелесту крыльев?
Нет, весенняя пора сердца длится вечно, и осень может не на-
ступать никогда.
Слушайте! Когда жаворонок поет, он поет для вас, когда поют
водяные струи, и они поют для вас.
А когда радуется ваше сердце, всегда есть другое сердце, кото-
рое где-то отвечает на вашу радость; и душа внимающих небес радует-
ся извечной Радости.
Я радуюсь, когда я здесь, и радуюсь, когда я там. Всюду красо-
та, где бываю я.
Можете ли вы, дети земли, отгадать, почему?
Выходите поиграть со мной на покрытых цветами полях пространс-
тва. Я буду поджидать вас у перекрестка, где встречаются четыре
ветра.
Вы не собьетесь с пути, если последуете за лучом, мерцающим
в глубине садов надежды.
Есть музыка в громовом шуме земли, когда она проносится в
пространстве.
Есть музыка и в тонах, неведомых для тяжелого слуха земли, и
гармонии, аккорды которых - те души, что настроены на один и тот же
лад.
Слушайте... Слышите вы их?
О, уши созданы для того, чтобы слышать, и глаза созданы для
того, чтобы видеть, сердце же для того - чтобы любить!
Часы идут, не оставляя следов, и годы подобны сильфам, танцую-
щим в эфире, столетия же выступают торжественно тихо.
Но мы улыбаемся, ибо радость пребывает и в торжественном ходе
столетии.
Радость, радость всюду. Она и для вас и для меня; для вас
столько же,сколько для меня.
Хотите застать меня там, где встречаются четыре ветра?"
П и с ь м о 37.
ГДЕ НЕТ ВРЕМЕНИ
Я думаю, вам теперь понятно из всего, что я передал, что не
все души, переходящие воздушную границу, находятся или на небесах,
или в аду. Немногие достигают до крайних пределов, большинство про-
водит здесь предназначенный им период так же, как они проводили
предназначенный им земной период, не понимая ни возможностей, ни
истинного значения своего положения.
Мудрость - дерево, растущее очень медленно; кольца, отлагающи-
еся вокруг ствола, изображают собой земные жизни, а борозды между
ними - периоды между двумя жизнями. Кто горюет о том, что желудь
медленно превращается в дуб? Точно также неразумно думать, что то,
что я стремился передать вам, истина о великом досуге души - должна
быть непременно грустная. Если бы человек должен был превратиться в
Архангела в течение немногих лет, он страдал бы ужасно от мучитель-
ного напряжения роста.
Закон неумолим,но он в то же время и благ.
Тем не менее, многие души находятся на небесах, и небо не одно
- их много, и я видел некоторые из них. Но не подумайте, что многие
переходят с места на место, из одного состояния в другое, как это
делаю я. Все, что я вам описываю, явления не исключительные; но
чтобы один и тот же человек мог видеть и описывать столько различ-
ных вещей - это явление исключительное. Этим я обязан, главным об-
разом, своему Учителю. Без его указаний я не мог бы приобрести
столь богатого опыта. Да, существует много небес. На днях я испытал
стремление к красоте, которая овладевала мною иногда и на земле.
Одно из самых странных явлений этого воздушного мира - могучее при-
тяжение по влечению - я подразумеваю притяжение событий. Стоит лишь
пожелать достаточно сильно чего-нибудь, и вы уже на пути к этому
нечто. Здешние тела, легкие, как пух, передвигаются очень быстро,
когда их приводит в движение свободная воля.
Я почувствовал стремление к красоте, что однозначаще с небом.
Переменил ли я сам свое место, или небо пришло ко мне - этого я не
могу сказать, пространство так мало значит здесь. Каждая долина,
существующая вне, становится немедленно долиной внутри. Мы желаем
такого-то места, и мы немедленно там. Почему это так, я еще не могу
объяснить вам, к тому же мне хочется говорить о небе, которое я
только что видел: оно так прекрасно, что его очарование все еще но-
сится надо мной.
Я увидел двойные ряды темных деревьев, вроде кипарисов, и в
конце этой длинной аллеи я заметил нежный рассеянный свет. Где-то я
читал, что небо освещается тысячью солнц, но это небо было совсем
иное; освещавший его свет был нежнее, чем лунное сияние, хотя яснее
его. Очень возможно, что солнечный свет сиял бы так же нежно, если
бы на него смотреть через несколько покровов из алебастра. Но этот
свет, казалось, не исходил ниоткуда. Он просто был. Когда я подви-
гался, я увидел две фигуры, идущие рука об руку. Выражение такого
счастья было на лицах этих существ, какого никогда не увидишь на
земле. Только дух, не сознающий времени, может глядеть так.
Мне казалось, что это мужчина и женщина, хотя они были так не-
похожи на то, что вы называете мужчиной и женщиной. Они не смотрели
друг на друга, продвигаясь вперед. Легкое прикосновение руки делало
их в такой степени едиными,что они,- по-видимому, не нуждались в
зрительном прикосновении - оно не могло бы прибавить ничего к их
удовлетворению. Подобно тому свету, который не исходил ниоткуда,
они просто были.
Несколько дальше я увидел группу светло одетых детей. танцую-
щих среди цветов. Держась за руки и составив круг, они танцевали, а
одежда их, похожая на лепестки цветов, развевалась ритмично взад и
вперед, в такт их танцующим членам. Великая радость наполнила мое
сердце. Они также не сознавали времени и могли бы танцевать здесь
целую вечность, так думалось мне. Но была ли их радость минутная
или вечная - это не имело значения ни для меня, ни для них. Подобно
свету и подобно тем двум любящим, эти дети были, и этого достаточ-
но.
Миновав аллею из кипарисов, я остановился у широкой долины,
окруженной целым лесом цветущих деревьев. Запах весны стоял в воз-
духе, и в нем раздавалось пение птиц. Посреди долины высокий фон-
тан, бросавший во все стороны водяные струи, играл ими в воздухе,
откуда они падали прозрачным кружевом вниз. Атмосфера невыразимого
очарования была разлита над всем. От времени до времени, по этой
благоухающей долине проходили прекрасные существа, большинство ко-
торых, думается мне, принадлежало когда-то к человечеству. Они пе-
редвигались по двое или группами, улыбаясь друг другу.
Вы часто употребляете на земле слово "мир"; но в сравнении с
миром этого места - величайший мир на земле показался бы суетой. Я
понял, что нахожусь в одном из самых прекрасных небес но что я в
нем - один; только что мысль эта об одиночестве пронеслась в моем
сердце, как я увидел перед собой Прекрасное Существо, о котором я
писал в последнем письме. Оно улыбалось и говорило мне: "Тот, кто с
грустью сознает свое одиночество, не может оставаться на небе. Вот
я и явилась, чтобы удержать тебя здесь".
- Это и есть то небо, где ты всегда живешь? - спросил я.
- О, я живу везде и нигде. Я один из добровольных странников,
находящих очарование родного очага во всех небесных и земных мес-
тах.
- Значит,ты иногда посещаешь землю? - спросил я.
- Да, даже до самых отдаленных пределов ада, но я никогда
не остаюсь там долго. Я хочу знать все, что есть и оставаться
несвязанным.
- Любишь ли ты землю? - спросил, я.
- Земля - одно из полей моих игр. Иногда я пою детям земли, а
когда я пою поэтам - они верят, что их муза с ними. Вот песня, ко-
торую я спел одной душе, пребывающей среди людей.
- Сестра моя, я часто с тобой, когда ты не знаешь о том.
- Для меня душа поэта - светлый источник, в глубинах
которого я могу видеть свое собственное отражение.
- Я живу в чарах света и красок, которые вы, смертные
поэты, тщетно стремитесь выразить в магических словах.
- Я и в закате солнца, я и в звезде, я следила, как старился
месяц и как ты делался юным.
- В детстве ты искал меня в быстро бегущем облаке; в зрелости
ты воображал, что уловил меня в блеске очей возлюбленной; но и ни-
когда не даюсь, я всегда ускользаю от людей.
- Я маню и улетаю, и от прикосновения моих ног не склоняются
головки расцветших цветов.
- Ты можешь найти меня и можешь снова потерять, ибо
смертный не может удержать меня.
- Я ближе всех к тем, которые ищут красоты в мыслях или
в форме; и улетаю от тех, которые хотят задержать меня.
- Ты можешь каждый день подниматься в царство, где
пребываю я.
- Иногда ты встретишь меня, иногда нет; ибо моя воля, что
воля ветра, я не поддаюсь ни на какие приманки.
- Но когда я маню, души прилетают ко мне со всех четырех
концов неба.
- Я нужна для тебя, и ты имеешь значение для меня; я
люблю видеть твою душу в часы ее грез и восторгов.
- Твоя душа прилетает также; ибо ты один из тех, кого я
призывала чарами моей магии.
- Когда кто-нибудь из принадлежавших мне грезит о рае, свет
становится ярче для меня, которая видит свет во всём.
- О, не забывай очарования минуты, не забывай обольщения
сердца!
- Ибо сердце мудрее, чем все магии земли, и сокровища
мгновения богаче и удивительнее, чем накопленные богатства веков.
- Мгновение реально, тогда как века лишь обман, лишь
воспоминание и тень.
- Верь, что каждое мгновение есть всё, и мгновение более, чем
время.
- Время несет на себе песочные часы, и шаги его медленны;
его волосы убелились инеем годов, и скипетр его притупился от неус-
танного движения; но ему ни разу не удалось поймать мгновения в его
быстром полете. Оно состарилось, закидывая сети на быстрокрылый
миг.
- Ах, эта магия жизни и бесконечного сочетания живых вещей!
- Я была молода, когда возникло солнце, и я буду молод,
когда месяц падет, умирая в объятия своей дочери земли.
- Разве ты не хочешь быть юным вместе со мной? Прах есть
ничто: душа есть все.
- Подобно серебряному серпу месяца на водной поверхности
озера - таков миг пробуждающейся любви;
- Подобно увядшему цветку на лоне утомленного мира -
таково мгновение умирающей любви.
- Но есть любовь и Любовь, и любовь света к своему сиянию,
есть любовь души к душе.
- Нет смерти там, где внутренний свет светит, озаряя
внутренние поли - потустороннее - недостижимое достижение.
- Ты знаешь, где найти меня.
Вы хотите знать, на каком языке я говорю с обитателями Неба?
Мне кажется, что я говорю на своем собственном языке, и они отвеча-
ют мне на нем же. Но, может быть, мне это только кажется, а на са-
мом деле мы пользуемся пластическим языком самой мысли.
Разве вам не случалось при встрече с человеком, языка которого
вы не знаете, чувствовать совершающийся обмен мыслями между ним и
вами? Выражение глаз, игра лица, неуловимый жест и - внутренний об-
мен совершился. Попробуйте усилить это взаимопонимание в тысячу
раз, и, может быть, получится то, что мне кажется беседой, сходное
с земным обменом слов.
П и с ь м о 38.
НЕБЕСНАЯ ИЕРАРХИЯ
Я собираюсь сказать нечто, что может поразить немалое число
лиц; но людям, слишком дорожащим собственными идеями и неохотно
позволяющим другим иметь также свои идеи, я советовал бы совсем не
раскрывать тщательно охраняемых дверей, которые отделяют страну так
называемых живых от так называемых мертвых.
То, что я утверждаю, можно выразить в следующих словах: су-
ществует много богов, и все они вместе составляют единого Бога. Все
боги существуют в Боге. Делайте, что хотите со мной, но такова ис-
тина, а истина жизненнее всех грез, даже ваших или моих.
Видел ли я Бога? Я видел того, Кого называют Сыном Божьим, а
вы должны помнить его слова, что кто видел Сына, тот видел и Отца.
Но, вы спросите меня обо всех богах? Ибо в мировом пантеоне их
много. Да, они существуют и здесь как реальности.
Как, спросите вы снова, разве возможно создавать воображением
богов и затем давать им жизнь в невидимом мире? Нет. Они существо-
вали здесь изначала, и человек получил о них представление уже
очень давно, с помощью своего психического и духовного восприятия.
Человек не выдумал их, и материалисты, утверждающие это, знают
очень мало о законах бытия. Первобытному человеку было легче по-
знать их путем своего духовного родства и большей близости к ним.
Когда вы читали народные сказания об этих богах, очень вероят-
но, что вы относились покровительственно к наивным создателям мифов
и благодарили свою счастливую звезду, что вам пришлось жить в более
просвещенном веке. Но эти-то древние сказители сказок и были на са-
мом деле "просвещенными", ибо они видели в других мирах и повество-
вали о том, что видели.
Многие из любимых богов нашего мира жили - по преданиям -
на земле как люди. И это верно. Эта мысль очень поражает вас?
Каким образом может человек стать богом и как может бог стать
человеком? Думали ли вы когда-нибудь об этом? Человек становится
богом, развивая богосознание, что означает совсем другое, чем раз-
витие своих собственных мыслей о Боге. В течение последних лет вы,
наверно, слышали или читали о таких называемых Учителях, о людях со
сверхчеловеческими свойствами, которые отказались от малых радостей
и мирских достижений для того, чтобы совершить нечто более великое.
Человеческие идеи о богах меняются так же, как меняются сами
боги, ибо всё на свете находится в процессе "становления", как ска-
зал Гераклид двадцать четыре века тому назад. Не воображаете ли вы,
что боги стоят неподвижно, и что вы одни двигаетесь вперед? В таком
случае, вы можете в один прекрасный день опередить ваших богов и
начать поклоняться себе, не имея перед собой никого более высокого.
С помощью Учителя я имел возможность лицезреть некоторых из
наиболее древних богов. Если бы я перешел сюда с высокомерным през-
рением ко всем богам, кроме моего собственного, мне едва ли было бы
дано такое преимущество; ибо боги точно также исключают из себя,
как они включают в себя, и раскрывают они себя только тем, которые
способны видеть их такими, каковы они в действительности. Вы, может
быть, скажете, что это открывает двери политеизму, пантеизму и дру-
гим наводящим страх "измам"? Но ведь это только слова! А я говорю о
фактах. И, слава Богу, времена прошли, когда людей сжигали на кост-
рах за то, что перед ними проносилось видение непризнанного бога.
Возьмите, например, бога, которого римляне называли Нептуном.
Вы думаете, что это лишь поэтическое создание старинных составите-
лей мифов? Если да, то вы заблуждаетесь. Предание говорит, что он
управлял океаном. И что может быть более правильным и естественным,
как не то, что наблюдение за наводнениями и приливами было предос-
тавлено тем, кто способен руководить этим делом? Мы очень много
слышим о законах природы. Но кто заставляет их действовать? Выраже-
ние "естественный закон" у всех на языке, но закон имеет исполните-
лей, как на небесах, так и на земле.
Я узнал здесь, что существуют планетарные Сущности, боги пла-
нет, хотя я и не удостоился чести сознательного общения с одним из
них. Если же планетная божественная Сущность стоит так высоко, что
она вне возможности моего познавания, как мог бы я осмелиться ду-
мать о приближении к Богу богов?
Какими парадоксами наполнен ум человека, который стоит в стра-
хе и трепете перед слугой, а к господину подходит без всякого стра-
ха!
Я узнал здесь, что Дух, охраняющий нашу планету, развился в
бога могучей силы и ответственности в истекших циклах существова-
ния. Того, кто имеет постоянное дело с микроскопом, эта идея не
должна смущать. Бесконечно малое и бесконечно великое образуют со-
бою хвост и голову "Змея Вечности".
Кто, по-вашему, будут богами в будущих циклах существования?
Не будут ли это те, которые в настоящем цикле планетной жизни под-
нялись высоко над остальными смертными?
Не будут ли они самыми сильными и самыми божественными среди
человеческих духов настоящего времени? Даже и боги подчиняются за-
конам ритма, и они должны иметь свой период отдыха, и те, которые
отправляют обязанности в настоящем цикле, наверно, пожелают иметь
себе заместителей.
Для человека, жаждущего двигаться вперед, двери, ведущие к вы-
сочайшим возможностям, открыты всегда.
П и с ь м о 39.
ОБЛАКО СВИДЕТЕЛЕЙ
Будете ли вы удивлены, когда узнаете, что разница между су-
ществами этого мира даже более той, какая существует между обитате-
лями земли? Но это неизбежно, ибо здешний мир более свободный, чем
ваш мир.
Я не исполнил бы своего долга, если бы не сообщил вам о здеш-
них дурных существах; никто другой не скажет вам о них, а знание
это необходимо для самозащиты.
Прежде всего, должен сказать вам, что существует большая сим-
патия между духами этого мира и духами вашего мира. Да и те, и дру-
гие - духи, и разница только в том, что одни облечены в плоть, а
другие в более тонкое, хотя и не менее реальное тело.
Знайте, что добрые духи, может быть, "духи справедливых людей,
ставших совершенными", или же тех, которые стремятся к совершенс-
тву, привлекаются могучей силой к тем сотоварищам - нам на земле,
идеалы которых в гармонии с их собственными идеалами. Магнетическое
притяжение, существующее между людьми, можно назвать слабым по
сравнению с тем, которое возможно между воплощенными и развоплощен-
ными существами. И даже самое различие в материи является особой
притягательной силой. Женщина не более привлекательна для мужчины,
чем существо во плоти привлекательно для пребывающего в астральном
мире. Хотя и тот, и другой понимают один другого не более, чем муж-
чина и женщина понимают друг друга. Но влияние чувствуется, и су-
щества здешнего мира знают его источник лучше, чем вы, ибо они, по
большей части, сохраняют воспоминания о вашем мире, тогда как вы
забыли их мир.
Никогда симпатическая связь между людьми и духами не бывает
так сильна, как когда люди действуют под влиянием чрезвычайного
волнения, будь то ненависть, или любовь, или гнев, или иное сильное
возбуждение. Ибо тогда огненный элемент в человеке выражен наиболее
активно, а духов привлекает огонь.
(На этом месте писание неожиданно остановилось, влияние прек-
ратилось и снова появилось только через несколько минут).
Вы удивляетесь, почему я ушел? Для того, чтобы провести широ-
кий охраняющий круг, который бы защитил вас и меня, ибо некоторые
духи совсем не желали бы выдавать то, что я собираюсь передать вам.
Продолжаю. Когда человек взволнован, когда он в восторге, и
вообще, когда тем или иным путем усилена его эмоциональная жизнь,
духи привлекаются к нему. В этом тайна вдохновения,этим же объясня-
ется, почему гнев растет, питаясь собой.
Последнее обстоятельство я и хочу ввести в круг вашего созна-
ния. Когда вы выходите из себя - вы теряете очень много, между про-
чим, и контроль над собой - и тогда вполне возможно, что другая
сущность мгновенно присвоит себе контроль за вами.
Этот субъективный мир, как я его назвал, полон духами-нена-
вистниками. Они любят возбуждать ссоры как здесь, так и на земле.
Они забавляются злобным возбуждением в других. Они приходят в ра-
достное содрогание, соприкасаясь с ядом ненависти; как некоторые
люди упиваются морфием, так же они упиваются всякой негармонической
страстью.
Понимаете, в чем опасность? Малейший зародыш гнева в вашем
сердце может питаться и воспламеняться огнем их ненависти. К вам
лично у них может быть полное безразличие, но чтобы удовлетворить
свою злую страсть, они могут привязаться к вам временно.
Человек, привыкший сердиться или искать отрицательное в дру-
гих, бывает, наверное, окружен дурными духами. Мне пришлось видеть
толпу таких духов вокруг рассердившегося человека, и как они вводи-
ли в него свой собственный злой магнетизм, возбуждая его снова,
когда он - по естественной реакции - начинал успокаиваться.
Но иногда безличный интерес к ссорам становится личным; злоб-
ный дух этого мира, убедившись, что в соединении с тем или другим
человеком он может постоянно испытывать злобное возбуждение, - мо-
жет привязаться к своей жертве; благодаря такой связи, жертва его
будет постоянно предаваться злобным порывам. Это одно из самых
ужасных несчастий, которое может выпасть на долю человека. Доведен-
ное до конца, оно может превратиться в одержимость и кончиться су-
масшествием.
Тот же закон относится и к другим дурным страстям, каковы по-
хоть или скупость. Остерегайтесь чувственных вожделений, берегитесь
полового влечения, в которое не входит элемент сердца или духовной
симпатии. В этой области бывают столь ужасные явления, что мне не
хотелось бы говорить о них через вас.
Возьмем лучше случай, касающийся жадности. Я видел скрягу,
считающего свое золото, и видел страшные глаза духов, наслаждавших-
ся его страстью. Золото имеет особое свойство, помимо своего покуп-
ного значения и всех ассоциаций, соединенных с ним. Некоторые духи
любят золото, как его любит скряга, и с той же стяжательной, иссу-
шающей страстью.
Я не хочу этим сказать, чтобы вы остерегались золота. Приоб-
ретайте его, потому что оно полезно; но никогда не относитесь к не-
му с жадностью. Жадные духи не привлекаются только потому. что че-
ловек владеет символами богатства - домами и землями, промыслами и
капиталами, или даже небольшим запасом золотых монет; не следует