Глава 1. "СВЯЗАННЫЙ" ХРИСТОС
Давайте спросим себя: имеет Господь свободу в нашей среде или теперь Ему положена преграда? Быть может и сейчас, находясь среди нас, Он словно в плену, будучи стеснённым со всех сторон? Быть может и мы держим Иисуса так, как некогда держали Его воины, приведши во двор первосвященника? Возможно и в нашей жизни Он чувствует Себя как связанный, так что не может совершить то, что хотел бы сделать. Ведь в этом-то и заключается значение слов "Я томлюсь!"
Как много теперь таковых, которые, называясь именем Христа, являются орудием в руках дьявола. Показывая на такого "верующего", безбожники говорят: "Посмотрите-ка на него! Этот человек называет себя христианином и дитём Божиим, однако как при этом выглядит его жизнь". Говоря так, я не имею в виду только грех блуда и прелюбодеяния, который, увы, также можно встретить среди христиан. Я не называю также курение, пьянство, воровство и другие так называемые грубые грехи, о которых не должно быть даже и речи среди называющих себя верующими. Однако, как это ни прискорбно, нужно признать, что среди христиан есть немало таких, жизнь которых и без вышеперечисленного не может радовать Господа Иисуса. И тогда Он томится, будучи связанным, терзаемым и хулимым.
Жена - немощный сосуд, нуждающийся в твоей помощи, в твоём сочувствии и сострадании.
Итак, мы видим теперь, что было причиной тесноты и томления Иисуса тогда. А теперь? Почему и сегодня Он должен сказать: "Я томлюсь! Я связан! Как тесно Духу Моему в сердцах людей, которые жизнью своей настолько "закрыли Мне рот", что Я не могу через них говорить, не могу проявлять Свою силу и действовать так, как хочу!"
Дорогие христиане! Как ни горько это сознавать, давайте всё же искренне признаем, что Господь действительно не может являть через нас Свою силу и что причиной этого является ничто иное, как грех.
К великому сожалению, огромным недостатком нашей проповеди Евангелия сегодня является то, что мы направляем людей к познанию, а не к исполнению. А ведь Иисус послал нас не для этого. Мы должны учить людей не просто знать истину Божию, но исполнять её в своей жизни и в своём хождении. Сегодня в христианстве широко распространено знание ума, которое находится, увы, только в голове. Сколько теперь читается книг! Сколько проводится бесед! Сколько часов уделяется рассуждению и обмену мнениями в понимании того или иного места Писания! И всё это для того, чтобы больше знать. О, насколько же больше было бы пользы, если бы всё это время использовалось для того, чтобы примером собственной жизни и своего хожденья мы показали другим, как это Писание нужно исполнять!
Мы не жалеем времени и сил, чтобы идти или ехать куда-то и, проповедуя, приводить неверующих ко Христу; однако не замечаем при этом, что теряем тех, кто находится рядом снами.
"Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестёр, а притоми самой жизни своей, – тот не может быть Моим учеником" (Ев. Луки 14:26). Как видите, любовь к самым дорогим вам людям – жене, мужу, отцу, матери, ребёнку в сравнении с вашей любовью к Господу Иисусу должна быть подобна ненависти. А так ли это у вас в действительности? Любите ли вы Господа такой глубокой и безраздельной любовью? Действительно ли Иисус является для вас дорогими бесценным, имеющим первостепенное значение? Я убеждён, что если бы из числа всех, называющих себя христианами, была десятая часть таких, для кого Иисус – дороже всего на свете, тогда бы очень многое в мире выглядело иначе!
Власть и сила Божия дана нам не для того, чтобы прежде всего исцелять больных, а для того, чтобы учить людей исполнять Слово Божие. Разве может Он являть через вас Свою силу, если словами, поступками и делами вы постоянно отрекаетесь от Него? Конечно же, нет! Тогда Он только, как раб. Тогда Он стеснён в вас, окован и связан!
Как можно, называясь христианином тащить за собой эту мерзость, бесчестя тем самым святое имя Господа. С двумя верными Своими слугами Господь может совершить несравненно больше, чем с двумя тысячами неверных и половинчатых! Ведь дело заключается не в количестве, а в качестве.
Часто приходится видеть христиан с печальными и унылыми лицами, верующих, которые почти постоянно находятся в состоянии подавленности и депрессии. И если спросишь их о том, как идут у них дела, то тут же начинается привычная, жалобная песня: "Дела у меня неважны. Плохо чувствую себя! Почти постоянно мучают головные боли, то здесь болит, то там болит..." – в общем не плач Иеремии, а своя собственная плачевная песня. Однажды, не в силах больше выслушивать бесчисленные жалобы одного такого христианина, я сказал ему: "В следующий раз, при встрече с тобой я не буду спрашивать о том, как идут у тебя дела, потому что твоё лицо и без того скажет мне об этом! Ты достаточно долго рассказывал мне о твоём самочувствии, а теперь скажи-ка, пожалуйста, как чувствует Себя в твоём сердце Иисус Христос? Каково Ему там, и что Он при этом говорит?" Было бы неплохо, если бы при встрече друг с другом мы спрашивали не о том, как идут дела у нас, а о том, как живётся в нас Иисусу. Что говорит Господь, и как Он чувствует Себя, находясь в моём и твоём сердце? Каково Ему в нашей среде? Является Он стеснённым, пленённым и связанным или Ему предоставлена такая свобода, что Он может являть Себя во всей полноте Своей силы, славы и величия? Может Он действовать через нас, так как хочет? Даём мы Ему такую возможность или в нашей жизни есть много того, что становится для Него преградой?
Мы нуждаемся в таком Евангелии, которое имеет в себе силу воскресшего Спасителя и которое способно избавить нас от нашего ветхого человека, от нашей нечистой, мирской жизни и от грехов. Именно через нашу обновлённую жизнь Господь хочет показать миру, что имеет силу освобождать от грехов, принося душе исцеление. А так ли это у нас? Может ли Он через нас утвердить людей в том, что для Него нет ничего невозможного?
Может ли Иисус в жизни твоей воссесть по правую руку так, как Он восседает в славе одесную Своего Отца? Если нет, если это место занимает у тебя другой, тогда "сверни шею" этому идолу, кто бы он ни был, человек или что-то другое! И чем скорее ты это сделаешь, тем лучше будет для тебя! Дай воссесть на престоле твоего сердца Тому, Кому это место принадлежит по праву. Пусть Господь в жизни твоей раз и навсегда станет главным, первым и последним.