А мать-кукушка?! Её вторым мужем стал Артемий Николаевич – преподаватель военного университета. Он один воспитывал сына Данилу. (Подробностей не будет – герои всё же не главные)...
Года через два после развода «потускневшая» брюнетка была приглашена как совместитель вести практические занятия по дизайну у студенток техникума (вернее, бывшая коллега попросила, потому что сама в декрет уходила). Там и встретилась «героиня» с преподавателем юридических дисциплин. Он тоже работал там по совместительству – оформлялись вместе – так и познакомились. Артемий Николаевич производил впечатление очень серьёзного человека… Вернее, инициатором сближения была она – в то время ей уж тридцать лет исполнилось... А как с мальчиком общаться будет, несостоявшаяся «мамаша» думать не хотела – но об этом чуть позже… Артемий Николаевич решился, во многом, наверное, даже ради сына…
Десятилетний Данила был на редкость самостоятельным, любил и уважал отца и не возражал, чтобы рядом с ними была добрая женщина. Об оставленном младенце Артемий Николаевич, конечно же, не знал. Готовый принять в семью хоть троих детей, с матерью-кукушкой он никогда бы жизнь свою не связал. (В отличие от Дениса, о совершённом супругой предательстве не узнал он никогда). Артемий Николаевич, будучи глубоко порядочным человеком, искренне полагал, что лишённая материнства женщина ребёнку обрадуется...
Да только «избранница» его доброй не оказалась и мальчику рада совсем не была. Вскоре заявила она супругу, что неплохо бы было, чтоб сын его к бабушке с дедушкой жить переехал, хотя умный, самостоятельный Данила никаких проблем не создавал…
Этот разговор стал между супругами последним – Артемий Николаевич сына своего предавать не собирался. Такая «спутница жизни» нормальному человеку не нужна! И потому в браке прожили чуть больше полгода... И ещё, наверное, маленький «штрих» к «портретам». К Артемию Николаевичу студенты тянулись, были готовы участвовать в его проектах - а она, что называется, лишь «положенные часы свои отсиживала». Сами студенты не были ей интересны как люди. Тоже, наверное, неспроста …
|
|
А вскоре в своём же университете встретил Артемий Николаевич действительно добрую женщину – преподавателя английского языка Екатерину Александровну, работавшую с ним в военном училище. Вернее, знал раньше и очень симпатизировал, но она была несвободной. А потом Екатерина Александровна с мужем развелась из-за его одержимости грехом винопития – терпение лопнуло... Были у неё сыновья-близнецы – Кирилл и Костя... Данила с радостью стал для них старшим братом – ведь близнецы были на семь лет его моложе... А теперь есть у братьев ещё и младшая сестрёнка Леночка...
Нужно ли говорить, что и Денис Антонович с Елизаветой Михайловной, и Артемий Николаевич с Екатериной Александровной брак свой освятили венчанием?!...
Одни в Обители Благоверного Князя Даниила - другие в Обители Преподобного Сергия, как и многие наши благочестивые герои…
А для несостоявшейся матери и жены весь смысл бытия стал состоять в фитнесе, в салонах красоты, в сомнительных сайтах знакомств. И даже два раза пластику сделала. Только никого своей яркой, «пытающейся» скрыть пустоту «оболочкой» так и не привлекла. Были «кратковременные» любовники – или женатые, или не желающие связывать себя ответственностью постоянных отношений... На первый взгляд, эффектная женщина, а на второй… ужас берёт от этой никому не нужной пластики и многочисленных «слоёв» косметики. И оттого, что на лице все смертные грехи «большими буквами» написаны. Дизайнер призван преображать, делать что-то красивее – а эта «женщина» свою собственную жизнь «чёрными красками разрисовала»! Каждый свой выбор делает…
|
|
А теперь снова возвратимся в окаянные годы – в год второй «на пике» сталинских репрессий… В тот день, когда, прочитав молитву и с возгласом «Христос Воскресе!», шагнули под пули озверевших безбожников на полигоне смерти два деда Алёны Дмитриевны – отец Иоанн и отец Александр; когда комсомольские активисты застрелили защищавшего сельский храм старосту-кузнеца Николая; тогда же, вместе с ними, тоже прочитав молитву и с возгласом «Христос Воскресе!», тожебез робости глядя в глаза палачам, принял мученическую смерть на адском полигоне дьякон Даниил, служивший с отцом Александром - дедушкой Алёны по линии мамы… Для чего вновь возвращаемся мы туда – в воцарившейся на земле ад?! Совсем скоро узнаем…
В том селе с Храмом в Честь Матери Божией – Образа Её Неопалимая Купина жили три замечательных брата – тот самый дьякон Даниил, учитель Дмитрий – Дмитрий Павлович и плотник Иван. Были они мудрыми и милосердными, как умирающие родители завещали. Шли к ним за советом и молодые, и возрастом их превосходящие, как и к батюшке Александру, как и к тестю его – кузнецу Николаю... И все в церковном хоре пели – а голоса такие были, что, казалось, слышно самой Столице.
|
|
А Иван такой иконостас в Храме «сработал», что все окрест любоваться ездили. Отец их – иерей Павел полковым священником был – и вскоре после «Мирового пожара» 1914 года от многочисленных застарелых ран скончался, когда пылали уже по России пожары братоубийственной войны… Все дети их ещё до «Мирового пожара» родились... Недолго после супруга и матушка их прожила – сестра милосердия Таисия. Были у обоих прошедших войну супругов боевые награды. Умирая, завещала матушка Таисия своим выросшим сыновьям всегда вместе держаться и друг другу во всём помогать. Так братья и поступали – и дети их словно «общими» для трёх семей были…
Да только был у них брат четвёртый – младший. Имени называть не будем – потому что имя таким – «Иуда». Вскоре после прихода в Россию антихриста вошёл младший брат к нему во служение – братьев, память родителей предал, а прежде всего душу свою – потому что от Бога отрёкся. И был он в тот день роковой среди беснующихся комсомольских активистов. Это он выстрелил в упор в церковного старосту - кузнеца Николая, перед которым ещё совсем недавно шапку снимал. В братьев своих не стрелял – да донос на них написал, вспомнил, как сельский учитель Дмитрий Павлович отказался «антирелигиозную пропаганду» проводить, и о многом-многом другом. (Очевидно, что оскорбительное, хоть и литературное слово «отродие» означает «от рода», «род предавший». А ещё называют таких… выродками)…
За братьями в тот день из НКВД приехали – да только уже «ни к чему» было… Учитель получил пулю на крыльце Храма, плотник около созданного им иконостаса, а дьяка вместе с батюшкой полуживого «выволокли» и увезли на полигон смерти близ села Бутово… А дальше мы уже знаем – два священника и дьякон, помолившись, от «одной пули» смерть приняли…
Так получается, что невольно вновь и вновь возвращаемся мы в окаянные годы на скорбный полигон – полигон смерти… Неслучайно – потому что стало скорбное место сие неким «поворотным моментом» - и для потомков убиенных здесь мучеников, и для потомков принявших в себя образ зверя палачей. Для всей России...
Со следующим смертельным «залпом» была отнята земная жизнь настоятеля, служащего священника, дьяка, алтарника и трёх прихожан – отца и двух сыновей, младшему из которых было шестнадцать, Храма одной из восточных московских окраин. Храма, что не берегу озера. Как и их «предшественники», шагнули эти семеро под пули, осенив себя Крестным Знаменьем, не опуская перед убийцами глаз, с Песнопением «Ныне отпущаеши» на устах …
Многие из благочестивых вдов потом шёпотом рассказывали, что в ту же ночь вдруг увидели на тёмном, ночном небе, над местом разорённого Храма в Честь Неопалимой Купины… радугу! А потом то ли во тонком сне, то ли наяву… увидели всех убиенных защитников Храма – в белых одеждах – и Батюшку Александра, и Дьяка Даниила, и Церковного Старосту Николая, и Учителя Димитрия, и Плотника Иоанна, и других убиенных односельчан. А сними ещё восьмерых, которых ранее никогда не видели - и в облачении церковном, и мирян… А позади них поражающий красотой и величием Белый Храм. И Крест, каких никогда не видели… Такое же видение на тёмном, ночном небе было и над местом разорённого Храма в одной из восточных московских окраин… Не будем о том рассуждать – не по нашему разумению…
А через несколько месяцев и сам «иуда» стал жертвой очередной «зачистки» - ведь «сословие» же «духовное» - отец «попом при царском режиме» был...
Вскоре выяснилось, что у его «очередной», с которой блудил, сын родился...
Тогда среди осквернителей была одна «женщина»… Она самая… Уже последствия блуда в себе носившая… Слов таких нет!...
Мальчика хотела сдать в приют. Тогда оставшиеся вдовы убиенных братьев, несмотря на чудовищное предательство «отщепенца», на неимоверные трудности, просили мальчика им на воспитание отдать – младенец за «отца» не в ответе – все вместе воспитали бы… Да только она сказала, что «если так, то из принципа сама воспитает, чтобы врагам народа не отдать». (Думаю, все снова вспомнится фильм про Евдокию и «пролетарку», новорожденного Чернышёвым подкинувшую, а потом в суд на Евдокию подавшую). Отдала бы вдовам, возможно, многих трагедий удалось бы избежать. Да что теперь об этом...
Тоже, очевидно, «из пролетарского принципа», с ребёнком уехала – подальше от «врагов народа». Мальчик рос, как «придорожная трава» и с детства, конечно, «благочестием не отличался». А мать только и ждала, чтобы подрос он и пошёл в ФЗУ, в общежитие, с глаз долой…
Вырос, пошёл в ФЗУ... И вот пришла пора ему семью создавать – да только расписались по той же «вечной» причине. Потом часто и греху винопития предавался, и руки распускал. Ни жену, ни дочь не любил… А когда уже дочь, не успев среднее образование получить, в шестнадцать лет, как говорят в народе, «в подоле принесла», «родители» её из дома выгнали – вернее бабушка с маминой стороны к себе жить забрала. Было ей всего пятьдесят семь, здоровье позволяло; только к тому времени уже овдовела она… По сути, правнучкой и занималась – а шестнадцатилетняя «мамаша», что называется «пошла по рукам»… А добрая прабабушка, конечно, особого влияния на правнучку не имела, да и возраст, конечно. Не даёт Господь чадо в таком возрасте...
Девочка даже в техникум на дизайнера поступила – рисовала неплохо - и даже «со скрипом» окончила – только во всём остальном… Два раза нерождённых убила – в этой «семье» «чадоубийство» словно «наследственным» стало – ни у неё самой, ни у её беспутной «мамаши», ни у её т.н. «деда со стороны матери» братьев и сестёр не было – всех, как сказал главный герой фильма «Белые росы», «развезли по больницам нероженых». А третьего предала, написав в роддоме отказ… Прабабушка до этого не дожила – её хватил удар, когда «девочка», которую она растила, стараясь заменить и родителей, и бабушек с дедушками, в восемнадцать лет дитя во чреве убила... И, как оказалось, второй раз! И узнала почти случайно…Правнучка, кажется, не особенно потерю переживала…
Думаю, всем уже ясно, что «правнучка» эта - та самая брюнетке, оставленного сына которой забрали в свою благочестивую семью доктор - матушка Мария и отец Кирилл...
Наверное, кому-нибудь из «скептиков» может прийти в голову вспомнить о пресловутой «генетике»… Да ведь она тоже, как говорится, «располагает, да не обязывает». А потом: сколько в каждом из нас «наследия» предков «переплелось», начиная со времён Киевской Руси… Ведь были у Коли, даже «по крови», благочестивые предки – прапрадед – полковой священник Павел и прапрабабушка - матушка Таисия – сестра милосердия. И трое их сыновей какими достойными людьми выросли – до конца Христовыми воинами оставались! (Безо всяких кавычек)… А почему младший «отпал», не нам судить...
Но не только… В этой семье все дети отмоленными были – в разное время и по разным поводам, но всегда возносились за них молитвы благочестивых родителей, бабушек и дедушек! Молитвы истинной веры, которая «горами движет», молитвы истинной любви, перед которой отступает любой страх! (С верой, с молитвой и любую болезнь переносить легче)! А если вспомнить ещё и благочестивого юношу Дениса, и родителей Лизы, готовых без лишних рассуждений принять оставленного «матерью» младенца, которого никогда не видели...
Ведь знаменитые слова Писания о «кислом винограде», который «ели родители», и «оскомине у детей» не о «генетике» вовсе, а о деяниях, а значит, во многом и о воспитании. А потому Коля – сын и внук благочестивых семей священников! Разве неясно?!
(И, конечно, всё это не только о Коле, но и о Кате, и о многих других, если вспомнить)…