Доказательство первое.
Слово Всевышнего Аллаха: "Никому из людей до тебя Мы не даровали бессмертия. Неужели, если даже ты умрешь, они будут жить вечно?" Сура Аль-Анбия, 34.
Сказал Ибн Джавзи (рахимахуЛлах): "Если бы Хидр продолжал (жить), то он был бы вечен". Источник: "Аль-Манар аль-Муниф" стр. 70.
Также его слова: "Если Хидр является человеком, то он обязательно должен был войти в этот общий аят, и невозможно его исключение из этого обобщающего аята, кроме как с ясным доказательством". Приводит Ибн Касир в книге "Бидаят ва нихаят" 1/312.
Сказал Хафиз Имаду-дин Ибн Касир (рахимахуЛлах), подтверждая слова Ибн Джавзи, после цитирования их: "Основа здесь (в аяте) - это отсутствие Хидра (в мире живых), пока не придет подтверждение обратного. Но не упоминается ничего из защищенного от ошибок источника (имеется в виду Пророк, салла Ллаху `алейхи уа салам), в чём было бы доказательство его (Хидра) исключительности (от общего аята), и что обязательно следовало бы принять". Источник: "Бидаят ва нихаят" 1/312.
Сказал имам Аш-Шанкыти: «Обобщенность этого аята – доказательство на то, что Хидр мертв» Источник: «Адвауль баян», 4-178.
Доказательство второе.
И указывает на смерть Хидра (мир ему) Слово Аллаха: "Вот Аллах взял завет c пророков: «Я одарю вас из Писания и мудрости. Если же после этого к вам явится Посланник, подтверждающий истинность того, что есть у вас, то вы непременно уверуете в него и поможете ему». Он сказал: «Согласны ли вы и принимаете ли Мой завет?» Они ответили: «Мы согласны». Он сказал: «Будьте же свидетелями, и Я буду свидетельствовать вместе с вами». Те же, которые отвернутся после этого, являются нечестивцами». Сура Семейство Имрана 81-82 аяты.
Сказал Ибн Касир (рахимахуЛлах): " Сказал ибн Аббас (ризвануЛлахи алейхима): "С каждого Пророка, которого избирал Аллах, брался завет, что если придет Мухаммад (салла Ллаху `алейхи уа салам), а они живы в это время, то они должны уверовать в него и помочь ему"... (продолжает Ибн Касир): И Хидр (мир ему), если был Пророком или Валием (любимцем Аллаха), то он обязательно вошёл бы в этот завет. Если он был жив во время посланника Аллаха (салла Ллаху `алейхи уа салам), то было бы самым благородным делом для него быть рядом с Мухаммадом (салла Ллаху `алейхи уа салам), уверовать в то, что ниспослал Аллах ему, помогать ему, чтоб не настиг его ни один враг. Если он был Валием, то Абу Бакр Сиддик (ридвануЛлаху и алейхи) лучше него, а если он был Пророком, то Муса (мир ему) лучше него.
Приводит Имам Ахмад (рахимахуЛлах) в своем "Муснаде"... что Пророк (салла Ллаху `алейхи уа салам) сказал: "Клянусь Тем, в Чьей Длани моя душа, если бы был жив Муса (мир ему), ему ничего не осталось бы делать, как последовать за мной".
И это ясное доказательство является тем, что обязательно следует знать в религии Ислам.
Также этот прекрасный аят указал на то, что все Пророки, если предположить, что они могли быть живы во время посланника Аллаха (салла Ллаху `алейхи уа салам), обязательно стали бы последователями его, под руководством и приказами его Шариата, таким же образом как, когда он (салла Ллаху `алейхи уа салам) присутствовал вместе с ними в ночь Ми`раджа, он был вознесен над всеми ними, а когда они были спущены в "священный дом" (мечеть аль-Акса), и наступило время молитвы, Джибриль (мир ему) по приказу Аллаха, указал ему встать впереди них. И помолился он (салла Ллаху `алейхи уа салам) на главенствующем месте - месте Имама. И указало это на то, что он (салла Ллаху `алейхи уа салам) - Величайший Имам и последний Пророк, самый предпочитаемый из них, да благословит и приветствует Аллах их всех.
И если понятно это... то должно стать ясным, что если Хидр был бы жив, то он стал бы последователем его Уммы (салла Ллаху `алейхи уа салам) и тех, кто следует его Шариату, и ему ничего не осталось бы кроме этого. Так же, как Иса (мир ему), когда снизойдет в конце времен на землю, то будет судить по его (салла Ллаху `алейхи уа салам) чистейшему Шариату, не отойдет от него и не отклонится ни на йоту, а он (мир ему) - один из пяти Пророков "улюль азм" (обладателей великой стойкостью на пути призыва), и последний Пророк племен Исраила".
Источник: "Бидаят ва нихаят" 1/312.
Доказательство третье.
Слова Посланника Аллаха (салла Ллаху `алейхи уа салам) во время битвы при Бадре: «О Аллах, если погибнет эта группа из людей Ислама, то не будет тебе никто поклоняться на этой земле». (Муслим, 3309, и др.).
И имена всех участников битвы при Бадре известны, и среди них нет Хидра, а если бы он был жив где-то в другом месте, то не сказал бы так Посланник Аллаха (салла Ллаху `алейхи уа салам).
Сказал имам Ибн аль Джоузи: «И не был Хидр среди них, а если бы он был жив в тот день, то он вошел бы в это обобщенное высказывание, и воистину он был среди тех, кто поклоняется Аллаху, без всяких споров в этом». Источник: "Аз-захр ан-надр фи ахбари аль-Хидр", 1-94.
Передает Ибн Хаджар аль-Аскалани от имама Ибн Аль Кайима, что тот передал, что шейх уль Ислам Ибн Теймия сказал: «Сказал Посланник Аллаха в день Бадра: «О Аллах, если погибнет эта группа из людей Ислама, то не будет тебе никто поклоняться на этой земле», и участники битвы при Бадре это были 313 мужчин, все известные по своим именам и именам их отцов, и племен. И где же был Хидр в тот день?!». Источник: "Аз-захр ан-надр фи ахбари аль-Хидр", 1-41.
Ибн Касир (рахимахуЛлах), приводя в доказательство этот хадис, указал ещё на одну сторону довода: "Этот отряд состоял из лучших мусульман тех дней и лучших ангелов, включая Джибриля (мир ему), и если был бы Хидр (мир ему) жив в этот день, то нахождение его под их знаменем было бы наилучшим местом для него и величайшим его газаватом (сражением)".
Источник: "Бидаят ва нихаят" 1/312-313.